Принципы воспитания

Содержание

 

 

Стр.

 

Введение……………………………………………………………………….3

 

1. Природа и сущность  принципов воспитания…………………………….4

 

2. Система принципов  воспитания……………………………………….….5

 

3. Требования к принципам  воспитания………………………………….....7

 

4. Педагогические условия  и пути их реализации……………………….....7

 

Заключение…………………………………………………………………...16

 

Литература…………………………………………………………………...17

 

Введение

 

Принципы воспитания — это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, ими руководствуются педагоги при решении воспитательных задач. К принципам воспитания предъявляются следующие требования: обязательность; комплексность; равнозначностьТема данной работы «Принципы воспитания».

Целью работы является подробное изучение основных принципов воспитания.

Для достижения поставленной цели ставятся следующие задачи:

1) рассмотреть природу и сущность принципов воспитания;

2) представить систему принципов воспитания;

3) охарактеризовать требования к принципам воспитания;

4) проанализировать педагогические условия и пути реализации принципов воспитания.

Основными источниками  для написания данной работы по теме  «Принципы воспитания» послужили учебные пособия по педагогики. Среди них можно выделить учебник «Педагогика» под редакцией Харламова И. Ф., «Педагогика» под редакцией Подласого И. П. Некоторые страницы по данной теме раскрываются в следующих учебниках: «Педагогика» под редакцией С.А. Пуймана, «Педагогика» под редакцией С.П. Баранова и В.А. Сластенина, и др.

 

1. Природа и сущность принципов воспитания

 

Проблема принципов  воспитания в педагогике до настоящего времени не получила глубокой теоретической  разработки. Этой проблемой занимается множество авторов. Среди них  можно отметить К. Д. Ушинского, П. П. Блонского, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, Н. И. Болдырева и др. Поэтому существуют различные авторские подходы к определению основных принципов воспитания.

Еще К.Д.Ушинский указывал на необходимость  познания научных законов воспитания. В первом томе «Педагогической антропологии» он предупреждал, что простое заучивание педагогических правил не приносит никакой пользы. Нужно изучать научные основы, из которых эти правила вытекают. Он советовал познавать законы тех психических явлений, которыми следует управлять, и поступать, сообразуясь с этими законами и теми обстоятельствами, в которых мы хотим их применять.

Без знания глубинных принципов  воспитания трудно рассчитывать на его  совершенствование. Реальная жизнь  показывает, что только познание принципов и противоречий развития и становления личности дает необходимую теоретико-методологическую основу для осуществления практических мер по успешному воспитанию и управлению этим процессом на истинно научной основе. И напротив, игнорирование, поверхностное изучение реальных противоречий в процессе формирования и воспитания личности может нанести серьезный, а порой и непоправимый ущерб в деле воспитания молодежи.

К основным принципам  воспитания относится опора на положительное. В процессе воспитания необходимо выявлять и опираться на положительные качества учащихся.

А. С. Макаренко утверждал, что каким бы плохим в нашем  представлении ни был воспитанник, к нему всегда надо подходить с  оптимистической гипотезой, проектировать в нем всегда хорошее, помогать развиваться его лучшим задаткам и способностям и, опираясь на них, создавать условия для преодоления его недостатков.

На необходимость опираться  в воспитании на положительные свойства и качества личности указывал В.А.Сухомлинский: «Главное — умение подметить в каждом ребенке его самую сильную сторону, добиться того, чтобы «живинка» получила свое претворение и развитие в деятельности, чтобы в ребенке засверкала человеческая индивидуальность. Осознание своего успеха в каком-то одном деле является для ребенка могучим источником нравственного достоинства, источником моральной стойкости и преодоления трудностей в других делах... Ту сферу деятельности, в которой наиболее ярко проявляются интеллектуальные способности ребенка, надо умело использовать для его духовного подъема» [5, с.316].

Принцип воспитания через  положительное, как указывал известный  теоретик воспитания Н. И. Болдырев, требует, чтобы воспитатель в процессе воспитания ориентировался на то, что нужно делать учащимся, а не на то, чего не следует делать. Дети, которым очень часто напоминают об их недостатках, начинают смотреть на себя как на неисправимых.

Воспитание должно осуществляться в коллективе и через коллектив. Воспитание по этому принципу А. С. Макаренко считал недостаточным. Оно обязательно должно подкрепляться разносторонним влиянием коллектива, который не только обеспечивает свободу и защищенность личности, но и обогащает ее тем, что выступает как носитель здоровой морали и аккумулирует в себе богатство нравственных и художественно-эстетических отношений. Вот почему в процессе педагогической работы необходимо создавать здоровый и сплоченный воспитательный коллектив и умело использовать его для разностороннего развития учащихся. Без такого коллектива трудно рассчитывать на высокую эффективность воспитания.

В процессе воспитания необходимо добиваться единства и согласованности педагогических усилий учителей, семьи и общественных организаций. А.С.Макаренко подчеркивал: «...Ни один воспитатель не имеет права действовать в одиночку... Там, где воспитатели не соединены в коллектив и коллектив не имеет единого плана работы, единого тона, единого точного подхода к ребенку, там не может быть никакого воспитательного процесса» [1, с.135].

Принцип гуманизации  воспитания также относится к одному из основных принципов воспитания. В процессе воспитания необходимо проявлять гуманность и уважение к личности в сочетании с высокой требовательностью. Воспитание — это эффект благожелательного сотрудничества, взаимного доверия и уважения, которые устанавливаются между педагогом и воспитанниками. Н. А. Добролюбов отмечал, что доверие учащихся к учителю представляет собой одно из лучших средств воспитания: «...Это идеальное юношеское верование облегчает действие учителя и делает его пример благотворным... Но горе учителю, который неосторожным своим поведением, проявлением своих страстей перед учениками разрушил то обаяние, которым был окружен в их глазах... Как только нравственное доверие потеряно или поколебалось хоть несколько, тотчас же и слово учителя теряет свою силу...» [4, с.174].

В процессе воспитания необходимо открывать перед учащимися перспективы их роста, помогать им добиваться радости успехов. В основе этого принципа лежит психологическая идея о роли опережающего отражения в сознании человека тех действий, которые он хочет совершить, и тех результатов, которых он хочет достичь в своем развитии (П.К.Анохин).

Только открывая перед  учащимися перспективы их роста  и личностного совершенствования, можно добиться необходимых успехов  в их воспитании.

 

 

2. Система принципов воспитания

 

Принципы, на которые  опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует и существовало много систем воспитания. Современная  система воспитания руководствуется  следующими принципами: общественная направленность воспитания; связь воспитания с жизнью, трудом; опора на положительное в воспитании; гуманизация воспитания; личностный подход; единство воспитательных воздействий.

Каждый из перечисленных  принципов воспитания играет определенную роль в воспитательном процессе. Однако, на мой взгляд,  наиболее приоритетными принципами воспитания в современных условиях являются такие как:

- личностный подход  – учет  возрастных и индивидуальных  особенности учащихся. На поведении и развитии личности так или иначе сказываются ее возрастные и индивидуальные особенности. Например, в младших классах, где самосознание учащихся находится на начальном этапе развития, их личностное формирование происходит главным образом под непосредственным влиянием учителя. В подростковых же классах, где осуществляется интенсивное развитие самосознания учащихся, воспитание носит более опосредованный характер и его эффективность во многом зависит от того, в какой мере оно побуждает учащихся к самовоспитательной работе.

Не меньшее влияние  на воспитание оказывают индивидуальные особенности умственного, физического и нравственного развития учащихся, их реакция на внешние воздействия. Один школьник отличается спокойным, уравновешенным характером, чутко реагирует на замечания, в отношениях с педагогами и сверстниками проявляет благожелательность и уважение. Другой же, наоборот, обладает повышенной раздражительностью, проявляет резкость в общении с другими людьми, не умеет поддерживать хороших товарищеских отношений. Все это должно находить соответствующее отражение в воспитании. Учащиеся с уравновешенным характером легче вовлекаются в совместную деятельность, быстрее утверждают свое личное достоинство и более интенсивно развиваются. Школьники же с повышенной раздражительностью требуют к себе большей чуткости, уважения и деликатности со стороны сверстников и педагогов.

- опора на положительные  качества учащихся. Требования принципа  опоры на положительное в воспитании просты: педагоги обязаны выявлять положительное в человеке и, опираясь на хорошее, развивать другие, недостаточно сформированные или отрицательно сориентированные качества, доводя их до необходимого уровня и гармонического сочетания.

- принцип гуманизации  – важный принцип воспитания. В процессе воспитания необходимо проявлять гуманность и уважение к личности в сочетании с высокой требовательностью. Первая статья Всеобщей декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». Видя в воспитанниках независимых, а не рабски покорных ему людей, воспитатель не должен злоупотреблять властью более сильного, стоять над воспитанниками, но бороться за их лучшее будущее вместе с ними.

- единство воспитательных  воздействий. В процессе воспитания необходимо добиваться единства и согласованности педагогических усилий учителей, семьи и общественных организаций. Если воспитательные усилия не складываются, а противодействуют, то на успех рассчитывать трудно.

 

 

 

3. Требования к принципам воспитания

 

Принципы воспитательного  процесса (принципы воспитания) — это  общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, ими руководствуются педагоги при решении воспитательных задач. К принципам воспитания предъявляются следующие требования.

1. Обязательность. Принципы воспитания — это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Грубое и систематическое нарушение принципов, игнорирование их требований не просто снижают эффективность воспитательного процесса, но подрывают его основы. Воспитатель, нарушающий требования принципов, устраняется от руководства этим процессом, а за грубое и умышленное нарушение некоторых из них, как, например, принципов гуманизма, уважения к личности, может быть привлечен даже к судебному преследованию.

2. Комплексность. Принципы несут в себе требование комплексности, предполагающее их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и все сразу.

3. Равнозначность. Принципы воспитания как общие фундаментальные положения равнозначны, среди них нет главных и второстепенных, таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, осуществление которых можно отложить на завтра. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитательного процесса.

В то же время принципы воспитания — это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена.

 

 

4. Педагогические  условия и пути их реализации

 

Прогрессивные педагоги понимали воспитание как «общественный  институт, призванный с нежного возраста готовить людей с помощью наставлений и примера, убеждением и принуждением к практической деятельности и к неуклонному применению в жизни усвоенных правил». В различные времена содержание этого принципа менялось, приобретая то большую общественную, то государственную, то личностную направленность. В отечественной педагогике он также неоднократно изменялся. От общего принципиального положения — воспитание должно готовить человека к активной общественной и счастливой личной жизни — сохранилось мало. Опираясь на этот принцип, большинство воспитательных систем успешно проводят в жизнь идеологические установки, политические доктрины. Воспитание ориентировано на поддержку и упрочение государственного строя, его институтов, органов власти, формирование гражданских и социальных качеств на основе принятых и действующих в государстве идеологии, конституции, законов. Этот принцип требует подчинения всей деятельности педагога задачам воспитания подрастающего поколения в соответствии с государственной стратегией воспитания и направляет деятельность воспитателей на формирование социально необходимого типа личности. Как лицо, состоящее на службе у государства, воспитатель осуществляет государственный заказ в сфере воспитания. Если государственные и общественные интересы при этом совпадают, а также согласуются с личными интересами граждан, то требования принципа естественно вписываются в структуру целей и задач воспитания. При рассогласовании целей государства, общества и личности реализация принципа затрудняется, становится невозможной. У воспитателя недостает конкретного фактического материала для полноценного воспитания. Школа — не госучреждение, а социальный институт, общественно-государственная система, призванная удовлетворять образовательные запросы государства в той же мере, как общества и личности. Нарушение этого взаимодействия приводит к застою школы.