Ретроспективный анализ демократических основ отечественной педагогики

 Ретроспективный анализ демократических основ отечественной педагогики.

В настоящее  время путь развития России лежит по направлению демократической политики. Основой демократии является личность, её свобода, уважение и ценность. Взаимодействие с окружающими осуществляется через сотрудничество и сопровождается взаимопониманием и терпимостью по отношению к другим, что и образует демократическое общество. Этот процесс не может происходить без активного участия граждан, выражения их интересов, следовательно, обойти стороной область образования. Однако демократизация образования не имеет политической подоплеки. Понятие «демократия» в педагогике не равноценно понятию «демократия» в политике. Демократическая направленность педагогики - это совокупность приоритетов, обеспечивающих ориентацию педагогической деятельности на критерии, принципы, ценности, связанные с воспитанием свободно мыслящей, творческой личности, способной быть полноценным политически активным гражданином, готовым строить демократическое гражданское общество¹.

Педагогика на современном  этапе ее развития находится в поиске новых способов организации учебно-воспитательного процесса для обеспечения подготовки подрастающего поколения к жизни в условиях демократического государства. Идеи демократизации отечественного образования зародились задолго до провозглашения демократии как политического режима нашего государства. Этой проблемой занимались такие выдающиеся деятели как Посошков И.Т., Белинский В.Г., Толстой Л.Н., Блонский П.П., Вентцель К.Н. и др. В настоящее время исследование этой темы не теряет актуальность и ведется такими учеными как Калачев А.В., Корнетов Г.Б., Латышев Д.В., Крылова Н.Б. и др. Актуальность изучения истории демократизации отечественной педагогики обусловлена спецификой модернизации современного образования, в основе которой лежит идея равенства образовательных возможностей.

Анализируя отечественную  историю можно выделить несколько  этапов развития демократии в образовании. Для выявления наиболее ярких этапов демократизации отечественного образования мы воспользовались периодами развития отечественной педагогики, обозначенными в трудах П.Ф. Каптерева. В демократизации отечественного образования нами выделены следующие этапы:

1. XVIII век (этап «вынужденной демократизации образования» (термин А.В. Калачева) в эпоху правления Петра I и Екатерины II)
2. XIX век (этап способствования антифеодальных процессов развитию демократических идей в жизни общества, в том числе в области образования)
3. 20е годы XX века (этап наивысшего образца демократической направленности в педагогике)
4. «Оттепель» и «перестройка» с. 1950 – с. 1960 гг., 1987-1991 гг. (перемена политического курса и взглядов на образование)
5. Современный этап 2004-2012 гг. (поиск новых идей развития образования)

Временем зарождения демократических идей в педагогике принято считать правление Петра I. Его реформы, способствующие развитию России, нашли свое отражение и в области образования. Описанием педагогической идеи петровского времени занимались писатели, философы и общественные деятели того времени (в частности, Феофан Прокопович, Посошков И.Т. и Татищев В.Н. и др.). Все они единодушны в том, что Пётр круто изменил характер образования. Духовная школа, которая была раньше единственным типом образования, превратилась в один из многих видов профессионального обучения. Политика Петра I был направлена на повышение государственной мощи и престижа России. Образование населения рассматривалось как фактор, определяющий уровень развития страны. Обучение церковной грамоте было заменено профессиональными предметами, образование становилось общедоступным (исключение составляли крестьяне) - это позволяло делать карьеру небогатым гражданам и перемещаться из одной социальной страты в другую.

Во времена Просвещения  Екатерины II широкое распространение в народном образовании получают частные школы, которые имели свободный характер. В основном, это были дъячковские школы, в которых обучали грамоте и церковному писанию. «Дъячковская школа была, конечно, школа не высокого разбора, но она была тем люба, что была свободна, в неё никто насильственно не гнал и не тащил…», - пишет П.Ф. Каптерев. ²

Нельзя не упомянуть о  сочинении неизвестного автора «О должностях человека и гражданина. Книга к чтению определенная в народных городских училищах, изданная по Высочайшему повелению царствующей Императрицы Екатерины II», как о проявлении демократии и гуманизма в школах того времени.  В этой книге сообщались разнообразные знания, но все они должны были донести до школьников сущность понятий человек и гражданин. Не упоминалось и о сословном делении и о предназначении каждого, а об обязанностях именно человека, который является частью общества. Но и это произведение нельзя оценить однозначно в пользу демократии, т.к. название сочинения не совсем соответствует содержанию. Слово «человек» употребляется только в первой части,  слово «гражданин» не упоминается вовсе, а заменено на «сын Отечества», а чаще - «подданный».  Как говорил, Каптерев П.Ф., этой книгой характеризуется вся екатерининская педагогика, она выступает как оправдание правительственной власти, т.е. Просвещения. Также ярким проявлением демократизации можно считать появление образовательных учреждений для женщин. Екатерина II первая, кто всерьез занялся этим вопросом. До этого периода качество образования женщин было ничтожно, грамоте обучали на дому, либо в специальных пансионах, где учителями были иностранцы-бедняки, которые вовсе не являлись педагогами. При Екатерине II появляются школы, гимназии и институт, в которых обучались только девушки.

Можно сделать вывод, что несмотря на некие демократические проявления педагогики петровского и екатерининского времен, обучение все ещё являлось сословным, о свободе мало кто говорил, менялась форма программ образования, но не их содержание. Демократические черты того времени – это доступность образования для женщин, попытки гуманизации обучения и возвышения личности.

Несмотря  на частые перемены в дальнейшей политике, следующий этап демократизации – XIX век. Демократические начала эпохи Александра I (введение общедоступных школ) сменились кардинальными мерами ограничения в получении образования низшими слоями общества. Учебные заведения делились по сословному признаку, считалось, что каждый класс должен получать различные знания. Таких же взглядов придерживался и Николай I. В первой половине XIX в. в России шли процессы, стимулирующие развитие демократических тенденций в педагогике и образовании, – нарастало антифеодальное движение, распространялись либеральные и революционные идеи, расширялась сеть образовательных учреждений.³ Яркими представителями демократизации и гуманизации XIX века можно считать Белинского В.Г. и Д.И. Писарева, Н.А. Добролюбова и Н.Г. Чернышевского. В своих рассуждениях Белинский В.Г. так определил цель обучения: «Кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин, плохой слуга царю».

Реформа отмены крепостничества 1861 года не могла пройти стороной образование. Создавались  новые школы, подготавливалась почва  для воспитания человечности и свободной  личности. Реформа дала импульс в развитии педагогической мысли, обеспечивший в последующие годы развитие демократических взглядов. Обучение и воспитание стало не только делом государства, но и интересом всей общественности. Пирогов Н.И. в своей статье «Вопросы жизни» отмечал: «Все готовящиеся быть полезными гражданами должны сначала научиться быть людьми». Л.Н. Толстой разрабатывал теорию демократических школ на практике. В созданной им школе он пытался реализовать способы свободного образования. Обучение, согласно Л.Н.Толстому, составляет совокупность всех тех влияний, которые развивают человека, дают ему более обширное миросозерцание. Воспитание, игры, искусство, науки – все это создает человека. Выдающийся педагог XIX века К. Ушинский в своих письмах отстаивал демократическую идею образования. «Школу, народную школу дайте России, - и тогда, лет через тридцать, станет она на прямую дорогу. Вас ждет, господа, лучшее время, чем то, в которое мы бились как рыба об лед!" ⁴

Анализируя  вышесказанное по данному этапу, можно сделать вывод, что к концу XIX века российское общество приходит к пониманию ценности всеобщего образования, его качества и многообразности. Яркими проявлениями демократических черт в период XIX века можно считать отмену крепостного права, увеличение числа школ и, главное, осознание ценности человека как личности и необходимость её правильного воспитания.

Следующий этап демократизации российского образования – первая четверть XX века. К этому времени главным направлением в образовании становится создание всеобщих школ, повышение грамотности и создания системы общественных школ России. Начало XX века – это пора широких демократических экспериментов и демократических исканий. В кратчайшее время, во многом благодаря самоотверженной деятельности советских педагогов, были решены многие социально-педагогические проблемы, такие как беспризорность, безграмотность, несовершеннолетняя преступность.⁵ Эта заслуга принадлежит трудам таких деятелей образования как Блонский П.П, Вентцель К.Н., Луначарский А.В., Шацкий С.Т., Крупская Н.К., Макаренко А.С. и др. Их взгляды были основаны на идеях демократии, проявляющихся в самоуправлении, развитии детской инициативы, сотрудничестве педагога и ученика, уважении личности и свободы всех участников педагогического процесса. Для раскрытия духовных сил ребенка, педагоги должны были умело развивать индивидуальных качества каждого ученика.

Следовательно, ценность периода начала XX века заключается в распространении грамотности, а также повышенном внимании к этому вопросу, разработка научных теорий и попытки реализации их на практике.

«Оттепель»  и «перестройка» ( с. 1950 – с.1960 гг.; 1987-1991 гг) имеют общие черты, поэтому  мы объединяем эти периоды в следующий  этап демократизации.

Считается, что  школа первой четверти XX века, является наивысшим образцом демократической направленности. Её опыт незаменим и может служить примером для развития современного образования. Но в 30е годы XX века процесс демократизации образовательных систем был насильственно прерван. Безраздельное господство коммунистической марксистко-ленинской идеологии,  крайняя нетерпимость к инакомыслию, возведение в абсолют классово-партийного подхода – так характеризует Г.Б. Корнетов советское образование.

Изменения произошли  в период «оттепели», была поставлена задача приблизить школу к жизни, но изменения все ещё проводились под лозунгами движения к «светлому коммунистическому будущему».

В годы перестройки  начались бурные дискуссии по поводу демократизации общества, которые не могли обойти стороной сферу образования. Н.С. Дежникова выделила три основные направления демократизации школы в 1991 году: 

1. Переосмысление целей образования с позиций более оптимального соотношения индивидуального и социального компонентов, что должно обеспечить связь обучения и воспитания с жизнью, формирование дееспособной личности, признание самоценности каждого ребенка, опережающую функцию образования в общественном развитии.
2. Пересмотр содержания образования с учетом происходящих в мире глобальных процессов, усиления воспитания в духе мира,  взаимопонимания, общечеловеческих ценностей. 
3. Замена системы бюрократического управления школой самоуправляющимися структурами.⁶

Можно сделать вывод, что к концу XX века попытки демократизации образования заключались в предоставлении школе самостоятельности, при этом основной целью обучения являлось воспитание человека в духе мира и общечеловеческих ценностей.

На современном  этапе демократизация образовательных  систем и общества в целом является сложной проблемой для России. Неразвитость систем внутришкольного управления и консерватизм педагогических знаний не дают возможности осуществления основной цели – подготовки учеников к жизни в демократическом обществе. История показывает, что российское образование находится в вечном поиске оптимальных вариантов своего развития. Оценивая прошлое, мы должны перенимать успешный опыт и стараться воспроизводить его уже в современных условиях. Знание особенностей становления и развития демократической традиции - один из компонентов успеха реализации демократических программ в современном образовании. Образование – это фундамент современного общества, следовательно, без демократизации образовательных систем невозможно осуществить демократизацию нашего общества.

Литература:

1. Блонский П.П. «Педагогика», М. 1924, с. 143
2. Вентцель К.Н. «Освобождение ребенка», М. 1923, с. 20
3. Дежникова Н.С. Пути демократизации школы // Педагогика. 1991. № 12
4. Каптерев П.Ф. « История русской педагогии», СПб. 1915, с. 746
5. Корнетов Г.Б. «Становление демократической педагогики: восхождение к общественно-активной школе» М. 2000
6. Корнетов Г.Б. «Феномен общественно активной школы в контексте развития демократической педагогики» АСОУ, 2009
7. Латышев Д.В. «Демократическая направленность отечественной педагогики 20-х годов XX века.»
8. Песковский М.Л. «Константин Ушинский. Его жизнь и педагогическая деятельность.»

¹ Латышев Д.В. «Демократическая направленность отечественной педагогики 20-х годов XX века.»

² П.Ф. Каптерев «История русской педагогии», СПб 1915 г., с. 270

³ Корнетов Г.Б. Феномен общественно активной школы в контексте развития демократической педагогики. – АСОУ, 2009.

⁴ Песковский М. Л. «Константин Ушинский. Его жизнь и педагогическая деятельность.»

⁵ Д. В. Латышев «Демократическая направленность теории и практики педагогики 20ых годов XX века»

⁶ Дежникова Н.С. Пути демократизации школы // Педагогика. 1991. № 12