Классификация статуса личности

Следовательно, следует отличать основную, общую  иерархию статусов личности в большинстве ситуаций в данном обществе, и специфическую, использующуюся в особых условиях, для особых людей.

Наличие специфической иерархии может привести к серьезным коллизиям. не всегда статус человека, определяемый обществом  как главный для данного человека, совпадает со статусом, который, ориентируясь на общепринятую иерархию, считает главным сам человек. Такое неадекватное понимание своего места в обществе может иметь драматические последствия для человека, порождая внутренние и внешние конфликты, противоречия.

Кроме главного статуса, связанного прежде всего  с профессией, работой (точнее, ее престижем), допустимо говорить об обобщенном статусе, иначе называемом индексом социальной позиции, значение которого помогает произвести целостную оценку социальной позиции как своей, так и других в системе социальных координат.

Зачастую  имущественное положение образованного  человека, избранного на высокий политический пост, неизмеримо ниже имущественного положения тех, кто достаточно быстро сделал большие деньги, занимаясь экономическими аферами, сделками и т.д.

Статусный набор - это совокупность всех статусов, принадлежащих одному индивиду. Статусный набор каждого человека индивидуален, т.е. фиксирует положение человека в социальном пространстве, или, говоря иначе, позицию индивида в обществе. Стоит изменить один из них, скажем, пол или профессию, а все другие оставить неизменными, как мы получим похожего, но другого человека. Даже если все основные статусы у двух человек совпадают, что бывает, не так часто, обязательно будут различаться неосновные. Из двух совершенно похожих по статусам людей один в данный момент может оказаться в метро (эпизодический статус <пассажир>),                    а другой - передвигаться на собственной <Ауди> (<водитель-владелец собственной автомашины>).

Примеры статусных  наборов:

1.     Мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, человек средних лет, православный, непьющий, полный и т.д.

2.     Женщина, дочь, студентка, незамужняя, теннисистка, модница.

 

Следует различать социальные и личные статусы одного и того же человека. Личный статус – это позиция, занимаемая человеком в его непосредственном окружении, оценка, которую дают ему его родственники, коллеги, друзья. Различные люди, обладающие одинаковым социальным статусом, могут иметь разные личные статусы, и наоборот. Можно было бы провести и такое различие: личный статус – это положение, которое человек занимает в малой (как правило, первичной) группе, а социальный – позиция, занимаемая им в большой общности.

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, образует содержание социальной роли.

Несовпадение статусов вызывает противоречие в интергрупповой                 и интрагрупповой иерархии, которое возникает при двух обстоятельствах:

1.     Когда индивид занимает в одной группе высокий ранг, а во второй - низкий.

2.     Когда права и обязанности статуса одного человека противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого.

Пример статусной несовместимости. Примеры: пожилого человека используют в качестве мальчика на побегушках, милиционеру приходится идти в рэкетиры, министру - участвовать в переговорах с террористами. Владелец фирмы (высокий профессиональный ранг) скорее всего, будет обладателем также высокого семейного ранга как человек, обеспечивающий материальный достаток семьи. Но отсюда автоматически не следует, что у него будут высокие ранги в других группах - среди друзей, родственников!

 

 

          Вопрос №2. Определите сущность демократии как формы организации общественной жизни

 

Слово “демократия”  происходит от греческих слов demos - народ                  и kratos - власть. В наше время оно имеет несколько значений.

1. Первое и основополагающее  значение связано с его точным переводом, а именно народовластие, или, по словам американского президента Линкольна, “правление народа, посредством народа и для народа”.

2. Производным от этимологического  понимания демократии является  ее более широкая трактовка  как формы устройства любой организации, основанной на принципах равноправия ее членов, выборности органов управления и принятия решений большинством. В этом смысле говорится             о партийной, профсоюзной, производственной и даже семейной демократии. В этом широком значении демократия может существовать повсюду, где есть организация, власть и управление.

3. Кроме того, демократия  рассматривается как идеал общественного  устройства, основанный на свободе,  правах человека, гарантиях прав  меньшинства, народном суверенитете, политическом участии, гласности, плюрализме, политической терпимости.

4. Наконец, в четвертом  значении слова демократия - это  политический режим, при котором  источником власти признается  народ, и он имеет возможность  осуществлять свой суверенитет.

Для демократии как политического режима характерен ряд признаков:

1) юридическое признание  и институциональное выражение  суверенитета, верховной власти  народа. Именно народ, а не монарх, аристократия, бюрократия или духовенство  выступает официальным источником власти. Суверенитет народа выражается в том, что именно ему принадлежит учредительная, конституционная власть в государстве, что он выбирает своих представителей и может периодически сменять их.                     В некоторых странах через институт референдума народ может прямым голосованием выражать свою волю по важнейшим вопросам жизни общества;

2) равноправие граждан.  Этот принцип требует как минимум  равных избирательных прав для  всех граждан. В современной  политической системе он требует  также свободы создания политических партий и других объединений для выражения воли граждан, свободы мнений, права на информацию и на участие в конкурентной борьбе за занятие руководящих должностей в государстве;

3) принятие решений  большинством голосов и подчинение  меньшинства большинству при их осуществлении;

4) периодическая выборность  основных органов государства.  Демократией является лишь только  то государство, в котором лица, осуществляющие верховную власть, избираются, причем избираются на  определенный срок.

Классическая теория демократии дополняется обоснованием системы представительства народа. Признается, что власть может осуществляться не обществом в целом и не составляющими его гражданами, а теми, кому участие передоверено, делегировано. Таким образом, сформировалась концепция представительной демократии - такой формы народовластия, при которой граждане участвуют в принятии решений опосредованно, выбирая           в органы власти своих представителей, призванных выражать их интересы.

Результатом распространения и принятия идеологии представительной демократии, как единственно разумной, явилась выработка критериев свободных выборов. Наличие соревнующихся партий, свобода проведения избирательных кампаний и дебатирования проблем, всеобщее избирательное право, равенство избирателей и честный подсчет голосов, свободные выборы, парламентаризм, развитие партийных систем стали организационным костяком современной западной демократии.

 

 

Либеральная демократия.

Существующие в наши дни демократические системы  ведут свое начало от форм правления, возникших в конце XVIII - XIX вв. под прямым           и разнообразным влиянием либерализма. Идеология либерализма подробно анализировалась в разделе “Мировые политические идеологии”, поэтому напомним коротко, что это идейное и политическое течение выступило под знаменем свободы личности, ограждения ее от государственной тирании. Либерализм впервые отделил индивида от общества и государства, разграничил две автономные сферы - государство и гражданское общество, ограничил конституционно и институционально сферу действия                              и полномочия государства в его взаимодействии с гражданским обществом             и личностью, защитил автономию и права  меньшинства по отношению                 к большинству, провозгласил политическое равенство всех граждан, наделил личность фундаментальными, неотъемлемыми правами и утвердил ее                    в качестве главного элемента политической системы.

Идеи либерализма впервые  начали воплощаться в жизнь в  Англии, когда в 1215 г. была принята Великая Хартия Вольностей - прообраз современных конституций. Эта хартия была еще далека от демократии, в ней права монарха ограничивались в пользу аристократии. Однако в ней провозглашалось и право гражданина на личную свободу и безопасность.         С XIV в. в Англии существовал парламент, который в 1689 г., с принятием “Билля о правах”, окончательно получил законодательные права. Правда, Англии потребовалось еще около двух веков для демократизации парламента, первоначально больше походившего на средневековое собрание высших сословий, чем на современный законодательный орган.

Идеи и практика либерализма  еще долгое время не совпадали                      с демократией как теорией и движением. Идеологи раннего либерализма - Дж.Локк, Ш.-Л.Монтескье и др. - были озабочены не обеспечением всем гражданам равных политических прав, а стремлением оградить класс собственников, а часто и аристократию от произвола монарха. Настороженное отношение либерализма к массам повлияло на либеральную демократию, которая явилась как бы сплавом либеральной идеи ограничения произвола власти с помощью индивидуальных прав и демократического принципа народного суверенитета.

Под либеральной демократией  понимается такая модель народовластия, в которой личность выделяется из общества и государства,            а основное внимание обращено на создание институциональных  и других гарантий для индивидуальной свободы, предотвращающих всякое подавление личности властью.

Характерными  чертами данной модели демократии в  ее классическом варианте (XIX - начало  XX вв.) являются:

- отождествление народа  как субъекта власти с собственниками-мужчинами, исключение низших слоев, прежде всего наемных рабочих,              а также женщин из числа лиц, наделенных избирательным правом;

- индивидуализм, признание  личности первичным и главным  источником власти, приоритет  прав индивида над законами государства. Права личности закрепляются в конституции, неукоснительное соблюдение которой контролирует независимый суд;

- формальный характер  демократии, вытекающий из понимания  свободы как отсутствия принуждения,  ограничений. В отличие от античной демократии свобода здесь трактуется не как возможность активного равноправного участия в политике для всех граждан, а как пассивное индивидуальное право быть огражденным от вмешательства со стороны государства и других людей;

- парламентаризм, преобладание представительных форм политического влияния. Вырождение античной демократии в произвол большинства ясно продемонстрировало, что правление нуждается в институтах, которые бы защищали общество от самого себя и утверждали бы постоянную власть закона;

- ограничение компетенции  и сферы деятельности государства  преимущественно охраной общественного  порядка, безопасности и прав  граждан, его невмешательство  в дела гражданского общества, экономические, социальные и духовно-нравственные  процессы;

- разделение властей, создание системы сдержек и противовесов как условия эффективного контроля граждан над государством, предотвращения злоупотреблений властью;

- ограничение власти  большинства над меньшинством, обеспечение  индивидуальной и групповой автономии  и свободы. Меньшинство обязано подчиняться большинству лишь в строго определенных вопросах, за пределами которых оно полностью свободно.

Характеристика либеральной  демократии свидетельствует о том, что она стала крупным шагом  вперед на пути освобождения человека, уважения его основополагающих прав. В то же время эта модель демократии имеет и существенные недостатки, среди которых, в первую очередь, необходимо отметить следующие:

1) социально-классовая  ограниченность демократии. Она  не распространяется на большинство населения: пролетариев и другие низшие слои, на женщин;

2) формальность, декларативность  демократии для бедных, социально  не обеспеченных слоев населения.  Нераспространение демократии на  экономические и социальные процессы  ведет к углублению общественного неравенства и обострению социальных конфликтов;

3) ограниченность сферы  демократии и политического участия  личности. Политическое участие  сводится лишь к эпизодической,  электоральной активности, фактически  выводит органы власти из-под  контроля масс и превращает демократию в форму господства политической элиты;

4) принижение роли  государства в управлении обществом                             и укреплении социальной справедливости. Потребности экономического               и социального развития побуждают к расширению государственного регулирования. Демократическое государство не может ограничиваться ролью “ночного сторожа”  и должно иметь право регулировать экономические и социальные процессы, сглаживать социальные конфликты.

 

Коллективистская демократия.

Преодолеть недостатки либерального государства и осуществить  подлинное народовластие пытаются концепции и реальная модель коллективистской демократии. Эту модель нередко называют также идентитарной. Это название отражает тот факт, что она исходит  из целостности народа (нации, класса), наличия у него единой воли еще до акта ее публичного выражения и идентичности этой воли и действий представителей власти.