Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Марта 2014 в 20:37, доклад
Последователем К.Д. Ушинского в разработке идеи русской национальной школы был известный педагог второй половины XIX века В.Я. Стоюнин.
В основе педагогической системы В.Я. Стоюнина лежат «любовь к человеку и уважение личности, индивидуальный подход в воспитании». Эти принципы он считал главными для школы, если она ставит своей целью образование и воспитание человека, полезного обществу, своей стране.
Введение
Под влиянием идей Ушинского и при активном участии его последователей в конце 19 - начале 20 веков начинают широко разрабатываться как общие проблемы педагогики и дидактика (П. Ф. Каптерев, Н. Ф. Бунаков и др.), так и методики преподавания отдельных учебных предметов (В. Я. Стоюнин, В. И. Водовозов и др.).
Последователем К.Д. Ушинского в разработке идеи русской национальной школы был известный педагог второй половины XIX века В.Я. Стоюнин.
Стоюнин Владимир Яковлевич (1826-1888).
Выдающийся русский педагогический деятель.
В основе педагогической системы В.Я. Стоюнина лежат «любовь к человеку и уважение личности, индивидуальный подход в воспитании». Эти принципы он считал главными для школы, если она ставит своей целью образование и воспитание человека, полезного обществу, своей стране.
Введение
Стоюнин Владимир Яковлевич - российский педагог и публицист, выдающийся педагогический деятель и просто талантливый человек. При жизни сделал многое для развития российского образования. Это эссе даст вам представление о жизни, трудах и конечно же его вкладе в российское образование того времени.
Биография
Родился 16 декабря 1826 г. в Петербурге в зажиточной купеческой семье.
• Закончил гимназию, и затем Петербургский университет.
• Работал учителем русского языка и словесности, принимал участие в работе петербуржских
педагогических собраний, Комитета грамотности.
• Руководил воскресной школой, преподавал в Мариинском училище, а затем в Мариинском институте.
• Организовал комиссию по упрощению орфографии русского языка.
• Был инспектором Московского Николаевского сиротского института.
• Жена В. Я. Стоюнина открыла частную женскую гимназию, в которой он был инспектором, преподавателем русского языка, словесности и истории.
Педагогические идеи и вклад в развитие отечественной педагогики
• Методические идеи В. Я. Стоюнина базировались на принципе воспитывающего обучения, согласно которому изучение литературы является важнейшим средством духовно-нравственного формирования ребёнка. В. Я. Стоюнин впервые представил методику преподавания литературы как целостную систему. Создал новый тип пособий для учителей, которые включали методику, теорию литературы и конкретный критический анализ. Большое влияние на развитие педагогики в России оказали труды Стоюнина по истории педагогики и народного образования. Ему принадлежат работы по истории русской литературы – статьи о А. Д. Кантемире, А. П. Сумарокове и др. Он написал монографии, посвящённые А.С. Пушкину и А.С. Шишкову.
В. Я. Стоюнин последовательно отстаивал идеи самобытности русской педагогической школы, полагая, что и подготовка учителя должна осуществляться в соответствии с национальными, культурными, историческими традициями. Он полагал, что уже в народной школе, обучая детей родной речи, следует учитывать историю и психологию народа, целостную и неповторимую национальную религиозную культуру.
Выступал против механического перенесения школьного опыта и достижений педагогической науки западных стран в школу и педагогику России. Большую роль отводил народным учителям, много делал для вовлечения учителей в работу педагогических съездов, открытия при школах библиотек с необходимой художественной и педагогической литературой.
Стремился к созданию бессословной национальной школы.
• Выступал против школы «дрессирующей» детей для экзаменов, против формализма, схоластики и рутины в обучении и воспитании, против палочной дисциплины.
• Ратовал за широкое общее образование и воспитание молодого поколения в духе передовых гражданских идеалов.
• Считал необходимым женское образование и многое сделал для разработки теории и практики женского образования.
• Отмечал важность взаимосвязи умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания.
• Разработал проект семиклассной реальной гимназии, которая более всего соответствовала бы потребностям общества и развивающегося капитализма.
Трактаты о школе:
Назначение школы, по мнению Стоюнина - воспитание, прежде всего, человека, а не подготовка лиц, которые могли бы занять одну из ступеней «табели о рангах». Чтобы русская школа могла правильно развиваться, необходимо соблюдение следующих условий:
• 1) она должна выпускать из недр своих будущих граждан в истинном смысле этого слова, проникнутых
чувством законности.
• 2) школа должна способствовать поднятию общественной нравственности. «Стремление жить только для себя или на общественный счет, расчёты на одни личные выгоды, уклонение от добросовестного труда, беззастенчивая ложь - вот что отличает многих из нас в общественной сфере; ещё печальнее, что на это зло смотрится как-то примирительно, без особенного негодования, как будто бы иначе и быть не может, что, конечно, поощряет людей, склонных пожить на чужой счет».
• 3) наконец, школа может быть истинно русской, если она будет идти навстречу всем потребностям русской общественной жизни, если из неё будут выходить такие люди, в которых нуждаются государство и общество.
Литературное наследство:
Литературное наследство Стоюнина значительно по своему объему. Количество написанных им книг и статей, включая сюда и мелкие журнальные заметки, доходит до 200. Он писал статьи, посвященные вопросам педагогики и истории народного образования, статьи и заметки историко-литературного и литературно-критического содержания и работы учебно-методического характера. Историко-литературные работы С. не представляют большой ценности.
Лучшие из этих работ — о А. С. Пушкине, А. С. Шишкове и о Я. Б. Княжнине. Значительно большее значение имеют работы учебно-методического характера: "О преподавании русской литературы" [1864], "Руководство для исторического изучения замечательнейших произведений русской литературы (до новейшего периода)" [1869], "Руководство для теоретического изучения литературы по лучшим образцам русским и иностранным" [1869] и т. п., оказавшие исключительно большое влияние на преподавательскую практику в дореволюционной школе.
Литературные труды В. Я Стоюнина можно разделить на 3 группы:
• К первой принадлежат статьи по истории образования в России и по разным общепедагогическим вопросам (изданы в 1892 г. под заглавием "Педагогические сочинения"). Главную особенность их составляет то, что вопросы образования и воспитания разбираются в тесной связи с условиями современного быта, на которые автор отзывается чрезвычайно чутко, являясь педагогом-публицистом.
• Вторую группу работ С. составляют разные пособия и руководства при преподавании родного языка и словесности: "Высший курс грамматики" (1855, изд., 1876), "О преподавании русской литературы" (1864, 5 изд., 1898), "Руководство для исторического изучения русской литературы" (1869, 5 изд., 1879);
"Руководство для теоретического изучения литературы" (1870, 6 изд., 1879; к нему в 1879 г. издана "Хрестоматия"), "Русский синтаксис" (1871); "Русская классная хрестоматия для низших классов", с "Руководством для преподавателей" (1876; 3 изд. хрестоматии 1893 г.; 2 изд. "Руководства", 1889); школьные издания сочинений Фонвизина, Грибоедова, Пушкина.
• Третья группа работ Стоюнина посвящена истории литературы. Сюда принадлежат исследования и статьи о Пушкине ("Истор. вестн.", 1880 и след.), Шишкове (отд. 1880), Кантемире (при собрании его сочинений, изд. Глазунова, и в "Вестн. Европы", 1867 и 1880 г.), Княжине ("Библ. для чтения", 1850, и "Истор. вестн.", 1881), Сумарокове ("Музык. и театр. вестн.", 1856 и отд.), Кольцове ("Сын Отеч.", 1852) и др. Кроме того, С. поместил ряд литературных и театральных рецензий и статей самого разнообразного содержания, особенно в журналах и газетах: "Музыкальный и театральный вестник" (1856 — 57), "Русский мир" (1859-60, когда С. был его редактором).
Заключение
Без сомнения В. Я. Стоюнин один из самых крупных педагогов своего времени. Он внес огромный вклад в развитие образования того времени. Все его труды, принадлежа и до сих пор к лучшим в нашей учебной литературе, в свое время оказали громадное влияние на замену прежнего схоластического и догматического изучения литературы живым, непосредственным знакомством с ее произведениями. Стоюнин был методистом в области литературы.
Также необходимо отметить, что гуманистические стремления всегда реализуются в акцентах на определенной группе предметов, в первую очередь на гуманитарных предметах (на литературе).
Труд Стоюнина "О преподавании русской литературы", должен быть настольной книгой каждого преподавателя, в особенности начинающего.
______________________________
Можно разработать системно-структурный подход и выделить основные идеи последователей К.Д. Ушинского (П. Ф. Каптерева, Н. Ф. Бунакова, В. Я. Стоюнина, В. И. Водовозова). Всего 4 блока идей можно выделить в качестве основы для анализа:
БЛОКИ ИДЕЙ
1.1. критика существующей системы школьного образования (как антигуманистическая)
1.2. всеобщее образование (отказ от сословности в образовании)
1.3. Развернутая система женского образования
1.4. большое внимание уделялось сельской школе
2. Дидактические идеи
2.1. Дидактические принципы (посильность, от простого к сложному, последовательность, наглядность)
2.2.Приоритет родного языка
2.3. Русская словесность (предмет, который
нацелен на формирование
3. Антропологический подход
3.1. Психологическая основа обучения, воспитания
3.2. Развитие проблем семейного воспитания
3.3. Все учебные предметы должны быть нацелены на развитие личности (содержание, организация и методы, с помощью которых будет осуществляться).
4. Педагогическое образование (образование учителя)
4.1. Научный подход к образованию детей (знания, умения)
4.2. Нравственная составляющая
4.3. Организация учительской деятельности (съезды, конференции, семинары). До этого учителя не были объектом самоорганизации, а когда появились съезды, конференции, семинары, то они явились основой самоорганизации учительства, которые регулярно проводились. Что не скажешь про нынешнее время.