Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Января 2014 в 14:08, реферат
Уже на протяжении пятисот лет, начиная с эпохи возрождения, европейцы называют историю древней Греции "золотым веком" человечества. Действительно, античная культура имела множество притягательных сторон, сильно действующих на современных людей: разумное и соразмерное человеку устройство общества, гармония человека и природы, сочетание религиозного чувства с большой свободой мышления, постоянная устремлённость к красоте и добру. Европейская культура немыслима без богов и героев древней Греции. Их образами полны все картинные галереи мира, вся европейская поэзия многих веков.
Введение……………………………………………………………………...2
Понятие фетишизма…………………………………………………..3
Сексуальные отклонения по объекту влечения…………………….8
Пигмалионизм………………………………………………...10
Нарциссизм……………………………………………………10
Аутомоносексуализм…………………………………………11
Гетерохромофилия…………………………………………...12
Ретифизм………………………………………………………12
Фетишизм деформации………………………………………12
Экстрементофилия……………………………………………12
Некрология……………………………………………………13
Заключение…………………………………………………………………14
Список литературы………………………………………………
В некоторых случаях механизм формирования фетишизма удается выяснить при помощи психоанализа. Авторами описан случай, когда была привлечена к суду женщина за растрату около полумиллиона марок, причем использовала она эти деньги весьма необычно. Она собирала новые банкноты достоинством в 100 и 1000 марок, скручивала их в трубки и мастурбировала с помощью этих суррогатных половых членов, после чего она уничтожала их в порядке ананкастного ритуала. Необычный выбор объекта (деньги), как и многие другие детали, удалось объяснить лишь посредством психоаналитической интерпретации.
Особые формы фетишизма
2.1.Пигмалионизм (иконолагния, монументофилия) является особой формой фетишизма. Это – вид фетишизма, сочетающийся с вуайеризмом. При этом фетишами являются картины, фотографии или статуэтки, которые могут быть гетеросексуальными, гомосексуальными, педофильными, геронтофильными или зоофильными. При рассматривании фетишей (или обнимании их, например, статуэток) возникают сексуальное возбуждение и оргазм. Акту пигмалионизма часто сопутствует мастурбация. Название девиации происходит от имени Пигмалион, так звали юношу, который, согласно греческой мифологии, влюбился в изваянную им статую женщины и по его просьбе Афродита оживила статую. Дендрофилия (при которой фетишем являются деревья), вероятна, родственна пигмалионизму.
2.2 Нарциссизм (аутофилия, аутоэротизм, аутоэрастия) также является разновидностью фетишизма, при которой фетишем является собственное тело. Название происходит от имени прекрасного греческого юноши Нарцисса, который, согласно греческой мифологии, влюбился в самого себя, когда увидел свое отображение в воде.
Нарциссизм является девиацией,
которая при наличии многих других
механизмов, ведущих к ее формированию,
может рассматриваться как
Человек, страдающий нарциссизмом,
относится к собственному телу или
его отражению в зеркале
2.3 Аутомоносексуализм представляе
2.4 Гетерохромофилия является разновидностью фетишизма, при которой иной цвет кожи партнера по сексуальным контактам играет роль фетиша. Например, белая женщина испытывает выраженное сексуальное возбуждение и наслаждение только при сексуальных контактах с чернокожим или желтокожим мужчиной.
2.5 Ретифизм представляет собой разновидность фетишизма, сочетающегося с мазохизмом, при котором роль фетиша играет обувь. Название происходит от имени французского писателя Никола Ретиф де ла Бретона, который описал в своих произведениях эту разновидность фетишизма. Это особая форма «кожаного» фетишизма, при котором для сексуальных действий необходимы предметы их кожи (обувь, кожаные брюки, перчатки, кнут, ремни, поводки).
2.6 Фетишизм деформации заключается в том, что фетишем становятся повреждения или уродства тела, например послеампутационные культи, а также всевозможные нарушения органов чувств. Эта форма фетишизма характеризуется сочетанием с элементами садомазохизма.
2.7 Экскрементофилия (цикацизм) является разновидностью фетишизма, сочетающегося с мазохизмом, при которой человеческие выделения (моча, кал, пот, слюна, семенная жидкость, менструальные выделения) играют роль фетиша. Сексуальное возбуждение при этом вызывает обнюхивание их, прикосновение к ним, обмазывание себя ими или проглатывание их, что вызывает наступление сексуального удовлетворения.
2.8 Некрология (некромания, ликантропия, вампиризм) является исключительно редкой разновидностью фетишитизма, при которой роль фетиша играет мертвое человеческое тело. Эта девиация может сочетаться с садистскими наклонностями и проявляться вампиризмом. Черты некрофилии могут проявляться в наклонности к сексуальным действиям со спящими людьми, с лицами в бессознательном состоянии или умирающими. Социально более приспособленная форма некрофилии может выражаться сексуально окрашенной повышенной заинтересованностью кладбищами и умершими, но без обесчещивания трупов. Для большинства некрофилов мертвое тело является объектом влечения потому, что сексуальные действия с ним допускают свободу, которая немыслима в отношении живого человека. Специфической формой некрофилии является принуждение сексуальной партнерши (или проститутки) к «изображению» умершей, что обусловливает особое наслаждение при сексуальных действиях.
Заключение
Каждая из великих культур бессмертна: что-то самое существенное остаётся от неё навсегда, и будет составлять частицу духовной культуры человечества. На протяжении веков греки чтили своих богов, верили в мифы, пытаясь жить, как завещали им предки, зная, что мудрые боги не оставят человека в беде. Боги Греции бессмертны не потому, что живут много веков, а напротив – живут столько веков потому, что крупица бессмертия – прикосновение к смыслу жизни - была в них всегда.
Через века, века цивилизованные, обученные наукам и искусствам люди будут приходить к древнему Пану (греческому богу лесов и пастбищ), чтобы вглядеться в его загадочные глаза и попросить у него цельности, слияния с сердцем жизни, которой им, все имеющим, так не хватает. Образ Пана будет вечно жить в искусстве. И в XX веке он снова взглянет с полотна Врубеля — удивительный древний бог с прозрачными вечными глазами, вмещающими в себя «мировую бездну».
Список использованной литературы:
1. Андреев Ю.В. "Цена свободы и гармонии: Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации" СПб., "Алетейя",1999
2. Прохоров А.М. "Советский энциклопедический словарь", Москва, "Советская энциклопедия", 1987г.
3. Бине А. О фетишизме в любви (1887)
4. Фрейд З. Фетишизм (1927)