Контрольная работа по "Политологии"

Содержание:

                

1.	Какие методы исследования используются в политической науке?….........	1
2.	Что означает принцип «легитимности» как один из принципов власти?.....	2
3.	Назовите основные признаки (атрибуты) власти. Кратко раскройте их содержание и сущность………………………………………………………..
4.	Какие черты характеризуют континентально-европейскую модель политической системы? При ответе на вопрос используйте классификацию Г. Алмонда…………………………………………………...
5.	Какие уровни включает в себя структура политической партии? В чем отличия в структуре российских и американских политических партий?...
6.	Назовите основные политические идеологии, поясните их содержание и властную сущность?...........................................................................................
7.	Дайте политологическое определение следующим понятиям «либерализм», «патернализм», «правительство», «рекрутирование», «политическая культура», «политический конфликт», «легитимность»…..
8.	Список литературы…………………………………………………………….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Какие методы исследования используются в политической науке?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Что означает принцип «легитимности» как один из принципов власти?

 Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

Легитимная власть — это способность оказывать влияние на поведение посредством принятия подчиняющимся мысли, что группа имеет законное (легитимное) право требовать от своих членов определенного поведения. В этом случае не требуется ни кнут, ни пряник. Индивид, не задумываясь, подчиняется требованиям группы, поскольку признает ее право решать такие вопросы.

М. Вебер выделил три типа легитимности власти:

1) рациональный, основанный на вере в законность существующих порядков и законное право властвующих на отдачу приказаний;

2) традиционный, основанный на вере  в святость традиций и право  властвовать тех, кто получил  власть в соответствии с этой  традицией;

3) харизматический, основанный на  веру в сверхъестественную святость, героизм или какое-то иное достоинство  властителя и его власти. В  этом контексте формулируется  веберовская теория рациональной бюрократии, связанной с первым типом власти. В своём анализе демократии Вебер формулирует наличие двух видов этого типа правления: «плебесцитной вождистской демократии» и разнообразные формы «демократии без вождя», цель которой сведение к минимуму прямых форм господства человека над человеком благодаря выработке рациональных форм представительства, коллегиальности и разделения властей.

 

 

 

 

3. Назовите основные признаки (атрибуты) власти. Кратко раскройте их содержание и сущность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Какие черты характеризуют континентально-европейскую модель политической системы? При ответе на вопрос используйте классификацию Г. Алмонда.

Наиболее распространенной в политической науке является типология американского ученого Г. Алмонда. В ее основу он положил характер политической культуры общества и структуру политических ролей, выполняемых субъектами политики. Г. Алмонд выделяет четыре доминирующие политические системы современного общества:

1. Англо-американская, отличающаяся однородной политической культурой, когда подавляющее большинство общества разделяет такие базовые ценности, как свобода, собственность, безопасность. В то же время эта система характеризуется развитой ролевой структурой, когда все субъекты политики (государство, партии, группы интересов и т.д.) выполняют свои автономные политические роли, организованы и бюрократизированы. Это позволяет добиваться функционального реагирования на изменения, обеспечения стабильности общества. Эта система действует прежде всего в США, Англии, Канаде, Австралии.

2. Континентально-европейская, характеризующаяся смешанностью политической культуры, т.е. наличием ряда субкультур со своей системой ценностей, присущих социально-классовым, этно-национальным, конфессиональным и территориальным общностям. Распределение политических ролей является более дробным, происходящем прежде всего в масштабах этих разнообразных общностей. Данные политические системы подвержены большей нестабильности. Об этом свидетельствуют парламентские и правительственные кризисы во Франции, Германии, Италии и других европейских странах.

3. Доиндустриальная и частично индустриальная, представленная фрагментарной и закрытой для иных влияний политической культурой. В ней отсутствуют единые базовые общественные ценности, система ролей находится в зародышевом состоянии и не выполняет необходимые общественные функции. Средством достижения общественного согласия часто выступает политическое насилие и принуждение со стороны властной государственной бюрократии в лице авторитарного лидера, армейской верхушки, религиозных, клановых групп и т.д. Данные системы характерны для стран Азии, Африки и Латинской Америки.

4. Тоталитарная, связанная с однородной политической культурой, ценности которой задаются субъектом власти, и их должно разделять все общество. Такая культура носит название подданнической. Структура политических ролей носит властно-принудительный характер, система строгой субординации исключает их автономию. Данные политические системы были характерны для фашистской Италии, нацистской Германии, бывших социалистических стран.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.  Какие уровни включает в себя структура политической партии? В чем отличия в структуре российских и американских политических партий?

Политическая партия – это наиболее активная и организованная часть социальной группы или класса, выражающая их интересы, связанная идеологической общностью и борющаяся за политическую власть.

Цели политической партии – преследование определенных целей, достижение решающих позиций в осуществлении государственной власти, влияние на политическую жизнь и организацию общества. В политической системе, как правило, действуют несколько партий, что связано с противоречиями между классами и социальными слоями, борьбой за преимущества в осуществлении собственной политики. Сущность партии состоит в объективном выражении, защите и проведении в жизнь политических интересов определенных социальных групп и слоев общества, поэтому партия является определенной группой политических интересов.

Структура политической партии включает три уровня:

-блок избирателей (массовая база  партии, обеспечивающая кандидатов  партии поддержкой во время  избирательной кампании; принадлежность  к данной группе основывается  больше на декларируемой приверженности, чем на официальной вовлеченности  в партийную организацию);

-официальная партийная организация;

-партия в системе правления (должностные лица в государственном  аппарате, которые получили посты  в силу принадлежности к соответствующей  партии: президенты, губернаторы, члены  парламента и т.д.).

 

 

 

 

 

 

6. Назовите основные политические идеологии, поясните их содержание и властную сущность?

Политическая идеология концентрирует свое внимание на политических идеях, теориях, интересах. Она представляет собой определенную концепцию осмысления и интерпретации политического бытия с точки зрения интересов и целей определенной политической элиты.

Либерализм стал исторически первой политической идеологией, родоначальниками которой были Дж. Локк и А. Смит.

Базовые ценности либеральной идеологии — священность и неотчуждаемость естественных прав и свобод личности (права на жизнь, свободу и частную собственность), их приоритет над интересами общества и государства. Индивидуализм при этом был главным социальным и экономическим принципом. В социальной сфере этот принцип воплощался в утверждении абсолютной ценности человеческой личности и равенстве всех людей, признании неотчуждаемости человеческих прав на жизнь. В экономической сфере пропагандировалась идея свободного рынка ничем не ограниченной конкуренции. В политической сфере был сформулирован призыв признать права всех индивидов и групп на управление общественными процессами, осуществить разделение властей, идею правового государства с ограниченными возможностями вмешательства в жизнь общества.

Консерватизм базовыми ценностями называет порядок, стабильность и традиционализм. Эти ценности проистекают из политической теории, согласно которой общество и государство являются результатом естественной эволюции, а не договора и объединения граждан, как считает либерализм. Логика прогресса задана свыше, поэтому нет необходимости вмешиваться в ход исторического развития. Принципы частной собственности, рынка и свободного предпринимательства есть естественный результат развития общества. Политическими идеалами консерватизма являются сильное государство, четкая политическая стратификация, когда власть принадлежит элите, а свобода есть осознанная лояльность граждан и групп.

Коммунизм как идеология сформировался на основе марксизма. В противовес господствовавшему в XIX в. либерализму марксизм сформулировал учение о построении справедливого общества, в котором будет покончено с эксплуатацией человека человеком и будут преодолены все виды социального отчуждения человека: от власти, собственности и результатов труда. Такое общество было названо коммунистическим. Марксизм стал мировоззрением пролетариата, появившеюся в результате произошедшего промышленного переворота.

Базовые ценности при этом следующие:

общественная собственность на средства производства материальных благ;

классовый подход к регулированию социальных отношений (главная цель — защита интересов неимущих слоев в ходе классовой борьбы за искоренение частной собственности на средства производства; пролетарская революция — путь достижения этой цели);

воспитание нового человека, презревшего материальную выгоду, ориентированного на моральные стимулы к труду;

забота об общественных интересах взамен индивидуализму, труд на общее благо («кто не работает, тог не ест»);

идеал равенства и принцип эгалитаризма, т. е. «равенство результатов» против «равенства возможностей» в либерализме;

коммунистическая партия как главный механизм интеграции элементов социальной структуры (для полной реализации этой функции партия должна срастись с государством, которое под ее руководством постепенно заменится системой общественного самоуправления).

Социал-демократизм стал сегодня политической доктриной центристских сил. Его идеи зарождались как «левая» идеология, как одно из течений внутри марксизма. Основы социал-демократизма сформировались в конце XIX в. и вошли в историю как социал-реформизм. Их признанный основоположник — немецкий политический философ Э. Бернштейн. В книге «Проблемы социализма и задачи социал-демократии», других работах он отверг многие положении марксизма: обострении противоречий буржуазного общества, о необходимости революции и диктатуры пролетариата как единственного пути к социализму и др. По его мнению, новая обстановка в Западной Европе позволяет добиться утверждения социализма путем ненасильственною демократического давления на политические и экономические позиции буржуазии, осуществления структурных реформ во всех сферах общественной жизни, развития различных форм кооперации. Многие из этих идей вошли в политическую доктрину современной социал-демократии. Эта доктрина была сформулирована в концепции демократического социализма. Главными ценностями провозглашены идеалы: свобода; справедливость; солидарность. Социал-демократы убеждены, что демократические принципы должны распространяться на все сферы: экономика должна быть плюралистической; возможность трудиться и получать образование должна быть обеспечена всем; и т. д.

Национализм. Часто это понятие воспринимается негативно, что, по существу, не совсем верно. Можно говорить о наличии двух типов национализма: созидательного и разрушительного. В первом случае он способствует сплочению нации; во втором — направлен против других народов и несет угрозу не только для чужого, но и для своего общества, превращая национальность в верховную и абсолютную ценность, которой подчиняется вся жизнь.