Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Мая 2014 в 19:37, реферат
Проблема взаимодействия политики и религии — одна из самых давних в истории человечества. Поскольку и политика, и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то и их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человечества. Так как эти сферы общественных отношений, в конечном счете, имеют отношение к человеку, они неизбежно пересекаются и взаимовлияют друг на друга. Тесная связь религии и политики обусловлена и основными функциями, которые выполняет религия в обществе. Влияние политики на религию могут проявляться в некоторых политических действиях. В политике всегда находились люди, склонные рассматривать религию, как один из методов идеологической борьбы. В самом процессе политизации внутри самой религии проявляется противоречие среди верующих и религиозных лидеров.
Проблема взаимодействия политики и религии — одна из самых давних в истории человечества. Поскольку и политика, и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то и их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человечества. Так как эти сферы общественных отношений, в конечном счете, имеют отношение к человеку, они неизбежно пересекаются и взаимовлияют друг на друга. Тесная связь религии и политики обусловлена и основными функциями, которые выполняет религия в обществе. Влияние политики на религию могут проявляться в некоторых политических действиях. В политике всегда находились люди, склонные рассматривать религию, как один из методов идеологической борьбы. В самом процессе политизации внутри самой религии проявляется противоречие среди верующих и религиозных лидеров. Одни религию политизируют, разрабатывают религиозно-политические доктрины, ищут религиозные обоснования политическим действиям. В их системе убеждений доминируют именно политические мотивы. Другие, противники политизации религии, считают, что религия ни в коем случае не должна превращаться в орудие идеологии или политики, а должна укреплять духовные основы общества. Не меньшее влияние оказывает и религия на политику. Укрепление религиозности усиливает общественную мораль, нравственность и, соответственно, правопорядок. Пропаганда самой религии, с ее системой ценностей и идей, может как позитивно, так и негативно сказываться на авторитете власти или каких-либо субъектах политики. В силу того, что религия предопределяет внимание к таким глобальным проблемам, как поддержание мира, борьба с голодом, особо опасными болезнями, экология, демография и т.д., она выступает в роли некоторого центра, вокруг которого собираются все, кто заинтересован в разрешении этих проблем. Политики же заинтересованы в разрешении этих проблем по роду своего занятия и редко пренебрегают возможностью использовать авторитет религии для поддержания своего престижа. Религия может влиять на политику и в направлении политической интеграции. Это интеграция немного другого рода, представляющая собой объединение различных политических образований и государств с учетом религиозного признака. Религиозный фактор учитывается и во внешней политике всех крупных держав при разработке соответствующих доктрин и осуществлении конкретных акций на мировой арене. Религия, кроме непосредственного влияния на политику, оказывает на нее косвенное влияние через мировоззренческие, моральные и правовые общественные устои, под воздействием которых формируется и внешняя и внутренняя политика государства, определяются ее характер с учетом политических и экономических интересов.
Тесная связь религии и политики обусловлена и основными функциями, которые выполняет религия в обществе. У религии есть множество различных социальных функций и большинство из них опосредовано через социум все же оказывают влияние на политику, но непосредственное отношение к ней имеют следующие:
Мировоззренческая функция. Сформированные
с помощью религии миропонимание, мироощущение
и тому подобное могут побуждать верующего
человека к конфликту с носителями или
субъектами политики (государством, партией,
движением, лицом), если их принципы, конкретные
действия противоречат взглядам, оценкам
и нормам религиозного индивида или институции.
Регулятивная функция сориентирована на управление деятельностью,
поведением верующих, благоустройство
отношений между ними. До новейшего времени
истории человечества религия единолично
занималась выработкой определенных норм
сожительства (мораль, религиозное право),
стандартов поведения (воспитание) индивидов,
устанавливала систему контроля над их
деятельностью, поощрение и наказание,
производила и внедряла в сознание желаемые
мотивы деятельности членов общества.
Это давало возможность соотносить конкретные
ситуации, поступки с привитыми верующим
системами ценностей.
Легитимная функция выполняется религией тогда, когда религиозная
позиция поддерживает или наоборот осуждает
власть, ее идеи или действия. Политики
часто обращаются к религии, как к структуре,
поддерживающей общечеловеческие ценности,
обращая престиж религии в свою пользу.
Интегрирующая функция проявляется в реализации огромного
интегрирующего потенциала религии. Известный
французский социолог Э. Дюркгейм видел
в религии средство укрепления общества
за счет единения индивидуума и социума.
Не связанная государственными границами,
религия, космополитическая и общепланетарная
по своему характеру, в состоянии сближать
разнородные социальные слои, силы, народы
и страны. Под начало единой веры собираются
люди, совершенно различные по многим
критериям (в том числе и политическим).
Дифференцирующая функция обуславливает
наличие раздела сфер влияния различных
религий. Любое единое общественное образование
может быть разбито на несколько разноконфессиональных
частей, будь то территориально целое
государство, или однородная по составу
социальная группа.
Таким образом,
политика и религия тесно взаимосвязаны
как на структурном, так и на функциональном
уровнях
Информация о работе Проблема взаимодействия политики и религии