Тенденции и принципы гуманистического воспитания

Культура реализует свою функцию развития личности только в том случае, если она активизирует, побуждает ее к деятельности. Чем разнообразнее и продуктивнее значимая для личности деятельность, тем эффективнее происходит овладение общечеловеческой и профессиональной культурой. Деятельность личности как раз и является тем механизмом, который позволяет преобразовать совокупность внешних влияний в собственно развивающие изменения, в новообразования личности как продукты развития. Это обусловливает особую важность реализации деятельностного подхода как стратегии гуманизации технологий и воспитания.

Процесс общего, социально-нравственного и профессионального развития личности приобретает оптимальный характер, когда учащийся выступает субъектом обучения. Данная закономерность обусловливает единство реализации деятельностного и личностного подходов. Личностный подход требует отношения к учащемуся как к уникальному явлению независимо от его индивидуальных особенностей. Данный подход требует и того, чтобы сам воспитанник воспринимал себя такой личностью и видел ее в каждом из окружающих людей. Личностный подход предполагает, что и педагоги, и учащиеся относятся к каждому человеку как к самостоятельной ценности для них, а не как к средству для достижения своих целей.

Личностный подход - это и персонализация педагогического взаимодействия, которая требует отказа от ролевых масок, адекватного включения в этот процесс личностного опыта (чувств, переживаний, эмоций, соответствующих им действий и поступков). Деперсонализированное педагогическое взаимодействие жестко детерминируется ролевыми предписаниями, что противо речит другому гуманистическому принципу - полисубъектного (диалогического) подхода. Данный принцип обусловлен тем, что только в условиях субъект-субъектных отношений, равноправного учебного сотрудничества и взаимодействия возможно гармоничное развитие личности. Педагог не воспитывает, не учит, а актуализирует, стимулирует стремления учащегося к саморазвитию, изучает его активность, создает условия для самодвижения. Естественно, что при этом особое значение имеют профессионально-ценностные ориентации педагога, связанные с его отношением к учащимся, к преподаваемым предметам, к педагогической деятельности [10, С. 38].

Диалогизация педагогического процесса - это не возврат к "парной педагогике", поскольку она требует применения целой системы форм сотрудничества. При их внедрении должна соблюдаться определенная последовательность, динамика: от максимальной помощи педагога учащимся в решении учебных задач к постепенному нарастанию их собственной активности до полной саморегуляции в обучении и появления отношений партнерства между ними [10, С. 43].

В то же время саморазвитие личности зависит от степени индивидуализации и творческой направленности педагогического процесса. Данная закономерность составляет основу принципа индивидуально-творческого подхода. Он предполагает непосредственную мотивацию учебной и других видов деятельности, организацию самодвижения к конечному результату. Это дает возможность учащемуся испытать радость от осознания собственного роста и развития, от достижения собственных целей. Основное назначение индивидуально-творческого подхода состоит в создании условий для самореализации личности, выявления (диагностики) и развития ее творческих возможностей [2, С. 67].

Гуманистическое воспитание в значительной степени связано с реализацией принципа профессионально-этической взаимоответственности. Он обусловлен закономерностью, согласно которой готовность участников педагогического процесса принять на себя заботы о судьбах людей, о будущем нашего общества неизбежно предполагает их гуманистический образ жизни, соблюдение норм педагогической этики.

Сущностная специфика выделенных принципов состоит не только в передаче некоторого содержания базовых знаний и формировании соответствующих им умений, но и в совместном личностном и профессиональном развитии участников педагогического процесса. Принципы гуманистического воспитания - это концентрированное, инструментальное выражение тех положений, которые имеют всеобщее значение, действуют в любых педагогических ситуациях и при любых условиях организации образования. Все принципы определенным образом соподчинены, представляя собой иерархическую систему, причем каждый из них предполагает другие и реализуется только при условии осуществления всех остальных принципов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Конспект урока в 1 классе по воспитанию гуманных чувств и отношений  «Хотим быть добрыми»

 

Цель: Способствововать формированию у детей 1 класса гуманных чувств и отношений. 
Задачи:  
• Создать условия для становления устойчивой мотивации, развития произвольности, чувства товарищества и взаимовыручки. 

• Совершенствовать умение играть в коллективе, действовать сообща, принимать на себя различные роли, согласно правилам игры и правилам поведения на круге. 

• Воспитывать социально-одобряемые стереотипы поведения.  
Предварительная работа: рассматривать иллюстрацию на тему «Добрые дела», чтение художественной литературы, разучивание стихотворений, пословиц и поговорок, рисование на тему «Сколько много добрых дел совершить могу за день». 

Ход занятия: 

Организационно-мотивационная часть 

- Ребята, здравствуйте! 

«Круг радости» 

Давайте встанем все вместе в круг и скажем: 

Здравствуй, солнце золотое! (Руки вверх) 

Здравствуй, небо голубое! (Руки в стороны) 

Здравствуйте, мои друзья! (Все берутся за руки) 

Очень рад вас видеть я! (Раскачивают руками) 

Воспитатель: Мы поздоровались, а значит, пожелали здоровья, проявили доброжелательность, уважение, вежливость к себе и своим гостям. 

Деятельностная часть 

А сейчас я попрошу вас сесть в круг, - это наш круг общения. Сейчас мы с вами покажем, как мы умеем общаться, т.е. красиво сидеть и спокойно разговаривать. Я думаю, что у нас получится. Мы знаем, что в общении на круге существуют правила, скажите их: «Говорим по очереди, не перебивай говорящего, дослушиваем до конца». Эти правила написаны у нас вот на таком маленьком круге (лежит в середине). Ребята, давайте прочтем стихи о доброте.  
Читают по очереди. 

«Нам с добротой не бывает тесно, 

В любой семье с ней вместе жить чудесно. 

Она нужна и маленьким и взрослым, 

И даже тем, кто лишь с мизинец ростом! 

 
Она на кухне бабушке поможет, 

И дедушке с ремонтом в гараже. 

Она любое дело сделать может, 

Когда храним её в своей душе. 

Она сестренке сказку прочитает, 

Она научит улыбаться нас. 

Щенка накормит, кошку приласкает, 

У доброты расписан каждый час. 

 
Доброта нужна всем людям,

Пусть побольше добрых будет! 

Говорят не зря при каждой встрече 

«Добрый день» и «Добрый вечер». 

 
И не зря ведь есть у нас 

Пожеланье «В добрый час»! 

Доброта – она от века 

Украшенье человека! 

Подвижная игра «Хозяин и гуси». 

А сейчас мы с вами поиграем в одну интересную игру, которая называется «Хозяин и гуси». Она про хорошие, добрые поступки и покажет нам, как важно помогать своему товарищу. Необходимо выбрать кого-то на роль Лисы, которая будет ловить гусей. Остальные изображают гусей, которые будут гулять по лугу, щипать травку. У них есть Хозяин, он провожает гусей пастись на луг. По его зову, гуси выстраиваются у границы луга и между ними происходит диалог: 

- Хозяин: Гуси – гуси! 

- Дети: Га –га -га! 

-Хозяин: Есть хотите? 

- Дети: Да – да –  да! 

- Хозяин: Ну летите! 

После этой фразы гуси летят к хозяину, а лиса их ловит, после чего пойманных гусей отводит к себе в нору. Недосчитавшись гусей, все участники идут к лисьей норе, и просят отдать им гусей, но лиса не соглашается. Тогда хозяин предлагает всем гусятам встать за ним «гуськом» и по команде вытягивать лису из норы. Как только лиса делает первый шаг вперед, пойманные гуси выбегают из норы и возвращаются домой.  
Учитель предлагает пройти и сесть в круг и поговорить о доброте, соблюдая правила поведения.  
- Почему нам удалось выручить друга, попавшего к лисе? 

Важно ли помогать друзьям, оказавшимся в беде? 

Как утешить человека, если у него что-то случилось? 

Как лучше попросить прощение за свою провинность? 

Как поблагодарить за оказанную помощь? 

- Ребята, о доброте в  народе сложено много пословиц  и поговорок. Я знаю: «Доброе слово, что ясный день». Как вы понимаете  эту пословицу? (Скажешь что-то  или сделаешь доброе и хорошее, становится всем очень хорошо, как в ясный, солнечный день). А  какие пословицы знаете вы? 

1. Доброму слову – добрый  ответ. 

2. Добрый человек придет, словно свет принесет. 

3. Не одежда красит  человека, а его добрые дела.

4. Худо тому, кто добра  не делает никому. 

5. Добро не умирает, а  зло пропадает. 

6. Доброе дело веками  помнится. 

7. Добро помни, а зло  забывай. 

Рефлексивно-оценочная часть 

- Ребята, а где живет доброта? (В сердце) 

- Совершенно верно. Мы  с вами приготовили сердечки, я предлагаю встать, взять в  руки эти сердечки. На каждом  сердечке написаны слова (Л. Н. Толстой  «Добро, которое ты делаешь от  сердца, ты делаешь всегда себе»). 

- Давайте подарим нашим  гостям эти сердечки!  
Дети дарят, прощаются и уходят. 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Процесс научно-теоретического и эмпирического обоснования гуманистической педагогики активно идет и сейчас, как в академической и университетской науке, так и в ряде школ, пробующих модели гуманистической педагогики. В истории образования и педагогической мысли отыскиваются исторические корни гуманистической педагогики. Концепция личностно ориентированного образования, развивающее обучение как единственно правильные и возможные представлены в учебно-педагогической литературе.

Согласно гуманистическому подходу, образование направлено на формирование базовой культуры личности, которая является основой для определения и описания содержания воспитания и включает в себя совокупность «культур», а именно: культуру жизненного, учебного и профессионального самоопределения, политическую и правовую культуру, экономическую и трудовую культуру, интеллектуальную, нравственную, художественную, физическую, а также культуру семейных отношений и общения.

Среди гуманистических тенденций функционирования и развития системы образования как части социальной системы необходимо выделить главную — ориентацию на развитие личности. При этом, чем гармоничнее будет общекультурное, социально-нравственное и профессиональное развитие личности, тем более свободным и творческим человек становится в реализации культурно-гуманистической функции. 
 Процесс культурного, социально-нравственного и профессионального развития личности приобретает оптимальный характер в том случае, если обучаемый выступает субъектом обучения. Такая закономерность обусловливает единство реализации деятельностного и личностного подходов. Личностный подход требует отношения к ученику как уникальному явлению независимо от его индивидуальнкх особенностей. Ученик воспринимает себя личностью и видит ее в каждом из окружающих людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Библиографический список

 

1. Бестужев-Лада И.В., Российская академия образования «Гуманизация образования», М.: 2003.- 320 с.
2. Богуславский М. В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XX в. // Педагогика. 2000. № 4. С. 66 - 71. 
3. Газман О.С. Неклассическая педагогика: от авторитарной педагогики к педагогике свободы. М.: МИРОС, 2002. – 298 с.
4. Матяш Н. В. Проектный метод обучения в системе технологического образования // Педагогика. 2000. № 4. С. 38 - 45. 
5. Мухин, М. Л. Об интеграционном характере и гуманистической направленности методических новаций учителей новаторов / М. Л. Мухин // Сельская школа в контексте интеграционных процессов в образовании: Сборник статей и практических материалов участников Международной научной конференции / Под ред. М.И. Зайкина. – Арзамас: АГПИ, 2008. – С. 151 – 155.
6. Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. - М., 2000. – 367 с.
7. Савенков А. И. Исследовательское обучение и проектирование в современном образовании // Исследовательская работа школьников. 2004. № 1. С. 23 - 28.
8. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр "Академия", 2002. - 576 с.
9. Фомина Л. Ф. О некоторых тенденциях развития учебно-исследовательской деятельности школьников // Исследовательская работа школьников. 2002. № 2. С. 59 - 67.
10. Щуркова Н.Е. Воспитание: Новый взгляд с позиции культуры. - М., 2005. – С. 37 – 45.