Правозащитное, диссидентское движение

ГУ «Забайкальская краевая  гимназия-интернат»

 

 

 

 

 

«Правозащитное, диссидентское движение»

 

 

 

                          

                             Выполнила: Самитина Лиза

                                                                                                     учащаяся 10 «В» класса Заб.КГИ

                                                                                                    Проверила: Варфоломеева Л.Е

                                                                       

 

 

 

 

  Оглавление:

Вступление. Обоснование выбранной темы……………………...

1. Цель работы……………………………………………………
2. Задачи…………………………………………………………..
3. Методы работы………………………………………………...
4. Актуальность выбранной темы……………………………….

 

Основная часть.

 

1. Понятие: диссидентское движение. Диссиденты……………………
2. Правозащитное движение в СССР……………………………………
3. Возникновение диссидентства………………………………………..
4. Направления диссидентского движения …………………………….
5. Этапы диссидентского движения…………………………………….
6. Власть и оппозиция в конце 60-х — первой половине 70-х гг………….

 

Заключение…………………………………………………………...

 

Список использованной литературы…………………………

 

       

 

 

 

 

 

 

 

 

Точной разницы между «диссидентами» и «правозащитниками»

не знают «ни  те, кого общественная молва называет диссидентами,

ни профессионалы-историки, занимающиеся этим вопросом»

Богораз Лариса Иосифовна

 

 

                                      Вступление

 

       Победа в Великой отечественной войне изменила психологию советского народа. Народ почувствовал свою силу, значимость. Миллионы советских людей побывали за рубежом, увиденное там сильно подорвало веру во внушаемые сталинской пропагандой мифы о неизбежном кризисе капитализма, нищете и эксплуатации трудящихся. Возросло чувство собственного достоинства, патриотизма, проявился огромный интерес к культурным ценностям. Победа давала основание надеяться на прекращение борьбы с внутренними и внешними врагами. В обществе витал дух надежды на улучшение жизни (ведь самое страшное было уже позади), на свободу, которая была завоевана кровью. Лучшую жизнь каждый понимал по своему: одни ждали освобождения репрессированных, другие – роспуска колхозов, третьи – свободы слова, альтернативных выборов и других гражданских свобод.

     Во время правления Сталина принимались жесткие меры в борьбе с инакомыслием. Система власти по-прежнему носила жёстко централизованный характер. Сталинское руководство, опасаясь потери контроля над страной, стремилось возродить атмосферу страха, идеологического диктата, характерных для конца 30-х годов.

     Сведения о настроениях народа, поставляемые агентурой, жалобы трудящихся, адресованные в партийные и правительственные органы, газеты, лично И.В.Сталину, свидетельствовали о неблагополучии в обществе, росте недовольства. Но подлинной оппозиции, имеющей сформулированную программу противостояния власти и силу для её реализации, после войны не было. Только после смерти Сталина наступает период послабления, приход к власти Никиты Сергеевича Хрущёва запомнился "оттепелью", во время которой и появилось диссидентство.

     Мне бы хотелось составить более полное представление  о том периоде в советской истории и найти ответы на следующие вопросы: оказало ли диссидентское движение влияние на развитие культуры того времени, на политическое развитие и имеет ли оно значение в наши дни. О диссидентском и правозащитном движении в СССР и пойдет речь в данном реферате.

Цель работы - глубже проникнуть в тайны такого интересного раздела истории СССР, как диссидентское движение, узнать историю возникновения этого движения, причины. Подробно рассмотреть идеи правозащитного и диссидентского движения, познакомить Вас с этой темой.

 

Задачи:

1. Изучение дополнительного  материала

2. Анализ прочитанного  материала

3. Формулирование работы

4. Формулировка вывода

 

Методы работы:

1. Анализ дополнительной  литературы по теме работы

2. Обобщение выводов

 

Теоретическая и  практическая значимость работы:

Данная работа будет способствовать более глубокому изучению диссидентского, правозащитного движения учащимися. Также  данную работу можно использовать в  качестве дополнительной статьи ученикам в подготовке к различным олимпиадам, конференциям, зачётам.

 

Актуальность  данной темы:

Актуальность темы исследования обусловлена пристальным вниманием  мировой и отечественной общественности к одной из острых проблем современности - проблеме защиты прав человека. Идея приоритета прав человека все более  укореняется в общественном сознании, становиться идеалом и целью  практической деятельности миллионов  людей. Как отмечают многие ученые и  политики, права человека и их обеспечение - это та высота, которую предстоит  взять современной цивилизации  в ходе своего поступательного развития. Но для того, чтобы обеспечить права  человека, нужно знать, как защищались права в прошлые столетия, в  частности в XX веке. 

Основная часть

Понятие: диссидентское движение. Диссиденты

       Диссиденты (лат. dissidens - несогласный) - термин, который сначала западная, а затем и советская печать с середины 70-х гг. применяла к лицам, открыто спорившим с официальными доктринами в тех или иных областях общественной жизни СССР. 

     Диссиденты в СССР — граждане СССР, открыто выражавшие свои политические взгляды, существенно отличавшиеся от господствовавшей в обществе и государстве коммунистической идеологии и практики, за что многие из них подвергались преследованиям со стороны властей.

     В рамках исследовательской программы, начатой в конце 1990 г. НИПЦ «Мемориал» для изучения истории диссидентской активности и правозащитного движения в СССР, предложено следующее определение диссидентства (диссидента):

1. совокупность движений, групп, текстов и индивидуальных поступков, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам, но весьма близким по основным принципиальным установкам:
• ненасилие;
• гласность;
• реализация основных прав и свобод «явочным порядком»;
• требование соблюдения закона,
2. по формам общественной активности:
•   создание неподцензурных текстов;
• объединение в независимые (чаще всего — неполитические по своим целям) общественные ассоциации;
•   изредка — публичные акции (демонстрации, распространение листовок, голодовки и пр.)
3. и по используемому инструментарию:
•   распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и иных текстов через самиздат и западные масс-медиа;
•   петиции, адресованные в советские официальные инстанции, и «открытые письма», обращённые к общественному мнению (советскому и зарубежному); в конечном итоге петиции, как правило, также попадали в самиздат и/или публиковались за рубежом.

     Особое место внутри диссидентского мира занимало правозащитное движение, которое объединило разрозненные проявления независимой гражданской и культурной инициативы в единое целое. Правозащитники создали единое информационное поле, поддерживавшееся самой диссидентской активностью, что радикально отличало ситуацию 1960-х — 1980-х от разрозненных попыток создать политическое подполье в 1950-е гг. С середины 1960-х по начало 1980-х гг. данное направление независимой гражданской активности абсолютно доминировало на общественной сцене.

Правозащитное движение в СССР

       Правозащитное движение — часть диссидентского движения в СССР, сосредоточенная, прежде всего на отстаивании гражданских прав и свобод граждан, гарантированных Конституцией СССР (свобода слова, печати, демонстраций, ассоциаций и др.), вне зависимости от их принадлежности к каким-либо социальным, национальным или мировоззренческим группам (в отличие от других фракций диссидентского движения, отстаивавших те или иные социально-политические проекты — монархический или левосоциалистический, требовавших самоопределения и отделения отдельных территорий и др.). Под правозащитной деятельностью, главным образом, понималась деятельность, направленная в защиту прав других людей высказывать собственное мнение и жить по своему усмотрению, даже если это мнение и этот образ жизни не совпадают с мнениями и образом жизни самих правозащитников.

 

 

Возникновение диссидентства

 

       В конце 50-х гг. в Советском Союзе обозначились зачатки явления, которое спустя несколько лет превратится в диссидентство. Диссидентами называли тех представителей общества, которые открыто, выражали несогласие с общепринятыми нормами жизни в стране и предпринимали конкретные действия, подтверждая свою позицию. Диссидентство как общественно-политическое явление являлось порождением самой системы организации советского общества. И было одним из ярких направлений нравственного сопротивления тоталитаризму. Существовало несколько направлений диссидентских движений, самое масштабное это правозащитное движение, также религиозные течения и национальные движения. Особенно активно в 60-е годы была молодёжь, она хотела знать правду об истории террора в Советской России, требовала открытых дискуссий на политические темы. В некоторых университетах страны проходили встречи с выжившими в годы репрессий, новое поколение стремилось понять ошибки предшественников. Диссиденты 1960-х по своему поколенческому составу достаточно отчетливо делятся на два потока. Первый поток — маргинальная молодежь начала 1960-х, чье становление приходится в первые годы после ХХ съезда, а первые публичные общественные проявления, — Маяковка, СМОГ, — в начале 1960-х. Второй поток — средний и высший слой интеллигенции "военного" и более старших поколений, уже вписавшихся в систему. Пассивное, но категорическое неприятие идеологического официоза "старшими диссидентами" формируется задолго до выступлений "молодых маргиналов", еще в 1940-е, но в активное противостояние режиму большинство из них оказывается втянутым несколько позже — лишь с середины 1960-х. Вторая половина 1960-х — это время слияния обоих поколенческих потоков в единую диссидентскую среду на основе опыта противостояния, имевшегося у "маргиналов" и ценностных установок "старших". Следующее диссидентское поколение, оно же последнее, — это "диссиденты по наследству", молодые люди второй половины 1970-х, которые уже не участвовали в выработке диссидентской системы ценностей, а получили ее в готовом виде и начали создавать на ее основе некую герметическую субкультуру ("культура котельных"). По данным известных исследователей в 1967г. на территории СССР насчитывалось более 400 неофициальных студенческих групп различного направления (от либералов и народников до неофашистов), которые находились фактически в оппозиции режиму. Ко второй половине 60-х гг. относится формирование и такой формы протеста, как создание фондов материальной помощи политзаключённым и их семьям. 1968 г. стал годом становления правозащитного движения. С 1969 г.диссидентское движение обретает более чёткие организационные формы. В мае того же года была создана первая в СССР открытая общественная ассоциация, неконтролируемая властями, - Инициативная группа (ИГ) защиты прав человека (просуществовала до 1972г.) в СССР. Деятельность ИГ сводилась к расследованию фактов и составлению обзоров о нарушении прав человека, требованиям освобождения узников совести и заключённых спецбольниц. Большим практическим результатом деятельности ИГ стало предание гласности данных о политических преследованиях в СССР. Появление ИГ стимулировало возникновение и деятельность аналогичных ассоциаций и кружков в других городах и республиках.

     В 1970г. в Москве был создан Комитет прав человека в СССР. Инициаторами были физики В. Чалидзе, А. Твердохлебов и академик А.Д. Сахаров. Комитет стал первой независимой общественной организацией по правам человека, получившей официальное признание: в июле 1971 г. он стал филиалом Международной лиги прав человека – неправительственного объединения, имеющего статус консультативного органа при ООН, ЮНЕСКО и МОТ. Ко второй половине 60-х гг. относится формирование и такой формы протеста, как создание фондов материальной помощи политзаключённым и их семьям.

     Особым явлением 60 – 70-х гг. были национальные движения. Их характерные черты: массовость, наличие признанных лидеров, конкретных программ достижения главной цели – национального освобождения, связь с зарубежными центрами, довольно широкий социальный состав и реальные результаты деятельности.

     В середине 60-х гг. в Ленинграде был основан Всероссийский социал-христианский союз освобождения народов (ВСХСОН) во главе с Н. Огурцовым, члены которого утверждали, что существующий строй представляет собой разновидность государственного монополистического капитализма и тоталитаризма, перерождающегося в крайнюю форму деспотии. ВСХСОН видел единственный путь освобождения народа от коммунизма – вооружённый, поэтому в 1967 – 1968 гг. прошли массовые процессы над подпольщиками социал-христианами.

 

Направления диссидентского движения

 

       В диссидентском движении можно выделить три основных направления:

- первое - гражданские движения ("политики"). Самым масштабным  среди них было правозащитное  движение. Его сторонники заявляли: "Защита прав человека, его  основных гражданских и политических  свобод, защита открытая, легальными  средствами, в рамках действующих  законов - составляла главный  пафос правозащитного движения…  Отталкивание от политической  деятельности, подозрительное отношение  к идеологически окрашенным проектам  социального переустройства, неприятие  любых форм организации - вот  тот комплекс идей, который можно  назвать правозащитной позицией";

- второе - религиозные течения  (верные и свободные адвентисты  седьмого дня, евангельские христиане  - баптисты, православные, пятидесятники  и другие);

- третье - национальные движения (украинцев, литовцев, латышей, эстонцев, армян, грузин, крымских татар,  евреев, немцев и других).

 

 

 

Этапы диссидентского движения

 

     Сами участники движения были первыми, кто предложил периодизацию движения, в котором они видели четыре основных этапа.