Контрольная работа по дисциплине "Политология"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

 

 

 

 

 

 

Кафедра философии и политологии

 

 

Оценка________________________

«_____» ____________________20___г.

 

 

ПОЛИТОЛОГИЯ

 

 

 Контрольная работа

Лутфуллиной Регины Уелдановной

                                                                           Студента группы Э - 031

 

 

 

 

Екатеринбург

2012

2 ВАРИАНТ

1) Раскройте основные идеи функциональной теории элит.

2) Какие функции выполняет фигура вождя в политике?

3) Какие варианты модернизации известны в истории? Какими путями осуществлялись данные варианты модернизации.

4) Какие из нижеперечисленных определений политики, на Ваш взгляд, правильны, верны лишь частично или некорректны (ответ аргументируйте):

а) деятельность по насильственному или мирному разрешению конфликтов в обществе;

б) борьба классов;

в) властное распределение ценностей внутри общества;

г) способ коллективного существования человека.

5) Сравните идеологию либерализма и неолиберализма (параметры сравнения студент определяет самостоятельно).

6) Выявите специфику формирования гражданского общества в современной России. Объясните, чем обусловлена данная специфика.

 

Раскройте основные идеи функциональной теории элит

 

Проблема элит связана с общественным признанием заслуг и достоинств людей и вытекающего отсюда их привилегированного статуса.

В социальной и политической науке термин „элита“ используется в двух значениях:

1) избранные, отборные, лучшие  – возвышающиеся над средним  уровнем, над массами. Это «аристократическая»  трактовка элиты как особой (высшей) породы людей в обществе;

2) носители максимально  выраженных качеств и признаков, выдающиеся представители общества. Это социально-профессиональная («демократическая») трактовка элиты как наиболее  успешных, признанных обществом, авторитетных  и влиятельных деятелей в каких-либо  сферах деятельности.

Истоки концепции элит восходятк идеям Макиавелли.

Концепция элит возникает в конце XIX в. в Италии в работах В.Парето («аристократический подход») и Г. Моска («демократический» подход).

Согласно принципу демократического рекрутирования в условиях демократии элиты сохраняются, но формируются по принципу личных заслуг и народного доверия.

Элитарность гарантирует высокий качественный состав лидеров, уровень их общей и профессиональной культуры, осознание исторической ответственности перед обществом.

Качество элит определяет социальную ценность и качество демократии. Элиты – носители и хранители ценностей демократии.

Основные идеи функциональной концепции:

а) критерий подбора (рекрутирования) элит имеет функциональный характер.

Для занятия руководящих (лидерских) позиций в обществе необходимо наличие квалификации (образования, профессионального опыта, стажа работы) и личных (психологических) качеств;

б) признание множественности элит;

в) ослабление дистанции и границы между элитами и массами. Отношение господства или постоянного руководства сменяется функцией представительства;

г) элиты находятся под контролем групп интересов и выступают функциональными органами (представителями) этих групп интересов.

 

Какие функции выполняет фигура вождя в политике?

 

Фигура вождя воплощает в себе, символически и реально, вертикаль властной иерархии («верх-низ»). Вождь является становым хребтом не только политической структуры, но структуры общества в целом.

Фигура вождя выполняет несколько важных функций:

1) структурирует распадающиеся  общественные отношения,

2) придает им “теплую”, эмоционально-личностную окраску,

3) является символическим  знаком общественного согласия  и национальной идеи,

4) задает горизонт осмысленного  индивидуального существования,

5) дополняет и смягчает  формализованные и безличные  техники властвования неформальными.

 

Какие варианты модернизации известны в истории? Какими путями осуществлялись данные варианты модернизации.

 

В истории известны два варианта модернизации:

1) спонтанная модернизация, которая совершалась странами-первопроходцами  – Голландия и Англия в ХVII веке, США и Франция – в ХVIII в.;

2) отраженная модернизация, которой шли страны второго  и третьего эшелона, в основном  в ХIХ в. (Германия, Австрия, Япония, Италия, Россия)  и в ХХ в. (Азия, Африка и Лат. Америка).

В настоящее время модернизация рассматривается как путь развития, с помощью которого отдельные страны преодолевают свою отсталость от передовых стран. В качестве такого образца в конце ХVIII в. выступала Франция, в  ХIХ в. – Англия, со второй половины ХХ в. – США.

Пути осуществления модернизации – революция и реформы.

Страны „спонтанной“ модернизации прошли путем революции – нидерландская конца XVI в., английская 1640-1688 г.г., война за независимость США (1776-1783 г.г.) и, наконец, Великая французская революция конца XVIII в.

Страны „отраженной“ модернизации, ее второго эшелона шли двумя путями – и революционным, и реформаторским.

Наконец, страны третьего эшелона осуществляли модернизацию, в основном, посредством реформ.

Революция – явление, возможное только в эпоху модерна. Она отличается от бунтов, восстаний, заговоров и политических переворотов прошлого, в ходе которых решался вопрос о власти.

Революция – это насильственный переворот, обусловливающий коренное изменение общественно-политического строя в стране. Она рассматривается революционерами как изменение состояния мира – переход от старого (реакционного, отсталого) к новому (прогрессивному, передовому).

Данная установка является движущим мотивом революции.

Реформа как путь политической модернизации – это преобразование и обновление составных частей политической системы (институтов, учреждений, законодательства), не разрушающее основ социальной структуры общества и системы хозяйства и имеющее эволюционный характер – протяженный во времени, поступательный и системный.

В условиях реформы решение задач носит поэтапный и комплексный характер.

 

Какие из нижеперечисленных определений политики, на Ваш взгляд, правильны, верны лишь частично или некорректны:

Конфликтно-консенсусное определение политики («А»)

Хотя общую окраску политике придает конфликт, она обычно невозможна без определенного консенсуса, согласия ее участников, основанного на их общей заинтересованности в общественном порядке, на признании правомерности власти и необходимости подчинения закону и т.п.

Как отмечает известный американский политолог С. Ф. Хантингтон, при полном отсутствии социальных конфликтов нет политики, а при полном отсутствии социального консенсуса, общественной гармонии невозможны политические институты.

 

 

 

 

 

 

 

 

Стратификационные и правовые дефиниции политики («Б»)

Неотъемлемой частью социологических определений политики являются ее стратификационные дефиниции. Они трактуют политику как соперничество определенных общественных групп: классов и наций (марксизм) или заинтересованных групп -- за реализацию своих интересов с помощью власти (А. Бентли, Д. Трумэн и другие).

Институциональные и антропологические трактовки политики(«В»)

«Властные» определения политики отражают ее сущность, важнейшее конституирующее качество. Они конкретизируются и дополняются с помощью институциональных дефиниций. Последние характеризуют политику через организации, институты, в которых воплощается и материализуется власть, и прежде всего через важнейший институт --государство. Политика предстает в этом случае как «участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства».

Группа научно сконструированных трактовок политики. Деятельностные, телеологические и системные определения(«Г»).

Динамический, процессуальный характер политики раскрывают ее деятельностные определения. Они характеризуют политику как процесс подготовки, принятия и практической реализации обязательных для всего общества решений.

Такая интерпретация политики позволяет проанализировать важнейшие стадии ее осуществления. К таким стадиям относятся: определение целей политики, принятие решений; организация масс и мобилизация ресурсов для реализации этих целей; регулирование политической деятельности; контроль за ней; анализ полученных результатов и определение новых целей политики. Деятельностная интерпретация политики широко используется, в частности, в теории политических решений.

В телеологических дефинициях политики подчеркиваются два ее конституирующих момента: коллективная природа деятельности (причем это деятельность крупных социальных групп: классов, наций, государств и т.п.) и сознательный, целенаправленный характер. В политике частные цели индивидов «вырастают» до общегосударственных.

 

Вышеперечисленные определения политики не дают полного раскрытия такого обширного и многогранного термина. Такое обилие научных характеристик объясняется прежде всего сложностью политики, богатством ее содержания, многообразием свойств и общественных функций.

 

 

 

 

Сравните идеологию либерализма и неолиберализма (параметры сравнения студент определяет самостоятельно).

	Либерализм	неолиберализма
Понятие (определение)	Философская, политическая и экономическая идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общественного и экономического порядка. Это течение отличается терпимостью и снисходительностью по отношению к любым законным способам распоряжаться собой и своей собственностью.	Направление политической экономии и философии, не отрицает полностью государственное регулирование экономики, рассматривая свободный рынок и неограниченную конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса и достижения социальной справедливости, возможных прежде всего на основе экономического роста, который измеряется валовым внутренним продуктом
Идея	Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью и свободой частного предпринимательства. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания.	Идея может быть сформулирована следующим образом: интенсификация и всемирное распространение свободного рынка, как экстенсивно — в международном масштабе, так и интенсивно — на все сферы жизни общества. Таким образом, неолиберализм проявляет принципиальное родство с глобализацией, особенно в экономической сфере.
Экономика	Экономический или классический либерализм выступает за индивидуальные права на собственность и свободу контракта. Предпочтение отдаётся капитализму на основе принципа невмешательства государства в экономику, означающего отмену государственных субсидий и юридических барьеров для торговли. Экономические либералы полагают, что рынок не нуждается в государственном регулировании. Некоторые из них готовы допустить правительственный надзор над монополиями и картелями, другие утверждают, что монополизация рынка возникает только как последствие действий государства. Экономический либерализм утверждает, что стоимость товаров и услуг должны определяться свободным выбором индивидуумов, т. е., рыночными силами. Некоторые допускают присутствие рыночных сил даже в областях, где государство традиционно сохраняет монополию, например, обеспечении безопасности или судопроизводстве.	Заключается прежде всего в полном отрицании протекционизма, который рассматривается как главная причина неэффективности экономики. Необходимым считается обеспечение полной открытости рынков и ориентация их на экспорт, для развивающихся стран это требование является категорическим. Эта идея обосновывается, во-первых, потребностями наднационального глобального распространения передовых технологий и, во-вторых, принципиальной неспособностью правительств регулировать действия крупных национальных и транснациональных корпораций. Политическая экономия неолиберализма лежит в основе принципов деятельности Международного валютного фонда, Всемирного банка и Всемирной торговой организации.
Социальная концепция	Некоторые либералы восприняли, частично или полностью, марксизм и социалистическую теорию эксплуатации и пришли к заключению, что государство должно использовать свою власть для восстановления социальной справедливости. Такие мыслители, как Джон Дьюи или Мортимер Адлер объясняли, что все индивидуумы, будучи основой общества, для реализации своих способностей должны иметь доступ к базовым нуждам, таким как образование, экономические возможности, защита от пагубных масштабных событий вне пределов их контроля. Такие позитивные права, которые предоставляются обществом, качественно отличаются от классических негативных прав, обеспечение которых требует от других невмешательства. Социальный либерализм поддерживает введение некоторых ограничений на экономическую конкуренцию. Он также ожидает от правительства предоставления социальной защиты населению (за счёт налогов), чтобы создать условия для развития всем талантливым людям, для предотвращения социальных бунтов и просто «для общего блага».  Между экономическим и социальным либерализмом существует фундаментальное противоречие. Экономические либералы считают, что позитивные права неизбежно нарушают негативные и потому недопустимы. Они видят функцию государства ограниченной, главным образом, вопросами обеспечения законности, безопасности и обороны. С их точки зрения, эти функции и так требуют наличия сильной централизованной государственной власти. Напротив, социальные либералы считают, что главная задача государства состоит в социальной защите и обеспечении социальной стабильности: предоставлении питания и жилища нуждающимся, здравоохранении, школьном образовании, пенсионном обеспечении, уходе за детьми, инвалидами и престарелыми, помощи жертвам стихийных бедствий, защите меньшинств, предотвращении преступности, поддержки науки и искусства. Такой подход делает невозможным введение масштабных ограничений на правительство.	Неолиберализма основана на рыночной интерпретации всех типов общественных связей: каждый человек рассматривается как свободный предприниматель, организующий собственную жизнь как предприятие, а каждое социальное взаимодействие — как контракт (акт купли-продажи). Все формы отношений, в том числе взаимоотношения работников одной компании или членов семьи, рассматриваются как виды суб-рыночной конкуренции. Согласно теории неолиберализма, нации и государства тоже на мировом рынке также выступают в роли предприятий. С точки зрения философии неолиберализма, существование и функционирование рынка обладает самоценностью, независимо от его воздействия на производство товаров и услуг, а законы функционирования рыночных структур составляют фундаментальное основание этики. Соответственно, в неолиберализме не существует различия между рыночной экономикой и рыночным обществом, а его этическая концепция возвращается к меркантилизму.

 

 

Выявите специфику формирования гражданского общества в современной России. Объясните, чем обусловлена данная специфика.

 

Понятие «гражданское общество» означает такое состояние социума, при котором создаются условия для соблюдения прав и свобод, развития гражданской самодеятельности и политической активности, реального участия граждан в политике. Современное гражданское общество есть результат длительного исторического развития. Становление гражданского общества шло и идет  рука об руку с формированием правового государства. Гражданское общество и правовое государство, взаимодействуя между собой, образуют сферу публичной политики. 

Во время посткоммунистических преобразований конца 1980-х – начала 1990-х гг. лозунг «гражданского общества» обобщал требования о прекращении слияния всех аспектов жизни в единое целое, т.е. разделял государство и общество. Эта задача остается одной из важнейших на современном этапе реформирования российского общества. В этом смысле гражданское общество - тот социальный заказ и та идея, которые во многом определяют магистральный путь развития России. Это означает нахождение того или иного минимума социальности, который бы не подпадал под тотальное огосударствление. Американский исследователь Д.Боуз пишет: «В гражданском обществе решения, касающиеся вашей жизни, принимаете вы сами. В политическом обществе эти решения принимают за вас. И поскольку люди, естественно, сопротивляются тому, что жизненно важные вопросы решаются без их участия, политическая система неизбежно основывается на принуждении»