Общественно- политические течения и движения в период проведения либеральных реформ второй половины XIX в

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ  И ДВИЖЕНИЯ В ПЕРИОД ПРОВЕДЕНИЯ ЛИБЕРАЛЬНЫХ  РЕФОРМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.

В период подготовки и проведения либеральных реформ второй половины XIX века общественное движение в России активизируется. Причины: неодинаковая оценка проводимых реформ со стороны  различных слоев российского  общества, их половинчатость, а также  колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализации, то усиление репрессий).

В пореформенный период сохраняются консервативное и либеральное течения в общественно-политической жизни России. Специфика российского консерватизма состояла в неприятии реформ 60-70-ых годов, в стремлении вернуть Россию к прежним дореформенным порядкам. Идеологами консерваторов были К.П. Победоносцев, М.Н. Катков, К.П. Леонтьев. Наиболее выпукло идеи консерватизма нашли выражение в работе К.П. Леонтьева "Византизм и славянство" (1875 г.), где он проповедовал "византизм", то есть предлагал России использовать опыт средневековой Византии (см. статью Н.А. Рабкиной "Византизм" Константина Леонтьева // История СССР. 1991.№6).

Либералы второй половины XIX века отстаивали идею общности пути развития России с Западной Европой, настаивали на продолжение буржуазных реформ, выступали за расширение прав и функций местного самоуправления. Их организационной опорой были земства, журналы "Русская мысль" и "Вестник Европы"и научные общества. Среди идеологов российского либерализма особо выделяются два - Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин. Оба являлись основоположниками государственной школы в русской исторической науке. В пореформенный период активную деятельность развернули представители радикального (революционного) направления. Следует отметить, что радикализм во многом провоцировался реакционной политикой правительства и условиями российской действительности (полицейский произвол, отсутствие свободы слова, собраний и организаций).

В истории движения радикалов второй половины XIX века выделяются три этапа: 60-е годы - складывание революционно-демократической идеологии; 70-е годы - оформление доктрины народничества и деятельность организаций революционных народников; 80-90-е годы - начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал-демократические группы и союзы.

Формирование революционно-демократической  идеологии в 60-е годы было связано  с именами А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского, которые создали  теорию "общинного социализма". Она исходила из того, что Россия имеет все необходимые предпосылки  для того, чтобы миновать капитализма  и сразу перейти к социализму, опираясь на крестьянскую общину. Крестьянская община в случае отмены частичной  собственности на землю при ее коллективизме, самоуправлении могла  бы стать социалистической ячейкой  общества. Но для того, чтобы расчистить путь для социалистического развития, необходима была крестьянская революция, свержение самодержавия и установление республики.

Под влияние идей Герцена  и Чернышевского в России оформляется  концепция народничества и создается  ряд народнических организаций: "Земля и воля", "Черный передел", "Народная воля". В народничестве были три основных течения: 1) пропагандистское, возглавлялось П.Л. Лавровым, делало акцент на пропаганде среди крестьян в целях подготовки их к революции; 2) бунтарско-анархическое, возглавлялось оно М.А. Бакуниным, призывало к немедленному всеобщему крестьянскому бунту против царизма; 3) заговорщическое бланкистское, ориентировавшееся на заговор, на захват власти с помощью сильной конспиративной организации, возглавлялось Т.Н. Ткачевым. Об оценке народничества см. статью Антонова В.Ф. "Народничество в России: утопия или отвергнутые возможности?" // Вопросы истории. 1991.N1.

В 80-90 е годы в результате раскола в радикальном движении, в нем появилсь течение, которое сделало ставку на западно-европейскую теорию марксизма, квинтэссенцией которого стала идея социализма путем пролетарской революции. В 1883 году создается первая марксистская организация - группа "Освобождение труда" во главе с Г.В. Плехановым, которая находясь в Женеве, провела большую работу по переводу на русский язык произведений Карла Маркса и Ф. Энгельса. В самой России развернулась пропаганда марксизма в кружках Д.И. Благоева, Н.Е. Федосеева, М.И. Бруснева и др. В 1895 году в Петербурге под руководством В.И. Ленина создается "Союз борьбы за освобождение рабочего класса", который попытался возглавить Стачечное движение.

"Общественное движение  во второй половине XIX века"

Вторая половина XIX в. в духовной сфере характеризуется противоречивыми тенденциями. С одной стороны, во второй половине 50-х гг. XIX в. (период подготовки крестьянской реформы) в общественно-политической жизни России наметилось сближение разных идейных направлений. С другой стороны, реализация реформы и ее итоги вызвали обострение идейно-политической борьбы, еще большее размежевание общества.

Отличительной чертой общественной жизни России второй половины XIX в. было снижение политической активности широких народных масс. Народ сохранял веру в «доброго» царя. Крестьянские волнения, вспыхнувшие после 1861 г., быстро прекратились, рабочее движение находилось в зачаточном состоянии. Политическую инертность проявляла и буржуазия.

В пореформенный период получают окончательное оформление три направления в общественном движении — консерваторы, либералы, радикалы. Кроме того, начинается формирование революционного движения.

Социальную основу консервативного направления составляли реакционное дворянство, духовенство, купечество и значительная часть крестьянства. Консерватизм остался в идеологических рамках теории «официальной народности».

·         Во внутриполитической области консерваторы боролись за сохранение са­модержавия, свертывание реформ и проведение контрреформ.

·         В социально - экономической — за укрепление позиций дворянства, сохранение помещичьего землевладения.

·         Во внешней политике ими развивались  идеи панславизма — единения славянских народов вокруг России.

·         В духовной сфере отстаивали принципы патриархального образа жизни, религиозности, безусловного подчинения власти.

·         Идеологами консерваторов были К. П. Победоносцев, Д. А. Толстой, М. И. Катков. Распространению их идей способствовали чиновничье-бюрократический аппарат, церковь и реакционная печать.

Социальную основу либерального направления составляли часть буржуазии  и помещиков, интеллигенция.

·         Они отстаивали идею общего с Западной Европой пути исторического развития. Стремились к введению конституционного правления, демократических свобод, продолжению реформ и расширению прав и функций местных органов  самоуправления — земств.

·         Либералы стояли за эволюционный путь развития и считали реформы главным  методом социально-политической модернизации России. Они были готовы к сотрудничеству с самодержавной властью.

·         Идеологами либералов являлись ученые, публицисты, земские деятели (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, П. В. Долгоруков и др.). Их организационной опорой были научные общества, земства, журналы («Русская мысль», «Вестник Европы»),

·         Особенности российского либерализма:

1.      близость  к консерватизму;

2.      дворянский  характер (из-за политической слабости  буржуазии);

3.      отсутствие  устойчивой и организационно  оформленной оппозиции правительству;

4.      объединение  либералов с консерваторами против  радикалов.

Радикальное направление  во второй половине XIX в. было представлено выходцами из разных слоев общества, которые стремились представлять интересы рабочих и крестьян.Особенности российского радикализма:

·         значительное влияние на его развитие оказывала реакционная политика правительства (полицейский произвол, отсутствие свободы слова, собраний и организаций);

·   в самой России могли существовать только тайные организации;

·   теоретики радикалов, как правило, были вынуждены эмигрировать и действовать заграницей. Это  способствовало укреплению связей русского и западноевропейского революционных  движений.

В истории радикального направления  второй половины XIX в. исследователи  выделяют три этапа:

       60-е гг. — складывание революционно-демократической  идеологии и создание тайных  разночинских кружков;       70-е гг. — оформление народнического  направления и деятельность организаций  революционных народников;   80—90-е  гг. — активизация либеральных  народников и начало распространения  марксизма, на основе которого  были созданы первые социал-демократические  группы.