Основные идеи макиавеллистской концепции элит

 

Содержание

1. Основные идеи макиавеллистской концепции элит…………………3
2. Функция политического лидера в демократическом обществе…….4
3. Содержание политической культуры…………………………………8
4. Определения политики……………………………………………….10
5. Идеология социализма и коммунизма………………………………11
6. Проблемы, с которыми столкнулась Россия при переходе к правовому государству. Причины данных проблем…………………………….12
7. Список источников……………………………………………………14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Основные  идеи классической (макиавеллистской) концепции элит

Теория  элит – концепция, предполагающая, что народ в целом не может управлять государством и эту функцию берёт на себя элита общества. Элиты разных эпох отбирались по самым разным признакам – сила, происхождение, образование, опыт, способности, богатство и т.д., развитые общества обязательно включали возможность выдвижения наиболее способных представителей народа. Механизмы этого выдвижения были самые различные.

Внимание  Макиавелли сосредоточено на динамическом развитии политических отношений, его  особенно привлекают резкие изменения  в движении государственных форм, политические перевороты. Он рассматривает  государство, как результат взаимодействия различных социальных сил. Позже  он констатирует, что определяющим в ходе исторического процесса являются не субъективные желания и представления  людей, пусть даже стоящих у руля государственного правления, а «...воздействие  объективных исторических законов, влияние «действительного хода вещей».

Власть в обществе не могут осуществлять ни один человек, ни все люди сразу. Как следствие, появляется организованное меньшинство и оно управляет, потому что оно организованно. «...Авторитет  или власть лидера, коренится в  поддержке сторонников...», – пишет Н. Макиавелли. По его мнению, все основные конфликты разворачиваются между элитами: меньшинством, удерживающим власть, и меньшинством, идущим к власти. Ориентация на власть, стремление ее достичь таит потенциальную опасность для социального порядка, гарантом которого выступает тот, кто эту власть уже имеет.

Требования, с которыми выступает  народ, обусловлены не своекорыстными влечениями и прихотями отдельных  граждан, которые слишком противоречат друг другу, а интересами, общими всем людям. Эти интересы – безопасность и неприкосновенность чести и имущества, только ради защиты этих интересов народ выходит из своей пассивной роли, считает Макиавелли. Он также отмечает, «...второе отличительное качество народа – неспособность к быстрым решениям и движениям и ограниченность желаний». В обоснование теории элит Макиавелли выдвинул предположение о циклическом развитии государственных форм: демократия; олигархия; аристократия; монархия.

 

2. Функция политического лидера в демократическом обществе

Лидер (от англ. Leader – ведущий) – лицо, способное воздействовать на других в целях интеграции совместной деятельности, направленной на удовлетворение интересов данного сообщества.

В общественной жизни лидера, как центральную, наиболее авторитетную фигуру в конкретной группе лиц, можно выделить практически  в каждом виде деятельности, и в  любой исторический период. В современном  обществоведении существует несколько  подходов к определению политического  лидерства. Можно выделить следующие  из них:

– определение лидерства как влияния на других людей. Лидерство - это влияние, авторитет, власть и контроль над другими. Однако не любое влияние обеспечивает лидерство. Для него характерны по меньшей мере три особенности: во-первых, чтобы влияние было постоянным. К политическим лидерам нельзя причислить людей, оказавших хотя и большое, но разовое воздействие на политический процесс, историю страны.

– руководящее воздействие лидера должно осуществляться на

всю группу, организацию, общество. Известно, что  внутри любого крупного объединения  существуют несколько или даже множество  центров локального влияния. Причем постоянному влиянию со стороны  членов группы подвергается и сам  лидер. Особенностью политического  лидера является широта влияния, его  распространенность на все объединение.

– политического лидера отличает явный приоритет во влиянии.

Отношениям лидера и последователей присуще неравенство во взаимодействии, однозначная направленность воздействия  от лидера к членам группы.

Политическое лидерство – это особого рода предпринимательство, осуществляемое на политическом рынке, при котором политические предприниматели в конкурентной борьбе обменивают свои программы решения общественных задач и предполагаемые способы их реализации, на руководящие должности. При этом специфика политического предпринимательства состоит в персонализации «политического товара», его отождествлении с личностью потенциального лидера, а также в рекламировании этого товара как «общего блага».

Такая интерпретация политического  лидерства вполне возможна. Однако она применима главным образом  лишь к демократическим организациям: государствам, партиям и т.д.

Политический лидер – это символ общности и образец политического поведения группы, способный реализовать ее интересы с помощью власти. Причем данное определение особо подчеркивает первостепенную значимость субъективных качеств политического лидера и утверждает, что лидерство создается стихийно, самим народом.

Понятие политического лидерства  имеет два аспекта: формально-должностной  статус, связанный с обладанием властью, и субъективную деятельность по выполнению возложенной социальной роли. Причем первый аспект имеет ключевое значение для оценки личности как политического  лидера. Второй же аспект, являющий собой  личностные качества и реальное поведение  на занимаемом посту, определяет главным  образом лишь получение и сохранение властной должности, а также служит для оценки лидера как результативного  и нерезультативного, «хорошего» или  «плохого» руководителя.

В политике по характеру и масштабу деятельности различают лидеров  трех уровней:

– лидер малой группы лиц, обладающих наибольшей властью в данном сообществе, имеющих общие интересы. Лидер приобретает власть наиболее авторитетного в группе лица, которая формируется на основе его личных качеств, оцениваемых группой непосредственно в процессе совместной деятельности. В этом случае его функции являются функциями делового, интеллектуального лидера и лидера общения.

Для первого характерны организаторские  способности, предприимчивость, прагматизм. Авторитет интеллектуального лидера основан на умении решать сложные  задачи, находить нестандартные решения, выполнять функции «мозгового центра»  группы.

Лидеру общения присущи психологическая  комфортность, коммуникабельность, умение снимать напряженность внутри группы.

– лидер общественного движения (организации, партии) - лицо, с которым конкретные социальные слои (группы) ассоциируют возможность удовлетворения своих интересов (необязательно адекватно осознаваемых). Лидер этого уровня воздействует на общественное мнение как в силу личных качеств, так и благодаря тому, что поддерживающая его часть группы находится в состоянии ожидания - особом явлении массового сознания - потребности в лидере; она авансирует лидера определенной степенью доверия и политической поддержки. Чем менее определены цели и задачи общественного движения, тем более значима деятельность такого лидера.

– лидер третьего уровня – политик, действующий в системе властных отношений, в которой политическое лидерство представлено в виде социального института. Личностные характеристики, имеющие принципиальное значение в первом случае, существенные во втором, на третьем уровне, как правило, не оказывают на политическое поведение лидера и отношение к нему решающего влияния. Деятельность политика в данном случае определяется внешними регулятивами, присущими конкретной политической культуре.

В современном обществе, политическое лидерство представляет собой способ построения власти, основанный на интеграции различных социальных слоев (групп), посредством специфических механизмов вокруг выдвигаемой лидером программы (концепции) решения социальных проблем и задач общественного развития.

Политическое лидерство служит институтом, который включает большую  часть населения в решение  социальных проблем в масштабе общества в целом.

Как механизм интеграции общества, политическое лидерство создается посредством  не только правовой регламентации деятельности политика, но и моральными регулятивами. Судьба политика зависит от поступка, за который он необязательно несет  юридическую ответственность, но может  стоить ему карьеры.

Социальная значимость политического  лидера прямо зависит от уровня политической культуры и активности масс. Преобладание активистской политической культуры, существование устойчивых демократических  традиций, наличие неконтролируемого  государством гражданского общества и  политической оппозиции, сужают возможности  для некомпетентного лидерства, различного рода волюнтаризма, злоупотреблений  властью и, вместе с тем, создают  благоприятную почву для проявления в политике индивидуальных способностей и дарований. Поэтому совершенствование  системы отбора лидеров и повышение  демократической политической ангажированности масс – это два важнейших условия эффективного политического руководства обществом.

 

 

 

 

3. Содержание политической культуры

Важную роль в развитии Цивилизации, в том числе и в становлении  демократического общества играет культура (от лат. «возделывание», «воспитание») – способ общественного самовоспроизводства человека и человечества, исторически определенный уровень развития общества,  творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Политическая культура – это совокупность типичных для данного общества или социальной группы укоренившихся образцов политических представлений, ценностных ориентации, установок и политического поведения. Это ценностно-нормативная система, включающая политические традиции, политическое сознание, политическое поведение. Кратко политическую культуру можно определить как совокупность стереотипов политического сознания и поведения.

Политическая культура обусловливается  в основном двумя факторами: политическими  институтами и процессами и состоянием общей культуры в целом. Сущностью  политической культуры является совокупность политических знаний, индивидуальных позиций, ориентации, ценностей и  действий субъектов политической жизни  общества. Политическая культура в  нашу эпоху - это итог освоения богатств современной цивилизации, политического  образования, политической сознательное. Она является важной составляющей духовной жизни общества, находит выражение  в политическом сознании и политическом поведении. Поведение – это способ существования культуры.

Важное значение для определения  содержания политической культуры имеет  четкое представление о ее структуре. Элементами политической культуры являются политические представления, политические ценности и ценностные ориентации, политические установки – отношение субъекта к политическим явлениям, политическое поведение, политические традиции – способ передачи образцов политического сознания и поведения народа.

Политическая культура влияет на поведение  людей и деятельность различных  организаций, на их воспитание, явления  внутренней и международной политики, оценку политических лидеров, определение человеком своего места в политической жизни общества.

Политическая культура отражает троякую  способность субъекта политики: вычленять  в отношениях и явлениях власти внутренне  значимый для себя смысл, подчиняться  вытекающим из него целям и задачам, а также умение действовать в  соответствии с целями и логикой  изменения объекта практических устремлений.

Облик политической культуры, господствующей в определенном обществе, в значительной степени зависит от сочетания, взаимодействия двух пар ценностей: во-первых, порядка (ориентирующего субъекта на поддержание  стабильности социальной системы) и  развития (направляющего его усилия на обеспечение социальных изменений); во-вторых, равенства (когда общество способно предоставить каждому индивиду одинаковые условия, или в другом варианте - возможность для существования) и свободы (когда главным назначением  политики считается снятие ограничений  с деятельности индивида). Оптимальным  для политической культуры служит равномерное  распределение предпочтений членов общества между этими ценностями.

Политическая культура представляет собой единый процесс накопления и утверждения знаний, опыта и  качественной реализации их в практической деятельности и поведении. Формирование политической культуры на деле есть сложный  процесс обогащения индивидуальности, в котором перекрещиваются формирование личностной культуры и становление  качества интеллигентности.

Интеллигентность в своей основе предполагает единство образованности, воспитанности и культурности, проявляющихся  в ориентации образа жизни, поведении  и деятельности человека. Это естественное выражение духовного богатства  личности, которой свойственны бескорыстие, душевная порядочность трудолюбие, скромность, честность, чувство ответственности, благородство, самоотверженность, яркая  индивидуальность, стойкость характера. Важные ее составляющие – развитое самосознание, творческие способности, чувства причастности к истории культуре. Интеллигентность отражает уровень интеллекта человека, его нравственную и эстетическую зрелость.

 

4. Определения политики

а) концентрированное выражение экономики;

б) процесс управления;

в) отношения по поводу власти;

г) форма общения людей.

Все перечисленные определения  политики верны. Политика – концентрированное выражение экономики, потому что от политической власти зависит в каком направлении развивать экономику. Политика - процесс управления взаимоотношений между группами людей, общее руководство для принятия решений. Политика направляет действие на достижение цели или выполнения задачи.