Шпаргалка по "Педагогике"

Развитие  педагогики в странах Западной Европы.

В 19 веке завершается  формирование классической педагогики Нового времени. В этот период изучаются  цели, содержание, методы обучения и  воспитания, зарождаются новые теории педагогики.

Иоганн  Генрих Песталоцци (1746–1827), разрабатывая идею о взаимосвязи воспитания, обучения и развития, педагог исходил из признания решающей роли воспитания в становлении личности ребенка с момента его рождения. Сущность развивающего и воспитывающего обучения была выражена И.Г. Песталоцци в его теории «элементарного образования», подразумевающей такую организацию обучения, при которой в объектах познания и деятельности выделяются простейшие элементы, что позволяет постоянно двигаться от простого ко все более сложному, доводя знания детей до возможного совершенства.

Цель обучения И.Г. Песталоцци определяет как возбуждение  ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработку у них умения логически  мыслить и кратко выражать словами  сущность усвоенных понятий. Таким образом, метод «элементарного образования» – это определенная система упражнений по развитию способностей ребенка. Песталоцци разработал эту методику, руководствуясь следующими идеями: 1) ребенок с рождения обладает задатками, внутренними потенциальными силами, которым свойственно стремление к развитию; 2) многосторонняя и многообразная деятельность детей в процессе обучения – основа развития и совершенствования внутренних сил, их умственного развития; 3) активность ребенка в познавательной деятельности – необходимое условие усвоения знаний, более совершенного познания мира.

И.Г. Песталоцци расширил содержание начального образования, включив  в него сведения из географии и  природоведения, рисование, пение, гимнастику, начала геометрии.

Идею о развивающем обучении К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци». Основной целью обучения педагог считал не усвоение знаний, излагаемых учителем, а возбуждение ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, умения логически мыслить и выражать сущность усвоенных понятий.

1775 – открыта  школа, в кот. воспитанники  работали в поле и ткацких  мастерских + приобретали минимальное  образование: чтен., письмо, пение.

Пед. роман «Ленгард и Гертруда»: методы воспитания.

Песталоцци видит природу человека двойственно: в ней существует животная потребность и чел.потребность. Для удовлетворения чел.потреб. следует сначала удовлетворить животн.

Песталоцци  - основоположник начального образования.

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790–1866) по его мнению, в организации процесса воспитания ведущую роль играют три принципа – природосообразности, культуросообразности и самодеятельности.

Использование принципа природосообразности в педагогике предполагает признание ценности и  целесообразности природной организации человека. Дистервег подчеркивал, что, только зная психологию и физиологию, педагог может обеспечить гармоничное развитие детей, видел в психологии «основу науки о воспитании», полагал, что человек обладает врожденными задатками, которым свойственно стремление к развитию, включал в задачи воспитания обеспечение этого самостоятельного развития.

Принцип культуросообразности означает, что в воспитании необходимо принимать во внимание условия места  и времени, в которых человек  родился и где ему предстоит жить, ибо педагогика-часть человеческой культуры.

Ко всеобщим воспитательным принципам педагог  отнес принцип детской самодеятельности в процессе развития. Хорошим, по мысли  педагога, можно считать только такое  обучение, которое стимулирует задатки и самодеятельность человека, развивает его умственно, нравственно, физически. Соблюдение этого принципа обеспечивает развивающий характер обучения. Самодеятельность Дистервег понимал как активность, инициативу и считал ее важнейшей чертой личности.

Педагог считал, что успешное обучение носит  воспитывающий характер.

Ф.А. Дистервег  разработал правила, охватывающие все  стороны процесса обучения в школе, обратил внимание на решающую роль учителя в реализации развивающих  задач обучения, призывал учителя бороться за высокую культуру речи учащихся и постоянно заниматься самообразованием, освобождаться от рутинных приемов преподавания, работать творчески, никогда не отказываться от самостоятельности мышления.

Иоганн  Фридрих Гербарт (1776–1841) стал первым мыслителем, представившим педагогику как самостоятельную науку. По Гербарту, цель воспитания может быть обозначена лишь одним словом – «добродетель».

Основой воспитания И.Ф. Гербарт считал нравственное развитие и становление воли и  характера воспитанника. В результате нравственное развитие должно привести к свободе и создать гармонию между волей и интересами воспитанников.

           Педагог сформулировал пять этических  идей, которые являются основой  всеобщей морали: идея внутренней свободы, делающая человека цельным; идея совершенства, совмещающая в себе силу и энергию воли, дающая «внутреннюю гармонию»; идея благорасположения, заключающаяся в согласовании воли одного человека с волей других людей; идея права, применяемая в случае конфликта двух или нескольких воль; идея справедливости, служащая руководящим началом при суждении о награде тому, кто оказывает услуги обществу, или о наказании того, кто нарушает его законы.

Ключевым  понятием в педагогической концепции  И.Ф. Гербарта было воспитывающее обучение, направленное на развитие многостороннего интереса. Педагог был убежден, что постоянно возбуждаемый и поддерживаемый «энергичным преподаванием» многосторонний интерес создает перспективу для всестороннего развития личности. Обучение лишь тогда будет иметь воспитывающий характер, когда опирается на интерес ученика.

Гербарт выделил шесть видов интереса: эмпирический – к окружающему  миру; спекулятивный (умозрительный) – к причинам вещей и явлений; эстетический – к прекрасному; симпатический – к близким людям; социальный – ко всем людям; религиозный.

По мнению И.Ф. Гербарта, обучение становится развивающим, когда оно организовано особым образом. Педагог выделял несколько ступеней обучения, которые должны строго следовать  друг за другом.

На ступени  ясности осуществляется первоначальное ознакомление учащегося с новым материалом, основанным на широком использовании средств наглядности; на ступени ассоциации происходит установление связи новых представлений со старыми в процессе свободной беседы; на ступени системы устанавливается связь между изложением нового материала с выделением главных положений, выводом правил и формулированием законов; на ступени метода у учащихся в процессе выполнения упражнений с использованием новых знаний вырабатывается навык применения их на практике. Эти ступени составляют четырехкомпонентную структуру традиционного урока.

Педагогическая  идея воспитывающего обучения Гербарта оказала большое влияние на последующее  развитие теории и практики воспитания во многих странах.

(Центр.тезис – формирование нравственного человека, который должен быть в гармонии между волеизъявлением и выработкой интереса; пути достиж.:

1.управление, кот.поддерж.порядок и уничтож.первобыт.необузданность.

2.обуение  – как преднамерен., систематич. Образование и развитие

3. нравств.воспит  – дисциплина )