Событийность-принцип открытой педагогики

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Апреля 2014 в 13:28, доклад

Краткое описание

И. Кант считал, что большое количество впечатлений, которые человек получает за определенное время, субъективно делает это время продолжительнее. Измерить психологическую продолжительность времени количеством событий, которые осознаются, предлагал и французский философ ХІХ ст. Г. Гюйо. Именно этим он объяснял переживание множества событий во сне, которое может длиться всего несколько секунд. В детстве статусом событий наделяются повседневные впечатления, которые для взрослого остаются почти незаметными.

Прикрепленные файлы: 1 файл

СОБЫТИЙНОСТЬ – ПРИНЦИП ОТКРЫТОЙ ПЕДАГОГИКИ.docx

— 4.85 Мб (Скачать документ)

 

Дубчак Максим Николаевич,

заместитель директора

по воспитательной работе

детского лагеря «Янтарный»

МДЦ «Артек», Украина


 

СОБЫТИЙНОСТЬ – ПРИНЦИП ОТКРЫТОЙ ПЕДАГОГИКИ

И. Кант считал, что большое количество впечатлений, которые человек получает за определенное время, субъективно делает это время продолжительнее. Измерить психологическую продолжительность времени количеством событий, которые осознаются, предлагал и французский философ ХІХ ст. Г. Гюйо. Именно этим он объяснял переживание множества событий во сне, которое может длиться всего несколько секунд. В детстве статусом событий наделяются повседневные впечатления, которые для взрослого остаются почти незаметными.

Событие становится весьма модным понятием: им занимаются историки, лингвисты, маркетологи, и вот настала очередь педагогики. Вполне возможно, что по сложившейся традиции именно педагогика станет последним пристанищем этого понятия. Событие пополняет число многозначных терминов, куда каждая научная школа или направление вписывает свое содержание. Все же можно говорить о некотором инварианте разночтений: событие – то, что противостоит повседневности, случается достаточно нечасто, бывает неожиданным для участников.

За пониманием события лучше обратиться к поэту: там, где пасует научная точность, выручает поэтическая интуиция. О.Мандельштам в записной книжке заметил: «Прообразом исторического события в природе служит гроза. Прообразом же отсутствия события можно считать движение часовой стрелки по циферблату. Было пять минут шестого, стало двадцать минут. Схема изменения как будто есть, на самом деле ничего не произошло. Всмотримся пристально вслед за Тютчевым, в рождение грозы. По словам поэта, событие – это гроза, а движение часовой стрелки - повседневность.

Событийность в педагогике – это способ воспитательной экзистенции, противостоящий воспитательной повседневности, но не заменяющий ее. Событие имеет смысл только в оппозиции к повседневному воспитательному опыту, как праздники иногда прерывают будни. Возможные измерители педагогического события: частотность и желаемость событий для его участников, а также уровень и время их последействия. Если событие живет в общей памяти участников (свидетельством чего могут быть постоянные отсылки и цитирование) и это продолжается достаточно долгое время, - то можно говорить о значительности данного события.

В определении философско-теоретических основ построения воспитательного процесса мы делаем акцент на понятии воспитательной среды как совокупности всех потенциальных возможностей, которые могут стать ресурсом при решении воспитательных задач конкретного ребенка или отряда в целом. Этот переход возможен как спонтанно, так и посредством специально организованной работы, которая строится на принципах артековской педагогики и решает задачи индивидуализации и социализации ребенка. В качестве дидактической единицы такой работы выступает событие, структура которого включает организационный, педагогический и результирующий аспекты.

Организационная составляющая события как дидактической формы включает характеристики:

• Соответствие культурному образцу («праздник», «экспедиция», «инициация», «фестиваль», «ярмарка» и т.д.).

• Наличие привлекательной перспективы.

• Развернутый этап подготовки.

• Системная, многослойная структура, включающая коммуникацию.

• Возможность выбора форм и характера личного участия.

Возможность и уместность импровизации, порождения новых смыслов в ходе события.

К ожидаемым результатам регулярной работы с событиями как дидактическими единицами можно отнести:

  • решение индивидуальных задач (осознанное формирование (коррекция) индивидуального стиля мышления, познавательной и творческой деятельности; повышение эмоциональной устойчивости, развитие настойчивости и терпимости как черт характера; появление новых творческих инициатив; коррекция коммуникативной сферы);
  • социализация, успешность (в публичных выступлениях, конкурсах, соревнованиях и т.п.):
  • добрые воспоминания, желание общаться друг с другом на долгие годы.

Все это – проявления того факта, что событие, реализованное как дидактическая единица, активно включено в межсобытийные связи, т.е. стало индивидуальным воспитательным событием.

В нашей педагогической практике довольно часто встречаются ситуации когда дети отдыхающие в лагере несколько лет назад, при встречи со своими педагогами-организаторами, вспоминают отрядную деятельность с присущим восхищением и желанием прожить смену «как раньше». Почему вдруг возникло желание снова повторить лагерную программу? Все дело в том, что деятельность для детей была настоящим событием.

Деятельность, ставшая событием... Почему, спустя годы, ее не заслоняют другие события, наверное, не менее важные. Исходя из семантики понятия, мы определяем главное условие: всё, что происходит в лагере, должно затрагивать личные интересы ребёнка, быть значимо для него.

Взять к примеру отрядный вечер как форму работы с детьми, значимость которой часто недооценена педагогами-организаторами. Если он будет представлен как событие, эффект станет очевиден: как гласит известный психологический тезис: «Деятельность влияет на личность в меру включённости человека в её свершение». Это значит, что событийность становится важнейшим фактором результативности воспитания. Суть событийности на отрядном вечере – в новом отношении к знанию, подлинное соединение с миром, который предстоит познать.

Это личностное отношение к своему воспитанию является самым важным. Используя технологии открытой педагогики, мы организуем воспитательный процесс, построенный на основе активного взаимодействия участников в ходе выполнения серии заданий, приводящих к осмыслению и «выстраиванию» нового восприятия

Идеи А.С.Макаренко и В.А.Сухомлинского занимают особое место в теории детского коллектива. А.С.Макаренко разработал основы методики сплочения и воспитания детского коллектива, к которым он отнёс: теорию перспектив, включение детей в совместную деятельность, развитие самоуправления и традиций, закрепляющих коллективные достижения и многое другое.

Временный детский коллектив является педагогически-воспитательным сообществом. В деятельности сообщества развивается личность, способная творчески и самостоятельно решать возникающие проблемы. Как результат – воспитываются интеллектуалы, творцы, организаторы, лидеры, способные вести за собой других. Такие качества личности формируются только в отряде и через отряд.

Самоуправление невозможно без планирования коллективного (событийного) творческого дела (КТД), иначе зачем оно нужно! Посредством цепочки событийных КТД развивается система самоуправления, превращаясь в общественно – значимую структуру.

Историю КТД можно отсчитывать с первой половины прошлого столетия, с момента педагогической деятельности А.С.Макаренко, который разрабатывал методы сознания детского коллектива и развил уникальные средства воспитания личности через коллективную деятельность. И.П.Ивановым КТД рассматривается как фундаментальная форма деятельности с четкой структурой.

Содержание воспитания в отряде. Правильная организация совместной деятельности в отряде, постановка перед ними значимых для целей, совместное продумывание путей и средств её достижения, систематичность такой деятельности обеспечат достижение цели детей и целей воспитательной работы отрядного педагога. Формируя отряд, необходимо делать акцент на формирование их готовности к самоуправлению, выработке элементарных умений самоуправления и черт коллективизма, способствовать развитию органов самоуправления, а также насыщению интеллектуальной лагерной жизни детей.

Лагерное самоуправление – такой инструмент, с помощью которого возможно воспитание и самовоспитание отдыхающих детей по основным направлениям воспитательной деятельности:

Познавательная деятельность – интеллектуальные игры, викторины, участие в игре «Эрудит марафон», «Вокруг света». Цели: удовлетворение познавательных интересов детей; создание условий для формирования мотивации познания; развитие учебных интересов и умений, творческих и исследовательских способностей посредствами отрядной и лагерной деятельности.

Коммуникативная деятельность – организация общих дел, экскурсии, отрядные вечера. Цели: удовлетворение потребности детей в коммуникации; воспитание у детей потребности соотносить свои интересы и желания с интересами других людей; воспитание толерантности к окружающему социуму и его традициям.

Ценностно-ориентированная деятельность – участие в социальных проектах, агитбригады, ярмарки милосердия. Цели: воспитание нравственных качеств личности ребенка; привлечение детей к поисковой работе, волонтерскому движению, воспитание стремления к достижению жизненного успеха; воспитание социальной позиции.

Художественно – эстетическая деятельность – фестивали песни и танца, творческие конкурсы, оформление отрядной газеты-визитки, отрядного уголка. Цели: воспитание эстетического вкуса, потребности в достойном поведении в повседневной жизни; формирование норм поведения, необходимых детям в быту, в общении со сверстниками, в семье; создание условий для креативно-творческого самовыражения.

Спортивно-оздоровительная деятельность – Дни Здоровья, соревнования на первенство лагеря, «Веселая спортландия», «День спортивных рекордов». Цели: создание необходимых условий для полноценного физического развития отдыхающих в лагере; воспитание сознательного отношения к сохранению собственного здоровья, стремления к выполнению режима дня, правильному питанию;

Формы и методы работы на основе событийности: «Круглый стол», деловые игры, марафоны; «Творческие сборы», сбор совета дела при проведении КТД, мозговой штурм, копилка идей, сундучок умных мыслей, аукцион идей, банк данных; творческие отчеты комитетов, презентации своей работы; пресс-центр; индивидуальное консультирование; организационно-деятельностная, ролевая игра; театрализация; мастерские; информационные, тематические отрядный вечера, интеллектуальные игры; театрализация.

А. С. Макаренко также описал «метод взрыва» - создание ситуации с особо сильными впечатлениями, эмоциональными переживаниями отдельного члена коллектива и всеми воспитанниками совместно, которая меняет человека, его отношение к миру и к самому себе. Отмечая роль «метода взрыва» в целостном процессе воспитания коллектива и отдельной личности А. С. Макаренко пишет: «…Я никогда не придавал особенного веса эволюционным путям. В опыте своем я убедился, что как бы здорово, радостно и правильно ни жил коллектив, никогда нельзя полагаться только на спасательное значение одной эволюции, на постепенное становление человека… В эволюционном порядке собираются, подготовляются какие-то предрасположения, намечаются изменения в духовной структуре, но все равно для реализации их нужны какие-то более острые моменты, взрывы, потрясения… я не имел право организовывать такие взрывы, но, когда они происходили в естественном порядке, я видел и научился учитывать их великое значение». По-видимому, событийная общность как значимая и эмоционально проживаемая ребенком ситуация, имеет много общего с предложенным А.С. Макаренко методом.

Событийная общность включает взрослых и детей в общий ход взаимодействия как со-бытия, который разворачивается благодаря замыслу и плану группы организаторов, в тоже время развиваясь стихийно, так как не может быть жестко заданных обязательных форм проживания со-бытия, определена лишь возможная их вариативность. Важна ориентация педагога на настроения и интересы воспитанников в проживании воспитательной ситуации. Живая связь возникает в процессе общего проживания нового бытия, постоянной рефлексивной деятельности с осмыслением всего происходящего для меня (Я) и для нас (Мы), с большим темпом и высокой интенсивностью течения1жизни.

«Событию» в педагогике противостоит «формальное действие», т.е. проходное, сделанное «для галочки», традиционное, не отмеченное смыслами присутствующих. Потому так важно правильно расставить приоритеты в пользу организации событийной деятельности, чтобы эффект грозы, события для ребенка запомнился как яркий жизненный артефакт.

Литература

  1. В.М.Видгоф. Школа как со-бытие (философско-культурологическая концепция развития). //Новые ценности образования: десять концепций и эссе.  №3. – 1995.  – С. 154.
  2. Слободчиков В.И. Со-бытийная общность. //Новые ценности образования: Тезаурус для учителей и школьных педагогов. - М. №1. - 1995.
  3. Жилина О. Событие и событийная предметность в образовании: дидактический аспект //Школьные технологии. - 2009. - № 1.
  4. Новикова Л.И. Детский коллектив как социально-педагогическая система /Л.И.Новикова, А.Т.Куракин //Теоретические проблемы воспитательного коллектива. - Тарту: Тартуский госуд. университет, 1975. - С. 48 - 57.
  5. Новикова Л.И. Педагогика детского коллектива. (Вопросы теории) /Л.И.Новикова. - М.: Педагогика, 1978.
  6. Шустова И.Ю. Событийная общность как фактор развития и воспитания субъектности юношей и девушек //Вестник Костромского государственного университета им. Н.А.Некрасова. - 2006. - Т. 12. Серия гуманитарные науки.- № 4. - С. 6 – 12.
  7. Шустова И.Ю. Детско-взрослая общность – значимое условие воспитания юношества //Сибирский педагогический журнал. - 2008. -  № 11. -С.230-239.

 


Информация о работе Событийность-принцип открытой педагогики