Феномен политической власти. Субъекты, объекты, источники и формы власти

5.Формы политической власти: 
• государственная; 
• партийная; 
• власть общественно-политических организаций и движений

Формы политической власти различают и по критерию главного субъекта правления. К ним относятся: 
- Монархия - единовластное (абсолютное или конституционному ограничением) наследственное правление одного лица (монарха); 
- Тирания - единоличное деспотическое правление вследствие насильственного захвата власти; 
- Аристократия - власть лучших, то верховой, знатной, привилегированной группы; 
- Олигархия - власть немногих богатых; 
- Тимократия - особая форма олигархии, по которой государственная власть принадлежит привилегированной большинства, обладающего высоким имущественным цензом, часто - военной силой; 
- Теократия - власть церкви; 
- Охлократия - власть толпы, которая опирается не на законы, а на сиюминутные настроения и капризы толпы, которая часто подвергается воздействию демагогов, становится деспотической и действует тиранически; 
- Демократия - власть народа на основе закона и обеспечения прав и свобод граждан. Современные исследователи выделяют еще власть партократии (партийной верхушки, номенклатуры), бюрократии (господство высшего государственного чиновничества, разгул надцентрализованости и заформализованости в государстве), технократы (решающее влияние в обществе осуществляет научно-техническая элита; господство технологического мышления). 
Политическая власть воплощается через механизм властных отношений. Польский политолог Ежи Вятр предложил такую ?? её структуру: 
- Наличие во властных отношениях не менее двух партнеров; 
- Волеизъявление обладателя осуществляется в виде определенного акта, который предусматривает санкции за неподчинение его воле; 
- Обязательное подчинение тому, кто осуществляет власть; 
- Социальные нормы, закрепляющие право одних издавать акты, другие - им подчиняться (правовое обеспечение). 
Такой механизм властных отношений, четко работая, обеспечивает оперативность и действенность взаимосвязи субъекта и объекта, реализацию функций. Такими функциями являются: 
- Интегративная (в объединении социально-политических сил общества); 
- Регулятивная (направляет политическую волю масс на регулирование жизнедеятельности общества, правотворчество); 
- Мотивационная (формирование мотивов политической деятельности, прежде общезначимых) 
- Стабилизирующая (нацеленность на устойчивое развитие политической системы, гражданского общества). 
Совершенствование и демократизация политического управления предполагает поиск новых способов реализации власти и определенные требования к ней. Учитывая это, российский политический мыслитель Иван Ильин (1882-1954) сформулировал шесть аксиом государственной власти: 
1. Государственная власть не может принадлежать никому, кроме тех, кто имеет правовые полномочия. Правосознание требует, чтобы власть воспринималась не как сила, которая порождает право, а как правомочное полномочия. Право рождается не от силы, а только от права и всегда от естественного права. Власть, которая не имеет правовой санкции, не имеет и правового измерения. 
2. Государственная власть в пределах каждого политического союза должна быть одна. Она - единственное организованное волеизъявление, которое вытекает из единства права. В каждом политическом союзе, государственная власть, несмотря на принцип ее разделения, по своей сути и целях единственная. Наличие двух государственных властей свидетельствует о существовании двух политических союзов. 
3. Власть должна осуществляться людьми, которые отвечают высокому этическому и политическому цензу. Власть без авторитета хуже, чем явное безвластие. Народ, который принципиально отрицает правление лучших, является позорным толпой, а демагоги - его проводниками. 
4. Политическая программа властвующих может предусматривать только меры, которые имеют общий интерес. Ведь государственная власть призвана утверждать естественное право, а оно совпадает с общими интересами народа и каждого гражданина. 
5. Политическая программа власти должна охватывать мероприятия и реформы, которые реально можно воплотить в жизнь. Недопустимо прибегать к утопическим, несбыточным программных начертаний. 
6. Государственная власть принципиально связана распределительной справедливостью. Однако власть имеет право и обязана отступать от нее тогда, когда этого требует национально-духовное бытие народа. 
Практика политической жизни удостоверяет, что игнорирование этих аксиом приводит к кризису государственной власти, дестабилизации общества, конфликтных ситуаций, которые могут перерастать даже в гражданскую войну.

Заключение.

Власть и есть та основа, которая определяет политику; власть существует везде, где есть совместная деятельность.

Классическая постановка вопроса о власти исходит из того, что она представляет собой совокупность политических институтов, посредством функционирования которых одни социальные группы получают возможность навязывать свою волю другим и действовать в соответствии с так называемым общими (общенародными, общегосударственными) интересами. Сущность власти заключается в ее способности придавать отношениям между людьми целесообразность, разумность, упорядоченность. В отличие от правовой власти, регулирующей отношения между конкретными субъектами, политическая власть мобилизует на достижение целей большие массы людей, регулирует отношения между группами во время стабильности, общего согласия.

Власть имеет свое первоначало – источник. Им может быть: знание, авторитет, сила или угроза ее применения, закон, богатство, престиж, харизма и т.д. в результате власть формируется как система отношений «господство – подчинение» и «руководство – принятие».

Власть всегда представляет собой взаимодействие субъекта и объекта, воли властителя и подчинение объекта. Граница между объектами и субъектами власти довольно нечеткая. В различных ситуациях субъект может рассматриваться как объект, объект – как субъект. Примером этого служит иерархическая лестница правления. Важнейшей социальной причиной подчинения одних людей другим является неравномерное распределение ресурсов власти. Ресурсы власти – это все те средства, использование которых обеспечивает влияние на объект власти соответствии с целями субъекта. Они могут использоваться для поощрения, наказания или убеждения.

Литература.

1. Курс лекций по Политологии. Демидов А.И., Федосеев А.А., Зиновьев А.В. и др.
2. М.А. Курьянов, М.О. Наумова. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие. Тамбов: Изд-во Тамб. Гос. техн. Ун-та, 2005. 80 с.
3. С.С. Малетин. политология. Авторизированное учебное пособие для студентов заочного отделения. Новосибирск. 1998. 35с.
4. Пронин Э.А. политология. Конспект лекций. – М.: МИЭМП, 2005. – 70 с.1 Р. Даль
5. Н.В. Рябоконь. Философия УМК - Минск.: Изд-во МИУ, 2009