Поликультурное образование

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Ноября 2013 в 14:09, доклад

Краткое описание

В условиях глобализации и развития интеграционных процессов, характерных для современного мироустройства, представители различных наций и народностей вступают все в более тесные связи и межличностные взаимодействия. Людям настоящего и особенно будущего придется жить и трудиться в многонациональной и поликультурной среде. Между тем этнокультурное многообразие остается актуальной и весьма сложной проблемой, поскольку воспитание человека как носителя идеалов, ценностей, верований, норм поведения собственного народа сопровождается дефицитом соответствующих усилий по формированию готовности личности к пониманию и уважению инокультурных феноменов.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Готовая статья.doc

— 41.50 Кб (Скачать документ)

В условиях глобализации и развития интеграционных процессов, характерных для современного мироустройства, представители различных наций  и народностей вступают все в  более тесные связи и межличностные  взаимодействия. Людям настоящего и  особенно будущего придется жить и трудиться в многонациональной и поликультурной среде. Между тем этнокультурное многообразие остается актуальной и весьма сложной проблемой, поскольку воспитание человека как носителя идеалов, ценностей, верований, норм поведения собственного народа сопровождается дефицитом соответствующих усилий по формированию готовности личности к пониманию и уважению инокультурных феноменов. В связи с этим актуализируется и приобретает приоритетное значение проблема формирования у подрастающего поколения готовности к конструктивной жизнедеятельности в поликультурной среде  и это представляет собой одну из важнейших задач современной школы. 

Развитие поликультурного  мира – уникальный, сложный, полный противоречий процесс. Люди, у которых  веками складывалась психологическая структура различий «свой – чужой», «я – не я», не всегда готовы мирно и продуктивно жить и трудиться в полиэтничной среде.  
Одним из нестабильных в этническом отношении мировых регионов является Россия, где традиционно проживает более 120 народов и народностей. Процессы трудовой миграции сегодня ведут к значительному увеличению представителей различных этносов даже в тех регионах России, которые традиционно не характеризовались культурно-этническим многообразием.

Растущее осознание мировой  общественностью обострения противоречия между повышением уровня полиэтничности социальной среды, в которой живет и трудится человек, и неготовностью мирового сообщества к изменяющимся условиям жизни выдвинуло на первый план в контексте обоснования стратегических направлений развития образования создание условий для формирования и развития поликультурных компетенций подрастающих поколений. 

В европейском проекте  «Определение и отбор ключевых компетенций» (DeSeCo) были выделены компетенции, которые  необходимо освоить подрастающим поколениям европейцев, среди них компетенции, связанные с жизнью в поликультурном обществе. В целях предотвращения роста расизма и ксенофобии, развития климата нетолерантности образование призвано оснастить молодых людей межкультурными компетенциями, такими, как принятие различий, уважение и способность жить с людьми других культур, языков и религий. 

На протяжении советского периода развития страны в отечественной  педагогической науке и образовательной  действительности приоритетными признавались задачи интернационального воспитания, в теоретической разработке и практической реализации которых имели место позитивные достижения. Значительный вклад в развитие теории и практики интернационального образования внесли Ю.К. Бабанский, И.А. Верба З.Т.Гасанов, И.С. Марьенко, Б.Т. Лихачев, В.Г. Пряникова, М.А. Терентий, З.К. Шнекендорф. 

В настоящее время многие ученые обращаются к разработке моделей  образования в контексте этнокультурных проблем (С.К. Бондырева, Б.М. Бим-Бад, Г.В. Давлекамова). Так же важные выводы представлены в работах, специально направленных на изучение вопросов поликультурного образования (Г.Д. Дмитриев, В.А. Ершов, З.А. Малькова).

Поликультурные  компетенции, формируемые посредством  поликультурного образования как  специально моделируемого пространства, призваны обеспечить готовность личности к активной созидательной деятельности в развивающейся поликультурной и многонациональной среде. 
Содержание поликультурного образования ориентировано на формирование компетенций, обеспечивающих социально-культурную идентификацию личности, которая определяет ее статус при участии в межкультурном диалоге и обеспечивает ее первичным опытом изучения культуры; воспитание терпимости и уважения права каждого народа сохранять свою культурную самобытность; развитие у школьников способностей к критическому освоению поликультурной реальности.

Поликультурные  компетенции старшеклассников формируются  как открытая, иерархически устроенная система. Поэтому при определении поликультурных компетенций учащихся следует исходить из следующих теоретических оснований:

  1. поликультурные компетенции должны рассматриваться как открытая 
    система;
  2. система поликультурных компетенций должна быть достаточно полной;
  3. при формировании поликультурных компетенций необходимо учитывать возможные «скрытые эффекты» образовательной деятельности – развитие националистических и шовинистических взглядов;
  4. формирование поликультурных компетенций может быть обеспечено лишь целостным образовательным процессом, который включает в себя обучение, воспитание и развитие личности, поэтому в первую очередь для повышения уровня знаний учащихся о поликультурной среде, требуется использование активных методов (диалог, беседа, дискуссия, моделирование, проектирование, реконструкция, ролевые игры, рефлексивные методы). 

Преподавание  иностранного языка и иноязычной культуры способствует формированию у  учащихся умения общаться, сосуществовать с людьми разных этнических групп, формирует богатый опыт социально-культурного общения, который является прочной базой приобщения учащихся к глобальным ценностям цивилизации. Переход к информационному обществу требует полноценного развития личности, в том числе её коммуникативных способностей, облегчающих её вхождение в мировое сообщество, позволяющих успешно функционировать в нём. В связи с этим необходимо строить обучение языку на основе сравнительно − сопоставительного анализа родной и неродной культуры.

В заключении хочется добавить, что обостряется противоречие между поликультурной реальностью современного мира и традиционной образовательной подготовкой учащихся, которая в недостаточной степени учитывает требования к личности, неизбежно вступающей в поликультурную среду. Поэтому необходимо повышать эффективность процесса поликультурного образования соблюдая следующие принципы, разработанные и описанные В.В. Сафоновой:

  1. принцип дидактической культуросообразности
  2. принцип диалога культур и цивилизаций
  3. принцип доминирования проблемных культуроведческих заданий

При изучении иностранного языка нужно приобщать школьников к культуре страны изучаемого языка, уметь представить ее средствами языка, включая школьника в диалог культур.

Подрастающему поколению просто необходимо сохранять  свою социально-культурную идентичность, понимать особенности других культур, строить отношения на основе уважения иных культурно-этнических общностей, жить в мире и согласии с представителями разных национальностей, рас, верований.

 


Информация о работе Поликультурное образование