Постмодернизм в политике

Постмодернизм в политике.

Романов Роман 
 
Двадцатый век- век рационализма, иерархии, законченности формы, унификации и универсализма. Основной силой 20ого века, которая тянула все отрасли познания вперед был рационализм. Для многих благодаря модерну и рационализму были найдены ответы на многие вопросы и казалось , что прагматизм, рационализм и всеобщая унификация способный решить практически все проблемы человечества. Наука решала огромные проблемы, изменяла жизнь- одним словом модернизировала западную цивилизацию. Но проект модерна оказался не только проектом упрощения и улучшения жизни человека- модерн это тоталитарные режимы, тотальная война, плановая экономика. В эпоху модерна человек превращается из цели в средство для достижения лучшей производительности, для повышения норм прибылей и для ведения более эффективных войн. Еще Зигмунд Бауман писал о макдональдсе и холокосте, как о двух сторонах одной медали, имя которой модерн.  
 В недрах европейской культуры рождается ответ на  концепции модерна.  С конца 60ых по середину 70ых происходит становление постмодернистских концепций. Приставка «пост-» в составе термина указывает как на преемственность по отношению к до сих пор незавершенному модернистскому проекту, так и на требование отказа от последнего. то есть его преодоления последнего. Преодоление модерна - это главный лозунг постмодернистов. Постмодернисты говорят о том, что модерн исчерпан, он полностью отрицают идеалы так называемой  современности, основными чертами которой является прогресс, историческое движение вверх, универсализм, культ новизны и в способность все объяснить по средствам научного подхода.

Постмодернизм развивался в рамках французской социологической школы, точнее он получил здесь большее  развитие. Постмодернистские концепции  полностью пересматривают понятия  власти, принуждения и контроля. Одной из центральных фигур постмодернистского подхода являлся Мишель Фуко(Он скорее постструктуралист, но при этом он внес не малый вклад в постмодернистскую школу). Как считает Фуко, современные структуры власти крайне децентрированны и несубъектны. Власть является неким дискурсом, социальной стратегией. Власть исходит отовсюду и из неоткуда , у власти не существует центра , постоянно фиксированного места, ядра или «трона », из которого она исходит, власть пронизывает все элементы общества, действуя уже по-другому , не с помощью табу и репрессий, она действует на микроуровне в области «тонких и персональных поведений, в сфере , в сфере вкусов, желаний, удовольствий, «инвестируясь в тело»    Здесь происходит постоянный незаметный контроль над каждым моментом человеческого выбора. Сила non-institutional власти в том, что когда человек делает выбор, он уверен, что делает его сам без посторонней помощи, исходя только из индивидуальных , личностных желаний, важных качеств, представлений о полезности.

Массы, «молчаливое большинство» начинают полностью выходить из под контроля государства, они становятся неподконтрольными  именно в своем молчании и пассивности, нежелании что либо творить и совершать. Если раньше проблемой было сдерживание и контролирование масс, то сейчас в эпоху постмодерна возникает другая проблема- если общество не реагирует на власть , не производит никакого отклика на ее действия происходит процесс делегитимизации последней . Власть больше не может обслуживать общество и выполнять его запросы, если общество не нуждается во власти. Власть искусственно пытается создать потребность в себе создавая искусственные образы, которые не существуют в настоящем, то есть симулякры,  симулякры потребностей, симулякры действий , и наконец симулякры присутствия самой власти.

Такие основания капиталистического , индустриального общества , как капитал и труд постепенно в ходе перехода от модерна к постмодерну сдают свои, казавшиеся незыблемыми,  позиции , на их место приходят знание и информация, на смену унификации приходит многообразие, изменяется структура и суть властных отношений, в экономике же главным принципом становится не производство, а потребление. 

Постмодернистский порядок – это  переформатирование всех аспектов жизни  общества в том числе и политике, это изменение систем управления, постмодернизм не приемлет жестких методов.