Французский
политолог Ж. Блондель различает
политические системы по содержанию
и формам управления и соответственно
выделяет пять основных разновидностей:
-либеральные
демократии;
-коммунистические
системы;
-традиционные
политические системы;
-популистские
политические системы;
-авторитарно-консервативные
политические системы
Либерально-демократические
системы формирует социальная среда
рыночного типа. Либеральная демократия
(другое название — полиархия) является
формой общественно-политического устройства
— правовым государством на основе представительной
демократии, в котором воля большинства
и способность избранных представителей
осуществлять власть ограничены во имя
защиты прав меньшинства и свобод отдельных
граждан. Либеральная демократия ставит
своей целью равное обеспечение каждому
гражданину прав на соблюдение надлежащих
правовых процедур, частную собственность,
неприкосновенность личной жизни, свободу
слова, свободу собраний и свободу вероисповедания.
Эти либеральные права закреплены в высших
законах (таких, как конституция или статут,
либо же в прецедентных решениях, вынесенных
верховными судебными инстанциями), которые,
в свою очередь, наделяют различные государственные
и общественные органы полномочиями с
целью обеспечения этих прав. [5]
Характерным элементом либеральной демократии
является «открытое общество», характеризуемое
терпимостью, плюрализмом, сосуществованием
и конкуренцией самого широкого спектра
общественно-политических взглядов. Благодаря
периодически проводимым выборам, каждая
из групп, придерживающихся различных
взглядов, имеет шанс получить власть.
На практике экстремистские или маргинальные
точки зрения крайне редко играют значительную
роль в демократическом процессе. Однако
модель открытого общества затрудняет
консервацию власти правящей элитой, гарантирует
возможность бескровной смены власти
и создаёт стимулы, чтобы правительство
гибко реагировало на запросы общества.
В
либеральной демократии политическая
группа, находящаяся у власти, не
обязана разделять все аспекты
идеологии либерализма (например,
она может выступать за демократический
социализм). Однако она обязана
подчиняться упомянутому выше
принципу господства права. Термин
либеральный в данном случае
понимается так же, как в эпоху
буржуазных революций конца XVIII
века: обеспечивающий каждому человеку
защиту от произвола со стороны
власти и органов правопорядка.
Коммунистическая
система - организация общества,
при которой экономика основана
на общественной собственности
на средства производства. Такая
формация, согласно работам основоположников
марксизма, предполагает наличие
высокоразвитых производительных
сил, отсутствие деления на
социальные классы и упразднение
государства, в котором не должно
было быть денег и реализовывается
принцип «каждый по способностям
— каждому по потребностям».
Коммунизм — это высокоорганизованное
общество свободных и сознательных
тружеников, в котором утверждается
общественное самоуправление, труд
на благо общества становится
для всех первой жизненной
потребностью, осознанной необходимостью,
способности каждого применяются
с наибольшей пользой для народа».
Основные принципы коммунистической системы:
общественная собственность на средства
производства, отношения сотрудничества
и взаимопомощи, сознательная дисциплина
труда, плановое ведение народного хозяйства
подчинение экономического и культурного
прогресса общества целям достижения
полного благосостояния и всестороннего
развития всех его членов, социальное
единство общества на базе общности коренных
интересов трудящихся, марксистско-ленинской
идеологии, управление общественными
делами, осуществляемое на основе научного
познания экономических законов и принципов
коммунистического мировоззрения.[6]
Традиционная
политическая система— система,
при которой власть сосредоточена в руках
узкого круга лиц (олигархов) и соответствует
их личным интересам, а не всеобщему благу.
Господство в государстве или сфере финансов
принадлежит небольшой группе лиц, связанных
общими интересами, часто узкокорыстными.
Сосредоточив в своих руках господство
над отраслями экономики и другими сферами
общественной жизни, они стремятся диктовать
свои условия. Экономической предпосылкой
образования является процесс концентрации
финансовых ресурсов в руках узкой группы
богачей. Методы экономического господства,
соответствующие традиционной политической
системе:
система участий,
т. е. владение одной компанией контрольными
пакетами акций ряда других компаний;
дифференциация
акций (соотношение голосующих и
неголосующих акций);
депонирование
акций в банках и оказание влияния
на их деятельность;
реорганизация
предприятий и их «санирование»
(«оздоровление»).
Может
оказывать влияние на политическую
жизнь страны путем сращивания
с государственным аппаратом.
В той или иной мере в
скрытой или открытой форме
проявляется во многих странах
мира.
Популистская
политическая система использует
авторитарные методы управления
и стремится к большому равенству
в распределении благ. Популизм -
идеологически-спекулятивная ориентация
субъектов политики на политические
идеи широких масс, испытывающих неудовлетворенность
своей жизнью. Популизм как феномен получил
востребованность в промышленном обществе
среди той части населения, которая являлась
«промежуточной» между буржуа и пролетариями.
К носителям идей популизма можно отнести
крестьян, фермеров, мелкую буржуазию,
часть пролетариата, люмпенов, и т.д. [7]
Политика
популизма получает развитие
и востребуется в эпоху социальных
кризисов. Например, в России популистами
считают народников XIX в. В
США первая партия популистов
возникла в конце прошлого
столетия как альянс фермерских
и рабочих организаций. Широкое
распространение популизм получил
в период борьбы стран Африки
и Азии с колониальным гнетом.
Популистскими лидерами были
Сунь Ятсен, М. Ганди, Сукарно
и другие.
Стремление
осуществить идею равенства, равных
возможностей слоев социально
ограниченных, является основой
данной политики, в отличие от
либерализма, который исходит
из полноценно социализированных
структур. Можно различать популизм
реальный и спекулятивный. Реальный
популизм заключается в такой
политике элиты, которая направлена
на ограничение господствующих
социальных сил в пользу народа
без достаточной легитимности
со стороны господствующих классов
или слоев. (Подобную политику в Чили проводил
С. Альенде.) Спекулятивный популизм характеризуется
заигрыванием с основной массой населения
на уровне лозунгов с целью поднять авторитет
и легитимность субъекта политики. Особенно
характерна такая форма для вождизма,
фашизма, других структур, которые опираются
на харизматического лидера.
Главным
недостатком популизма является
его утопический романтизм. Он
связан с повышенной субъективацией
процесса в отношении позитивного разрешения
конфликтных противоречий. В постсоциалистической
России этот момент политики развит достаточно
сильно. Постсоциалистическая политическая
ментальность ориентирована на реформирование
при сохранении социальной защищенности
населения в пределах представлений, сформировавшихся
при социализме. Практика показала, что
подобная идеология иллюзорна и утопична.
Популистские устремления российских
политиков не оставляют этих иллюзий.
Подобная позиция выполняет функцию вуалирования
того обстоятельства, что формирование
класса новых капиталистов осуществляется
за счет резкого падения жизненного уровня
значительной части населения. Поскольку
это явление происходит в результате непосредственной
деятельности политиков, они пытаются
скрыть это обстоятельство и уйти от ответственности.
Авторитарно-консервативная
политическая система преследует
цели сохранения социального
и экономического равенства,
ограничения политического участия
населения.