Политика как наука и учебная дисциплина

1. Политика как наука и учебная дисциплина

Понятие «политика» исходит  от древнегреческого polis- город, государство. Отсюда производная politicos государственный деятель, polites – гражданин. Под словом polis подразумевалась вся многообразная экономическая, духовная, политическая жизнь античного общества, или публичная власть (сфера). Иначе говоря, государству отождествлялось общество, в рамках которого осуществлялась совместная человеческая жизнь во всех ее формах и проявлениях. Тем самым некоторую самостоятельность политическая сфера приобретает лишь на конкретном этапе развития государства. В процессе формирования капиталистической системы в 18-19 вв. политика окончательно отсоединяется от иных общественных сфер. Мир политики представляет собой особую форму жизнедеятельности людей, связанную с властным отношением государства и государственного устройства. Он включает те институты, принципы, нормы и т.д., которые обеспечивают жизнеспособность того или иного сообщества людей, реализацию их общественной воли, интересов и потребностей. В структуру политики входят государственно-правовая, партийная, избирательная системы, механизм принятия решений, политические процессы и отношения, политическая культура и психология и т.д. Отсюда вытекает, что политика как социальное явление включает две основные категории: государство и власть. Т.о., отношения между социальными группами и общностями становятся политическими только тогда, когда они не могут разрешить конкретные вопросы без вмешательства государства. В данном отношении власть фигурирует как инструмент политики.

Термин «политика» используется в нескольких смыслах.

1. это программа, метод действия или сами действия, осуществляемые человеком или группой людей по отношению к какой-то проблеме (ам), стоящих перед сообществом.
2. Политика относится к той области, сфере общественной жизни, где конкурируют или противоборствуют различные политические направления, а также личности или группы, имеющие свои собственные интересы и мировоззрения.
3. Политика означает институциональное измерение, установленное с помощью конституции правового порядка и традицией, это определенный властный строй сообщества, способ его властной организации.
4. В самом широком смысле слова политика понимается как наука и искусство жить в обществе, руководить им, управлять людьми. Таким образом, политика это сознательная деятельность в политической сфере общества, направленная на достижение, удержание, укрепление и реализацию власти.

Политика – стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства, между группами людей, которое оно в себе заключает. Данное определение было предложено Максом Вебером (1864-1920) -  немецким социологом, политологом.

Политическое отношение  – между субъектом и объектом, первый – лицо властное – предлагает требования, а второй – подчиняемый  – выполняемые условия.

2. Идейные истоки политической науки

Политическая наука - одна из самых молодых гуманитарных дисциплин, завершившая процесс своей институционализации  и оформившаяся как самостоятельная  отрасль научного знания лишь к концу 40-х гг. XX в. Но как всякая наука, она имеет свою историю возникновения, становления и развития. Как отмечает американский политолог Д. Истон, «в течение многих столетий, от классической древности до конца XIX столетия, изучение политической жизни оставалось не дисциплиной в строгом смысле слова, но совокупностью интересов». Поэтому нельзя отождествлять политические учения и идеи прошлого (т. е. процесс накопления знаний о политике) с политической наукой в собственном смысле слова, хотя длительное время элементы этой науки развивались в рамках философских и общих социальных учений. Можно согласиться с известным французским ученым М. Дюверже, который выделяет три крупных периода в истории формирования, эволюции и институционализации политической науки: 1) предыстория, от античности до XVIII в., представленная Аристотелем, Н. Макиавелли, Ш.-Л. Монтескье и другими мыслителями древности, средневековья и начального периода Нового времени; 2) XIX в., «отмеченный» заслугами А. де Токвиля, О. Конта и К. Маркса, когда политическая проблематика попадает в поле зрения такой науки как социология; 3) современный период, на который приходится собственно история политической науки, т. е. занявший несколько десятилетий (конец XIX – начало XX вв.) процесс формирования и выделения политологии из общей системы социальных и гуманитарных наук.

Таким образом, учитывая те различия, которые объективно существуют между политическими учениями прошлого и современной политической наукой, необходимо признать факт исторической преемственности и тесной генетической связи между ними. Как в историческом, так и в логическом аспекте  период от античности до Нового времени  составляет предысторию политической науки, а его значение состоит  в накоплении и передаче последующим  поколениям знаний о мире политики.

3. Политическая мысль Нового и Новейшего времени

 
Ряд интересных политических концепций появилось в первой половине Х1Х века. Их авторами были французские ученые Франсуа Гизо, Жак Тьерри, Луи Тьер, Жюль Мишле. На основе анализа, опыта английской и французской революций они сделали три очень важных вывода:

1) история творится людьми;

2) революции происходят  в результате общественных противоречий;

з) происхождение классов и государственной власти уходят своими корнями к завоеванию одних племен другими(теория завоевания).

В политической жизни первой половины Х1Х ст. преобладало стремление буржуазии к свободе, прогрессу, законности. Но по мере развития политического  процесса буржуазия от революционной  идеи приходила к идее либерализма. Поэтому ведущим направлением буржуазно-правовой идеологии Х1Х века выступает  либерализм.

Либерализм первой половины Х1Х в. отражал ограниченность, противоречивость и непоследовательность буржуазии  в защите свободы, демократии, конституционности. Он выражал интересы буржуазии, которая  превратилась в господствующий класс. В либерализме данного периода  выражен поворот от революции  к эволюции.

Буржуазные политико-правовые учения первой половины Х1Х в. развивались в борьбе с одной стороны с феодальными доктринами государства и права, с другой - с идеями социалистов-утопистов. Понятие "Утопия" происходит от названия одноименной книги Т.Мора и в переводе означает "место благословенное, но не существующее".

Отличительная особенность  политико-правовых взглядов утопистов  состоит в том, что в своих  представлениях о государственном  устройстве они пытались исходить не из существующих реалий, объективного движения общественных законов, а из созданных ими же коммунистических идеалов, видение которых у каждого  из авторов было разным. 
Огромное влияние на учение о политике оказал марксизм. На протяжении всей своей деятельности К.Маркс и Ф.Энгельс уделяли пристальное внимание сущности политики и политической власти, характеру и методам политической деятельности, глубоко анализировали политические процессы, деятельность государства, политических партий, массовых движений. В истории политической мысли важное место занимают их труды. "Крестьянская война в Германии", "Классовая борьба во Франции с 1846 по 1850 г ", "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта", "Анти-Дюринг", "Происхождение семьи, частной собственности и государства" и др.

Маркс и Энгельс создали  развитую и цельную теорию политических отношений, которая включает в себя:

1) политические отношения  - это отношения, вытекающие из  борьбы за власть и осуществление  власти. Развитие производительных  сил и производственных отношений  рождает противоречия между базисом  и надстройкой. Преодоление их  достигается революционным путем;

2) базис всегда первичен, а надстройка вторична, но надстроечным  институтам отведена активная  роль в формировании социально-экономических  отношений. Политика выступает  как важный аргумент в общественно-политических  процессах, как орудие формирования  нового экономического базиса;

3) государство есть продукт  классовых противоречий и служит интересам экономически господствующего класса. Они выводят государство из развития общественных отношений, которые в свою очередь являются результатом развития производительных сил и производственных отношений. Экономическое развитие - основная предпосылка, а насилие - производная в процессе возникновения классов и государства;

4) экономически господствующий  класс - он и политически и  идеологически господствующий. Вывод  о том, что экономическое политическое  и идеологическое господство - это  взаимодополняющие аспекты господства  классового, положен в основу  марксистской теории;

5) марксизм создал собственную  теорию политического сознания. Исходным ее пунктом есть положение  о том, что общественное бытие  людей определяет их сознание, следовательно, политические взгляды  людей формируются под влиянием  их положения, а также интересов  определяющих это положение. Однако  зависимость между интересом  и сознанием есть лишь зависимость  потенциальная, а в действительности  она деформирована идеологическим  влиянием господствующего класса;

6) анализ общественного  положения классов, слоев и  социальных групп - исходный пункт  для понимания политического  поведения масс.

Необходимо отметить, что  марксистская политическая концепция  оказала значительное влияние на развитие политической науки, особенно европейской. Вместе с тем, она не стала основой современной политологии. Марксизм не имел какого-либо значительного  влияния в США, а именно там  закладывались основы современной  политической науки и ее основные концепции.

В XIX столетии наряду с марксистской (в полемике и борьбе с ним) получили быстрое развитие и приобрели большую популярность немарксистские политологические концепции, изучение которых имеет большое политическое, практическое и познавательное значение.  

Один из основоположников теории социального конфликта польский ученый Людвиг Гумплович (1838-1904), считал, что процесс социальной революции обусловлен конфликтами между автономными общественными группами и конфликтами интересов внутри самих групп. В понимании возникновения государства Гумплович стоит на дарвинистских позициях, считая, что государство родилось стихийно в борьбе рас и социальных групп за существование. Концепцию Гумпловича и его сторонников и последователей о возникновении государства именуют еще социал-дарвинизмом, который был очень популярен в Х1Х, начале ХХ века.    
Одной из наиболее ярких фигур в политологии является Макс Вебер (1864-1920). Он обосновал теорию идеальных типов господства, которая включает в себя такие виды: господство "традиционное" основанное на вере в традиционность и святость определенных традиций; господство "харизматическое" в основе которого лежит вера в сверхчеловеческие качества вождя, лидера; господство "рациональное», базируется на вере людей в законность (легитимность) существующей политической и государственной системы . Отдавая преимущество последнему типу, ученый обосновал теорию государственной демократии и бюрократии.

Сравнивая массовую демократию с демагогией, Вебер утверждает, что при демократии политический лидер приходит к руководству  путем демагогических обращений  к массам. Массовая демократия приводит к такому явлению как цезаризм, когда власть сосредоточивается  в руках избранного народом лидера, который использует аппарат принуждения  для подавления какой-либо оппозиции. 
В ХХ веке политология окончательно оформилась как самостоятельная отрасль научных знаний. В этот период обострилась в теории и на практике борьба между марксистскими и немарксистскими политологическими концепциями, дальнейшее развитие марксистской теории политических отношений связано с именем В.И.Ленина. Он является автором концепций: о социалистической революции в эпоху империализма; о перерастании буржуазно-демократической революции в социалистическую; о гегемонии пролетариата в социалистической революции; о союзе рабочего класса и крестьянства ;о партии нового типа; о внесении революционного сознания в революционное движение; о революционной ситуации; о государстве диктатуры пролетариата, которое является переходным к общенародному государству; об органах власти социалистического государства - Советах; о компромиссах и соглашениях в политике; о научном управлении социалистическим обществом.

Многие соратники и  последователи Ленина на практике просто приспосабливали марксизм, даже не понимая, да и не пытаясь его понять. Это привело к сосредоточению всей политической власти в руках  верхушки партии, которая очень быстро бюрократизировалась. Используя тезис  Ленина о том, что главное в  марксизме - это учение о классовой  борьбе и диктатуре пролетариата, она трактовала диктатуру как  прямое насилие одного класса над  другим в решении сначала политических, а затем экономических, социальных и культурных проблем. Абсолютизация  роли насилия привела к появлению  такого течения в марксизме, как  сталинизм. Сталин и его окружение  ничего не внося в теорию марксизма, "обогатили" его, превратив из науки в своеобразную светскую религию. 
Процесс формирования современной политологии в разных странах происходил далеко не одинаково. Если в Европе в начале века доминировали радикальные революционные течения, что привело к идеологизации политической науки и резкой поляризации различных политологических школ, то в США развернулось буржуазно-реформаторское движение. Так, в трудах А.Бентли впервые системно обоснована система политического плюрализма в демократическом обществе (теория " заинтересованных групп "). У.Липпманн сформулировал концепцию общественного мнения. Э.Росс заложил основы проблем социального контроля и его характера в условиях либеральной демократии.