Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Мая 2013 в 12:09, реферат
Целью реферата является изучение идей государства в античной политической мысли. Актуальность данной темы заключается в том что Современная политическая наука опирается на фундамент политической мысли предшествующих эпох.
Термин «государство» употребляется в узком и широком значениях:
1)в узком значении – как институт господства, как носитель государственной власти. Государство существует в виде того, что противостоит «обществу»;
2) в широком – как государственно оформленная всеобщность, союз граждан, как община. Здесь оно обозначает целое, охватывающее «государство» (в узком смысле) и «общество».
Введение…………………………………………………………………...............3
1. Взгляды Конфуция……………………………..……………………...….........4
2. Политическая мысль Сократа….………………………………………….…..5
3. Идеи Платона………………………...…………………………………………6
4.Учение Аристотеля……………………………………………………………...8
5. Политические идеи Марка Туллия Цицерона………………………………10
Заключение……………………………………………………………………….12
Список используемой литературы……………………………………………...
5.Политические идеи Марка Туллия Цицерона.
Древнеримская политическая мысль продолжила греческую традицию обоснования наиболее правильной формы правления, но уже с учетом новой политико-правовой практики. В 509 г. до н.э. в Риме утверждается республиканская форма правления. Виднейшим представителем политической мысли этого периода и защитником республиканского правления был знаменитый римский оратор и политик - Марк Туллий Цицерон. Он определял республику как "дело", "достояние народа", подчеркивая, что сам народ есть объединение людей, связанных согласием в вопросах права и общностью интересов. Обращаясь к проблеме правильно устроенного государства, он отдает предпочтение смешанной государственной форме, сочетающей в себе одновременно царский (монархический), аристократический и демократический элементы (Аним. 5). Идеализируя действительность, он видел аналог подобного правления в Римской республике, в частности в распределении властных полномочий между магистрами и, прежде всего, консулами, отвечающими за общую политику и командующими армией (царское начало), сенатом (аристократическое начало), народным собранием и народными трибунами (демократическое начало). В идеях Цицерона о правовом объединении граждан республики и правовой регламентации государственной деятельности, о распределении полномочий между республиканскими институтами, их взаимном равновесии лежат истоки теории "правового государства".
Заключение
Современная политическая наука опирается на фундамент политической мысли предшествующих эпох. К глубокой древности - периоду возникновения раннеклассовых обществ и государств - восходят первые попытки осмысления сущности политических явлений. Исторически первой формой объяснения новой социальной реальности стало религиозно-мифологическое истолкование природы властных отношений и социальной иерархии. Согласно древним мифам, земная организация жизни имеет божественное происхождение и является отражением общемирового космического порядка. Боги передают власть земным правителям либо наряду с последними продолжают оставаться вершителями земных дел.
В Древней Греции государственность возникла в начале I тысячелетия до н. э. в форме самостоятельных и независимых полисов – отдельных городов-государств, включавших в себя наряду с городской территорией так- же и прилегающие сельские поселения. На Древнем Востоке так же как и на Древнем Западе возникновение государственности связано с той стадией развития общественного способа производства, когда появляется классовая дифференциация общества. История древнеримской политической и правовой мысли охватывает целое тысячелетие и в своей эволюции отражает существенные изменения социально-экономической и политико-правовой жизни Древнего Рима.
Список используемой литературы:
Информация о работе Идеи государства в античной политической мысли