Происхождение политики

Происхождение политики

Выполнила: Минаева М.В. студентка 1 курса дневного отделения гр.МУб-121 проверил: Родионов А.В.

 

Целью данной работы является рассмотрение теории происхождения политики.

Термин  «политика» в научный оборот ввел Аристотель в IV в. до н.э. Греческий философ определил ее как искусство управления государством, под которым понимался полис. Однако выделение политики в особую сферу общественной жизни произошло задолго до того, как греки начали активно пользоваться этим понятием. Хотя политика возникла несколько тысяч лет назад, она формируется значительно позже, чем экономические и социальные отношения, а также мораль.¹

С чем  был связан генезис политики? История  политической мысли дает различные ответы на этот вопрос. Первым представлением о природе политики было теологическое, объясняющее происхождение ее, как и в целом человеческой жизни, из божественной воли. Другим распространенным подходом стала антропологическая трактовка, обосновывающая необходимость политики природой человека. Так, определение человека как существа политического, высказанное Аристотелем, подчеркивало, что политическое общение отвечает природе человека и его стремлению к благу. Вне политики он либо животное, либо божество, ибо животное и бог не нуждаются в законах и правах. Начальными формами политического общения выступали семья и селение, а высшей формой - государство. Политика позволила человеку обуздать собственное эгоистическое животное начало и воплотить общую пользу и справедливость. Близкую мысль в XVII в. выскажет английский мыслитель Т. Гоббс, который трактовал природу человека как эгоистическую и жадную, что порождает в обществе «войну всех против всех». Инстинкт самосохранения и естественный разум подсказывают людям необходимость создания такого политического института, как государство. Таким образом, политика формируется благодаря возвышению человека над собственным звериным состоянием, а сама политика превращает животное в человека.

¹ Политология /Г.Т. Тавадов-М., 2010.-С. 213.

2

 

Гоббс исходам из биологической природы человека, распространяя на нее свойства живой природы.¹

Признание общих для человека и животного  начал (общих инстинктов, моделей поведения) лежит в основе современных биологических трактовок природы политики. Так, согласно представлениям австрийского этолога К. Лоренца, человеку, как и любому животному, присущи агрессивность и инстинкт борьбы за выживание, при этом, в отличие от более опасных животных, менее опасные существа - люди - обладают более слабым, сдерживающим агрессивность, началом. Именно агрессивностью Лоренц объяснял многочисленные войны, конфликты и революции, хотя считал возможным ее ослабление и ограничение проявлений в открытых формах посредством контроля.

Биологические трактовки происхождения политики подчас имеют много общего с психологическим объяснением политических процессов. Суть этого подхода заключается в том, что в природе человека заложены потребности, интересы, эмоции и влечения. Именно они порождают политические взаимодействия. Оригинальную теорию перехода общества из предсоциаль-ного в социальное, в том числе и политическое, состояние разработал 3. Фрейд.

Он  исходил из того, что политика есть проявление либидозной энергии индивидов. Так, государство и право выступают как заменители некогда существовавшего прародителя («отца»), который был убит сыновьями, восставшими против монополии «отца» на сексуальное наслаждение. Таким образом, природа власти и политики коренится в бессознательном - в либидоз-ном комплексе и чувстве вины. Фрейд считал, что в отношении людей к лидерам и государству проявляется детская тоска взрослого человека по некогда существовавшему отцу (рис.). К ним индивид будет испытывать

¹ Политология / под ред. В.Н. Лавриненко - М.:₃ 2008. - С. 144.

3

 

противоположные чувства - одновременно требовать защиты (патернализма) и ненавидеть (критика и недовольство властью).

Согласно  социальной трактовке, политика имеет  общественное происхождение. В частности, широкое обоснование получил подход, рассматривающий ее формирование в ходе исторической эволюции общества как результат роста его социальной неоднородности и сложности организации. Первобытное общество было социально-однородным. В нем не было политических учреждений и организаций, не было и политики, хотя была власть, осуществляемая всеми взрослыми членами рода. Усложнение общества по мере его развития, появление в нем противоречивых интересов обусловили возникновение государства, а вместе с ним и политики. Политика возникает как деятельность по организации совместной жизни людей в социально-неоднородном обществе вместе с делением людей на управляющих и управляемых, богатых и бедных. Общественные изменения были производными от неолитической революции, которая изменила все формы хозяйства и образ жизни людей. С неолитической революцией историки связывают появление металлических орудий труда, переход от присваивающего типа хозяйства (охота и собирательство) к производящему (земледелие, скотоводство), к оседлому образу жизни, появлению городов. В конечном счете, это привело к изменениям во властных отношениях.

Логику  появления политики можно представить  следующим образом:

Рост  продуктивной деятельности человека сделал возможным прибавочный продукт, который трансформируется в частную собственность. Частная собственность способствовала:

-дальнейшему  разделению труда и развитию  экономики, в частности росту  обмена, торговли, появлению ремесел,  городов. Тем самым складываются различные социальные группы, усложняются формы экономических взаимоотношений;

-росту  автономии личности, ее независимости  от власти «целого» (рода, племени). Политолог Р.Т. Мухаев указывает на то, что с тех пор социаль-

4

 

ный статус обособленного человека стал определяться не родственными связями, а экономическими возможностями и богатством. Это потребовало формирования институтов, направленных на обеспечение прав и самостоятельности личности;

-усилению  имущественного расслоения, складыванию  различных классов и групп с противоположными интересами и конфликтными формами взаимоотношений. *

Углубление  социальной дифференциации по этническому  и религиозному признаку.

Рост  плотности населения и потребности  расширения сферы земледелия и скотоводства породили территориальные притязания племен друг к другу. Актуальной стала проблема сохранения территориальной целостности и независимости от внешних посягательств.

Таким образом, политика формируется как  результат неравного распределения богатства, различия статусов, несовпадающих интересов социальных групп, неизбежности противоречий и конфликтов в обществе. Ее появление было связано с тем, что классовые, этнические и религиозные проблемы, межплеменные конфликты, с которыми столкнулось общество, уже не могли быть решены с помощью прежних регуляторов - традиций, обычаев, нравственных норм. Для решения этих проблем потребовались новые регуляторы (правовые и политические) и новая организационная структура -государство. Наконец, говоря о происхождении политики, следует учитывать и естественные различия людей: биологические, психологические, интеллектуальные (например, физическая сила или ярко выраженное стремление к доминированию - у одних и, наоборот, желание быть ведомыми - у других). Это естественное неравенство людей имеет тенденцию закрепляться в неравенстве социальном, т.е. в разном доступе к богатству, власти, в престиже.

¹ Политология / под общ. ред. С.Н. Смоленского - М.:, 2008. - С. 169.

5

 

Литература

1. Баглай, М.В. Конституционное право России [Текст] / М.В. Баглай - 
М., 2010. -446 с.

2. Лавриненко, В.Н. Политология: Учебник для студентов вузов [Текст] / под ред. В.Н. Лавриненко -М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 591 с.
3. Мухаев, Р.Т. Политология: Учебник для вузов [Текст] / Р.Т. Мухаев -М.: ПРИОР, 2001.-432 с.
4. Погорелый, Д.Е. Политология [Текст] / под общ. ред. С.Н. Смоленского - М.: ЭКСМО, 2008. - 320 с.
5. Пугачев, В.П. Введение в политологию [Текст] / под ред. В.П. Пугачева, А.И. Соловьева -М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2003. -477 с.
6. Тавадов, Г.Т. Политология: Учебник [Текст] / Г.Т. Тавадов - М.: ОМЕГА-Л,2010.-371с.

6