Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Октября 2014 в 10:39, отчет по практике
Целью работы является исследование института ответственности в семейном праве. Названная цель предопределяет постановку следующих взаимосвязанных задач:
- дать определение семейно-правовой ответственности;
-проанализировать функции, принципы, признаки ответственности в семейном праве;
Введение 3
1Семейно – правовая ответственность 5
2Функции, принципы, признаки ответственности в семейном праве 10
Заключение 16
Список использованных источников 17
Версия шаблона |
2.1 |
Филиал |
Пензенский |
Вид работы |
Отчет по практике |
Название дисциплины |
Педагогическая практика |
Тема |
Семейное право как самостоятельная отрасль Российского права |
Направление на практику |
|
Введение 3
1Семейно - правовая ответственность 5
2Функции, принципы, признаки ответственности в семейном праве 10
Заключение 16
Список использованных источников 17
Приложение 18
. Одну из самых чувствительных областей гражданского права представляет семейное право, ибо, быть хможет, нигде не затрагиваются столь интимные интересы человеческой личности, как именно здесь». Поэтому за рамками права остается целый комплекс отношений, регулируемых нормами нравственности. По мнению известного дореволюционного ученого В.А. Умова, право устанавливает лишь внешние границы семейно-правовых состояний, таких как: брак, родство, усыновление, но не регулирует их внутренней природы, лежащей во внеправовой сфере. «Эти состояния оказывают влияние на имущественные отношения и поэтому входят в предмет права, которое определяет лишь их начало и конец». Не признается возможность регулирования нормами права большинства личных семейных отношений и К.Д. Кавелиным3.
Одной из важнейших задач государства является забота о семье, в которой должны гармонично сочетаться личные и общественные интересы. Трудно переоценить ее значение для здорового функционирования общества. Человек, только появившись на свет, чувствует окружение семьи, в которой формируются его первые нравственные критерии и оценка явлений действительности, собственных поступков. Однако часто мы видим на улицах одну и ту же картину: грязные и голодные дети просят денег на пропитание. Они оказались без родительской заботы по разным причинам. Но задача государства их накормить, обуть, образовать либо переложить эти заботы на плечи усыновителей, опекунов (попечителей), приемных родителей.
Семейное право регулирует отношения между членами семьи, возлагая на них права и обязанности, соответствующие родительским, супружеским, алиментным и иным правоотношениям. Негативные явления в обществе косвенно свидетельствуют о неблагополучии в данной сфере. Поэтому государство посредством института ответственности обязано предупредить, а в случае необходимости наказать ненадлежащих участников семейных правоотношений. Недостаточная разработанность в теории и практике проблем ответственности в семейном праве, моральные ее аспекты, значимость этих вопросов для стабильности семьи свидетельствуют об актуальности избранной темы. Некоторые нормы ответственности являются неэффективными или недостаточно понятными, что порождает много судебных споров. Целью работы является исследование института ответственности в семейном праве. Названная цель предопределяет постановку следующих взаимосвязанных задач:
- дать определение семейно-правовой ответственности;
-проанализировать функции, принципы, признаки ответственности в семейном праве;
Семейно-правовая ответственность относится к одной из сложных категорий в цивилистической доктрине. Это, безусловно, связано со спецификой регулируемых семейным правом отношений, которые в большинстве своем не подлежат правовому регулированию. Для того чтобы раскрыть ее сущность, необходимо обратиться к дефиниции «ответственность». С философско-социологической точки зрения ответственность - это понятие, отражающее объективный, исторически-конкретный характер взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований. Формирование личности предполагает воспитание у нее чувства ответственности, которая становиться ее свойством. Общество предъявляет к человеку требования действовать определенным образом, в том числе ответственно. А человек, воспринимая эти внешние требования, создает внутреннюю основу мотивации ответственного поведения. Важную роль при этом играет совесть, которая, выступая в качестве моральной категории, определяет правомерное поведение. Но хотелось бы отметить, что общеупотребительное понятие ответственности отличается от его правового значения. Поэтому нам стоит отойти от него и не стоит ставить знак равенства между его обыденным и правовым значением. Безусловно, правовая ответственность - «это специальный термин, не имеющий ничего общего с его общеупотребительным пониманием».
Прав В.А. Ойгензихт, который писал, что «многие юридические категории должны основываться на теоретических положениях тех или иных наук, если они не нуждаются в коренном переосмыслении». Нас в рамках нашей темы интересует понятие ответственности, принятое в юриспруденции. Следует отметить, что в науке существуют множество мнений о правовой природе юридической ответственности. Во-первых, юридическая ответственность полностью отождествляется с санкцией, применяемой к правонарушителю; во-вторых, она понимается как элемент структуры правоотношения, обеспечивающий неизбежность исполнения возложенной на лицо обязанности; в-третьих, необходимость наступления неблагоприятных последствий за невыполнение (ненадлежащее исполнение) субъектами права своих обязанностей и за злоупотребление правами. Однако существуют точки зрения, согласно которым юридическая ответственность есть ответственное отношение человека к своим обязанностям и ответственность за правильное выполнение лицом возложенных на него законом обязанностей. Если же обязанность не выполнена, наступает ответственность в ее негативном значении - принуждение, взыскание, наказание. Другими словами «общеупотребительное» понимание ответственности - емкое понятие и включает помимо позитивного аспекта так-же и ретроспективный аспект..
В области семейных отношений позитивный аспект проявляется особо ярко. Так, при регулировании отношений супругов особую роль играют моральные категории: как забота друг о друге, честность и порядочность во взаимоотношениях, которые скрепляют семейные узы, служат фундаментом потенциально прочной семьи. Или, например, при заключении брака, лица, вступающие в брак, должны давать отчет о совершаемых ими действиях, быть честными, иметь истинные намерения сочетается браком, думать о здоровье потомства, соблюдая при этом положения ст. 12-14 Семейного кодекса Республики Таджикистан, посвященные условиям и порядку заключения брака. Как справедливо подмечено В.А. Ойгензихтом, брак имеет моральную основу, которая проявляется во взаимном (отчасти правовым) обязательстве создавать благоприятные условия для совместной жизни, проявлять взаимную помощь и заботу. Но следует заметить, что чувство долга, ответственность за свое поведение, адекватная оценка своих действий с позиций сложившихся представлений о нравственном (безнравственном) понимаются как позитивная ответственность, что вряд ли правильно, скорее всего речь идет о моральных нормах, которые исключительно значимы в семье.
При решении семейно-правовых проблем в качестве ориентира выступают нормы морали, вписывающиеся в семейно-правовые нормы и, несомненно, мораль играет роль сплачивающего начала, позволяющего наименее болезненным образом предупредить, погасить, ликвидировать возникший в семейно-правовых отношениях конфликт. По нашему мнению, перспективная и ретроспективная ответственность соотносятся как моральная (нравственная) ответственность и правовая ответственность. Моральные и нравственные границы существуют для каждого, предписывая такие правила поведения, которые соответствуют общественным интересам, признаются в том или ином обществе, служат идеологическим средством воздействия как на отдельного человека, так и на иные социальные институты, в том числе и на семью. Так, при заключении брака поведение лиц, вступающих в брак, связано с намерением создать семью. В случае заключения брака без намерения создать семью, с целью прописки, получения жилой площади, завладения имуществом, получения гражданства (фиктивного брака), брак может быть признан недействительным, поскольку эти аморальные намерения могут являться основаниями для признания его фиктивности.
В данном случае уже наступает юридическая (ретроспективная) ответственность. Было бы правильно говорить о том, что семейно-правовая ответственность у обязанного лица отсутствует до совершения семейного правонарушения. У правонарушителя может быть понимание предъявляемого к нему требования, может иметь место чувство долга перед всем обществом и перед своей семьей (будущей семьей), чувство ответственности. Эти чувства являются элементами правосознания. Следует заметить, что юридическая ответственность обладает признаком принудительности, т.е. правовыми нормами созданы условия для реальной возможности применения государственного принуждения к исполнению юридических норм в случае их нарушения, а также применение дополнительных неблагоприятных обременений для лица, совершившего семейное правонарушение. Конечно же, нормы семейного права пронизаны моральными нормами, поэтому часто отступление от норм нравственности позволяет применить семейно-правовую ответственность, «но лишь в тех случаях, когда об этом прямо записано в правовой норме». Так, в соответствии с пунктом 2 статьи 1 Семейного кодекса Республики Таджикистан семейное законодательство основывается на принципах необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений исходя из взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав и исполнения обязанностей. Однако ответственность за неисполнение данной нормы в виде дополнительных обременений для лица, не соблюдающего эти принципы, не указана. Безусловно, «независимо от установления юридических последствий, предписание правовой нормы о необходимости соблюдения норм морали само по себе означает придание этим нормам правового характера, правовой обязанности». Однако для применения юридической ответственности явно недостаточно. При этом возникает вопрос: каким образом, и в какой мере принудить к исполнению позитивной юридической ответственности? По нашему мнению, отсутствие возможности принудить к сознанию правового долга и ответственному поведению, к возложенным обязанностям исключает позитивную ответственность из сферы действия права. Поэтому данное явление подпадает под регулирование других социальных норм, таких как мораль и нравственность. Что касается содержания позитивной ответственности, когда в нее включаются права, обязанности, полномочия, долг, то она начинает сливаться с понятием правосознания, далеким от понятия юридической ответственности. Более правильной и отражающей сущность ответственности, является позиция о том, что юридическая ответственность - это дополнительные лишения и неблагоприятные последствия для лица, допустившего правонарушение. Полагаем юридическая ответственность - сложное явлением, в котором государство выступает в качестве управомоченной стороны и правонарушитель в качестве обязанной, причем реализация юридической ответственности осуществляется на основе конкретных санкций правовых норм, предусматривающих ответственность именно за данное правонарушение.
Семейно-правовая ответственность имеет место там, где речь идет о лишении права или иных дополни-тельных мерах к лицу, допустившему правонарушение, т.е. государство с помощью института ответственности предупреждает и в крайних случаях наказывает участников семейных правоотношений, которые виновно нарушили права и законные интересы других членов семьи. Говоря другими словами, общество осуждает виновное поведение правонарушителя, возлагая на него отрицательные последствия личного и имущественного характера в виде санкций, которые определяют степень и вид ответственности.
Основные принципы семейного права связаны с положениями Конституции РФ, определяющими основы конституционного строя нашего государства и основные права и свободы граждан. Принципы семейного права определяются целями правового регулирования семейных отношений в Российской Федерации, которые определены в п. 1 ст. 1 СК РФ. К ним относятся:
укрепление семьи;
построение семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов;
недопустимость произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи;
обеспечение беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав;
обеспечение возможности судебной защиты членами семьи своих прав.
Рассмотрим основные принципы семейного права.
Признание брака, заключенного только в органах загса.
Правовое регулирование брачных отношений у нас в стране осуществляется государством. Его заинтересованность в этом определяется тем, что брак служит основой семьи. В соответствии с действующим законодательством1 признается только брак, заключенный в органах записи актов гражданского состояния. Религиозный обряд брака (венчание) и фактические брачные отношения не имеют правового значения и не влекут взаимных прав и обязанностей супругов. Исключением из общего правила является государственное признание религиозных браков, заключенных на оккупированных территориях в период Великой Отечественной войны, и фактических брачных отношений, возникших до 8 июля 1944 г.
Добровольность брачного союза предполагает свободное волеизъявление мужчины и женщины, которое будущие супруги выражают дважды: при подаче заявления в загс и во время регистрации брака. Для выяснения подлинности свободы волеизъявления регистрация брака производится в присутствии обоих вступающих в брак лиц2. Заключение брака в отсутствие одной из сторон либо через представителя по российскому законодательству не допускается. Нарушение свободы выражения воли при вступлении в брак влечет признание его недействительным.
Равенство супругов в семье. Этот принцип исходит из конституционных положений о равенстве прав и свобод мужчины и женщины, о свободе выбора места пребывания и жительства, рода занятий, о равенстве прав и обязанностей родителей в отношении своих несовершеннолетних детей. Данный принцип основывается на личном, доверительном характере семейных отношений.
Разрешение внутрисемейных вопросов по взаимному согласию. Названный принцип основан на диспозитивном способе регулирования семейных отношений и выражается в предоставлении членам семьи возможности выбора модели построения внутрисемейных отношений. Он находится в тесной взаимосвязи с принципом равенства супругов в семье. Конкретизация этого принципа содержится в п. 2 ст. 31 СК РФ, согласно которому вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие вопросы жизни семьи решаются супругами совместно исходя из принципа равенства супругов. Никто из них не имеет никаких преимуществ и не вправе диктовать свою волю.
Приоритет семейного воспитания детей, забота об их благосостоянии и развитии, обеспечение приоритетной защиты их прав и интересов. Указанный принцип детализируется в нормах Семейного кодекса, регулирующих правовое положение ребенка в семье1. Нормы этого института являются новыми для российского семейного законодательства. В них подчеркивается, что дети являются самостоятельными носителями семейных прав. Наделяя несовершеннолетних правами в области семейных отношений, государство предусматривает гарантии охраны и защиты этих прав. В Семейном кодексе Российской Федерации определены круг лиц, обязанных защищать права и интересы детей, основания и способы защиты.
Обеспечение приоритетной защиты прав и интересов нетрудоспособных членов семьи. В СК РФ содержится ряд норм, направленных на обеспечение реализации данного принципа: ст. 85 “Право на алименты нетрудоспособных совершеннолетних детей”; ст. 87 “Обязанности совершеннолетних детей по содержанию родителей”; ст. 89 “Обязанности супругов по взаимному содержанию”; ст. 90 “Право бывшего супруга на получение алиментов после расторжения брака” и др. Из содержания указанных норм следует, что государство и общество берут под свой контроль интересы членов семьи, которые сами не могут обеспечить удовлетворение своих насущных потребностей.
Единобрачие (моногамия). Не может быть юридически оформлен брак между лицами, из которых хотя бы одно лицо уже состоит в другом зарегистрированном браке2. Регистрация с лицом, ранее состоявшим в зарегистрированном браке, возможна только при наличии документов о прекращении прежнего брака (свидетельство о расторжении брака, о смерти супруга, решение суда о признании брака недействительным).
Информация о работе Семейное право как самостоятельная отрасль Российского права