Политическая власть и ее легитимность

Министерство образования республики Беларусь

Учреждение образования

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ»

Институт информационных технологий

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

По курсу Политология

 

Вариант №4, 29

 

Студент-заочник 1 курса

Группы №381671 

Специальность ИПОИТ

Факультет ЭиОП

Гирис Юлия Александровна

 

 

 

 

 

 

 

Минск, 2013

4.Политическая  власть и ее легитимность

Прошло 16 лет со времени распада СССР. Это событие полностью изменило устройство мира. Советский Союз при всех ошибках и промахах его руководителей был тогда опорой и надеждой многих государств и народов. Советский Союз обеспечивал равновесие глобальной системы.

Сегодня мир однополярен. Со всеми вытекающими отсюда последствиями:

• Разгромлена и исчезла с карты Европы цветущая Югославия;
• Кровавая бойня в Ираке продолжается по сей день;
• Взяты под оружейный прицел Иран, Северная Корея, Колумбия, Куба и другие государства.

Беларусь – страна, каких большинство стран, являющихся членами ООН. Возникнув на обломках “ холодной войны”, ей удалось стать наукоемким, высокотехнологичным государством с почти десятимиллионным, толерантным народом. ООН отнесла нас к развитым странам с высоким уровнем человеческого развития.

Мы, белорусы, хотим от планеты немногого: мира и стабильности. Остальное мы создадим сами, своим трудом.

В нашей стране нет конфликтов: вместе живут разные нации и народности, исповедую каждая свою религию и уклад жизни.

Мы не создаем проблем соседям, не претендуем на их территорию, на их выбор пути.

Мы не отдали свое ядерное оружие, добровольно отказавшись от прав ядерного наследника СССР.

Сегодня мы подписываем Международную конвенцию о борьбе с актами ядерного терроризма и заявляем, что приняли о присоединении к Дополнительному протоколу к гарантиям в связи с Договором о нераспространении ядерного оружия.

Мы создали прочный и успешный союз с близкой нам Россией.

Мы строим нашу страну своим умом, основываясь на своих традициях.

Но мы видим: именно этот выбор народа нравится не всем. Не нравится тем, кто стремится управлять однополярным миром.

И как управлять?

Если нет конфликтов – создать их.

Если нет предлогов для вмешательства – создать виртуальные предлоги.

Разве мир стал таким черно-белым, обделенным многообразием цивилизаций, многоцветием традиций и укладов жизни, отвечающих чаяниям людей?

Нет, это просто удобный предлог [9, с.3-4].

“В настоящее время мы серьезно работаем над проблемой бюрократизации, нас это очень волнует,- сказала на встрече с журналистами заместитель главы администрации Президента Республики Беларусь Наталья Петкевич. – Надо сократить количество бумаг, справок, инстанций, которые людям необходимо пройти. Исключить ситуации, когда мелкий клерк сидит в кабинете и устанавливает свои правила. Первый шаг – упрощение работы нотариальных контор, установление принципа одного окна. Сейчас глава государства готовит соответствующий документ, который призван положить конец правотворчеству на местах”.

Прозвучал также вопрос о том, насколько далеко Беларусь готова идти в союзе с Россией? По словам Натальи Петкевич, взаимоотношения с российской стороной очень откровенны, прозрачны и порядочны. Последовательные шаги к объединению прослеживаются во всем, наша страна ни на йоту не отойдет от заданной цели. При всем этом у белорусской власти, как выразилась Наталья Владимировна, очень хорошее отношение к Западу. А тот факт, что зарубежные порой показывают нас на уровне цивилизованного общества – будто бы фонари не горят по вечерам не горят, биг-бордов нет, редкую машину встретишь на улице, - означает лишь незнание нашей жизни, действительности.

На слуху у всех законопроект по борьбе с коррупцией, который палата представителей откладывает в который раз. Почему? “Считаю, некоторые депутаты голосуют против принятия этого закона, потому что опасаются за себя. То, что он жестокий, совершенно правильно. Один из камней преткновения – выгода неимущественного характера: бесплатная путевка к морю или постройка бани, дачи и другое. Работая в госслужбе, человек должен подвергать себя определенным ограничениям” [16, с.10-12].

Немного о “команде” Президента. Те, кто сегодня в оппозиции Президенту, - такая особенность – это те, кто когда- то привели Лукашенко к власти. Я часто упрекаю: “Вы же привели Лукашенко к власти, чего вы уже сегодня против него боретесь, когда хуже не стало, а значительно лучше, чем было когда-то ”. Портфели в свое время не получили, которые хотели, потому ушли, как вы говорите, из “команды”, ушли от Президента и занялись оппозиционной деятельностью. Ну ради бога, хотите заниматься оппозиционной деятельностью, занимайтесь, никто ж не против. Мы даже воспрепятствовать этому не можем, поскольку находимся в центре цивилизованного мира. Нас и так ни за что сегодня прессуют и давят, что мы якобы тут задавили всех, оппозиционные газеты не выходят. Хотя я нисколько не сомневаюсь, что даже здесь, в Администрации Президента, в киоске, в Правительстве можете купить оппозиционную газету. Никто не против. Но я не собираюсь издавать оппозиционные газеты. Если там тираж 1500-3000 экземпляров, ну так я же ничего не могу сделать, чтобы у них было 300 или 500 тысяч. Надо самим бороться за тираж. Поэтому сказать, что я тут создал какую-то “команду”,- это не так. Я использовал и использую профессионалов. Профессионален, честен, искренен – пожалуйста, иди работай. Есть результат – буду поддерживать. Нет результата, кто бы ты ни был, пришедший с Президентом 10 лет назад и поддерживающий его сегодня и вчера, или же ты вчера пришел, если не тянешь воз, то мы с тобой работать не сможем. Если бы такой подход не был к кадрам, то у нас не было бы этих небольших положительных результатов, вы не могли не заметить.

Что касается существа социально- экономической модели развития нашего государства, первое- это перспективы. Мы хотим создать государство для людей, для народа. За последние годы мы из такой ямы, что не было времени принимаемые решения выстроить в какую-то систему. Мы на самом высоком уровне принимали решения по самому малейшему вопросу. Но мы реагировали на любое движение нашего общества. И поскольку мы были частью большой страны, то у нас не было той традиции государственности, как в Москве, в Российской Федерации. Это очень большая работа. Нам надо было создавать государство, спасать народ. У нас был кредит доверия, но он бы очень быстро мог растаять, как вот в Украине сейчас, вы видите… Тогда нам надо было спасти производство. У нас 10-30 долларов была заработная плата… Страшная была ситуация. И мы, ради прорыва из кризиса, забюрократизировали тогда систему, человек оказался на втором плане.

Второе. Человек, сталкиваясь с властью, видит эту бюрократическую машину, которая пытается его подмять. И мне, конечно же, очень стыдно и не удобно за это, потому что этот простой нард же меня привел к власти. И сегодня встает задача – надо “зачислить” все это поле, привести в систему, дебюрократизировать государство, приспособить его для человека, прежде всего по тем вопросам, где человек сталкивается с властью.

Что касается вообще социально-экономической модели, мы строим социально ориентированное государство, проводя рыночные преобразования. Мы не пошли путем разрушения. Мы взяли то, что у нас было , поставили все с головы на ноги и подняли на ноги то, что лежало, и начали все это совершенствовать, где меняя полностью базу где-то разрушая. А в основном мы становимся на тот фундамент, который был создан в Советском Союзе.

У нас строится модель, которая ориентирована прежде всего на человека. И только в этом основная сила Президента, и нашей власти, в том, что мы никогда не упускаем из поля зрения интересы гражданина. Мы всегда боролись за него, старались ему помочь – от постройки забора до борьбы с коррупцией, жестокой и непримиримой. Поэтому при всех недостатках, которые, конечно же, есть, и люди ни разу не подводили, а поддерживали Президента и власть.

29.Государственная  идеология

О понятии "государственная идеология"

Прежде всего обратимся к определению понятий "идеология", "политическая идеология", "государственная идеология" ("идеология государства"), "идеология государственности" и выяснению соотношения между ними.

Понятие "политическая идеология" имеет более узкий и специфический смысл. Это - относительно систематизированная совокупность понятий, идей, представлений (включающая в себя наряду с эмпирически проверенными положениями также мифы, верования и, скажем так, даже намеренную ложь), в которых различные субъекты политических отношений - индивиды, социальные группы, классы, нации, общество в целом - осознают свои политические позиции и интересы и которыми они оправдывают свои политические устремления и действия.

Мы исходим из того, что народы выступают одним из самых главных субъектов политических отношений и, следовательно, являются носителями определенных идеологических (идейно-политических) воззрений, в которых они осознают самих себя как целостность, свое положение в окружающем мире, свои интересы как единого сообщества и которыми они оправдывают свои социально-политические устремления и действия. В числе таких представлений каждый народ в ходе своего исторического развития вырабатывает и определенную сумму идей относительно способов своего оформления в единое целое, путей поддержания своей целостности, форм своих взаимоотношений с другими народами, целей своего исторического развития. Указанную совокупность воззрений можно назвать национальной идеологией. Доминирующую же в национальном сознании идею, которой данный народ выражает смысл своего исторического существования, принято называть национальной идеей.

Поскольку выразителем и основным орудием реализации национальных интересов является государство, то обслуживающую их совокупность идей, понятий, представлений, убеждений, верований и, если хотите, "заблуждений", можно назвать также государственной идеологией или, что одно и то же, идеологией данного государства. Не существует государственно оформленных сообществ людей, т. е. наций или народов, без своей государственной идеологии.

Понятие "государственная идеология" включает в себя широкий комплекс идей и представлений, выработанных данным народом или, что одно и то же, данной нацией относительно своего прошлого, особенностей своего становления и развития в качестве социально-политической целостности, о своем месте и роли в современном мировом сообществе, основных направлениях и задачах своей внутренней и внешней политики, путях и способах их осуществления.

Понятие же "идеология государственности" есть частное понятие по отношению к понятию "государственная идеология". Идеология государственности есть систематизированная сумма выработанных данным народом идей и представлений о предпосылках и об истории становления и развития своего государства, особенностях устройства институтов государственной власти своей страны, о направлениях, целях и задачах дальнейшего развития данного государства, формах и способах его взаимодействия с другими государствами и народами. Очевидно что данная сумма идей есть необходимая часть государственной идеологии.

 

Элементы государственной идеологии Республики Беларусь

 

В настоящий момент можно лишь обозначить основные элементы государственной идеологии Республики Беларусь, т. е. указать предмет тех жизненно важных для белорусского народа ценностей и приоритетов, которые должны поддерживаться силой государства, всеми его институтами. Естественно, они должны вбирать в себя как ценности, выработанные самим белорусским народом, так и ценности, разделяемые мировым сообществом и не противоречащие национальным интересам. Всю их совокупность можно определенным образом сгруппировать и назвать полученный ряд составными элементами государственной идеологии. В качестве таковых можно рассматривать значимые для данного народа ценности - идеи, взгляды, представления, концепции, теории, верования и убеждения - историко-культорологического, политического, экономического и социально-гуманитарного характера.

Историко-кулъторологичекая составляющая государственной идеологии Республики Беларусь включает в себя совокупность устоявшихся идей и представлений относительно происхождения и формирования белорусского этноса, особенностей развития его самосознания и становления в качестве самобытного народа или, что то же самое, особой нации. К данному элементу государственной идеологии относятся также представления о месте и роли белорусов в мировом историческом процессе, становлении их этнических, а затем и национально-культурных особенностей в контексте развития славянской, русославянской (восточнославянской), общеевропейской и мировой цивилизации. 

Политическую составляющую государственной идеологии Республики Беларусь образует прежде всего комплекс идей и представлений белорусского народа относительно условий становления и особенностей институтов своей государственности, понимания сущности нынешней политической системы страны, степени соответствия ее институтов современным потребностям, а так же относительно направлений и путей их дальнейшего развития.

Политическая составляющая государственной идеологии включает в себя представления о характере социально-политического строя Республики Беларусь в целом, целях и путях его модернизации, месте и роли различных социальных сил, политических партий и движений, других общественных формирований в социально-политическом процессе. Она охватывает и внешнеполитические аспекты жизнедеятельности белорусского народа, а также совокупность идей относительно места и роли белорусов в мировом, политическом процессе. 

Экономическая составляющая государственной идеологии включает в себя весь комплекс реализуемых государством и отвечающих интересам народа идей относительно формирования и развития национальной экономики. Она включает в себя разделяемые белорусским народом представления об особенностях организации своей экономической жизни, его отношение к различным видам собственности и формам хозяйствования., понимание им места и роли государства в экономических процессах, господствующие в обществе представления относительно справедливости в сфере распределения национального богатства, балансе интересов различных социальных классов, групп и слоев, жителей города и деревни. Данная составляющая содержит также идеи и представления, раскрывающие понимание народом места и роли национальной экономики в региональном и мировом хозяйстве.

Социально-гуманитарную составляющую государственной идеологии образует комплекс реализуемых государством идей, касающихся взаимоотношений общества и человека. Речь идет прежде всего о подходе к человеку как высшей ценности и цели общества и государства, об ответственности государства за создание условий для свободного и достойного развития личности и об ответственности граждан за неукоснительное исполнение обязанностей, возлагаемых на них обществом. Социально-гуманитарная идеология включает приоритеты политики государства в области реализации прав и свобод человека, в сфере развития науки, культуры и образования. Каждое государство вырабатывает и реализует определенные подходы к регулированию семейных отношений, к культивированию определенных нравственных норм жизни своих граждан.