Педагогика Иоганна Генриха Песталоцци

•    При ознакомлении с предметами педагог помогает ребенку  выделить простейшие элементы, выражающие общие, основные для всех предметов  свойства: число, форму, название. Используя  систему упражнений, воспитатель  планомерно развивает у детей  наблюдательность, вырабатывает умение сравнивать предметы, выявлять их общие  и отличительные признаки, выяснять, в каких соотношениях они находятся  друг с другом, объединять родственные  предметы.

•    Наряду с созерцанием  природы необходимо научить ребенка  словами выражать свои впечатления. Развитие способности к речи также  должно опираться на чувственный  опыт. Песталоцци разработал специальные  упражнения для одновременного развития речи и познавательных способностей детей, в процессе которых они  учились определять изменения в  состоянии предметов, описывать  их свойства, качества.

Результат умственного образования  ребенка к началу школьного обучения - при-

абстрактного мышления.

Песталоцци излагает свой подход к обучению как движение от созерцания (чувственного восприятия) природы к обобщению полученных впечатлений в "некое единство-понятие", объединяя эмпирический и рациональный аспекты познания. Чувственное восприятие природы педагог называет "единственным истинным фундаментом обучения", "единственной основой человеческого  познания", а формирование понятия - просто результатом. Между ними существует прямая зависимость: чем полнее восприятие, тем точнее понятие.

В условиях общественного  заведения в Станце были сделаны первые шаги в разработке теории умственного образования. Песталоцци признавался впоследствии, что к открытиям в дидактике его подтолкнула безвыходная ситуация - большое количество обретение им многих умений, которые являются предтечей других, более сложных, формируемых школой. Умение говорить, из-мерять, рисовать, считать до десяти - все это рассматривается Песталоцци в качестве этапа подготовки к обучению чтению, письму, арифметике.

Педагог возражал против неоправданного расширения круга знаний как основного  содержания образования ребенка. Предметы, которые изучают дети, "должны быть немногочисленными, но это те предметы, с которыми они часто соприкасаются". Воспитатель делает акцент на совершенствовании  механизма познания предмета, когда  его восприятие (название, число, материал, способы применения и т.д.) ведет к формированию четкого понятия.

Такая организация обучения способствует также "развитию умственных сил" ребенка - умению наблюдать, говорить, мыслить. Песталоцци был убежден, что  возбуждение умственных сил вызывает "стремление к самосовершенствованию, как и вообще стремление к самому высокому и великому, чего ребенок может достигнуть с помощью сил, развитых в нем на данной ступени".

Педагог предлагает отказаться от наград, наказаний, каких-либо знаков отличий, от сравнения успехов одного ребенка с успехами другого. Эти  средства, по его мнению, вредны и  опасны для "возвышенных стимулов", к которым он относит осознание  детьми своих потенций, уверенности  в себе.

Идею о направленности обучения ребенка на возбуждение  в нем стремления к самосовершенствованию  выдающийся отечественный педагог  П.Ф. Каптерев назвал открытием, совершенным в дидактике Песталоцци и его последователями.

Успехи воспитанников  приюта доказали, как отмечает сам  Песталоцци, эффективность обучения по созданному им методу. Дети научились  читать, писать, считать, с легкостью  совершали сложные вычисления, складывали трудные слова из выученных слогов, познакомились с географией и  историей, освоили целый ряд названий и понятий. Но не только определенный набор знаний и умений стал результатом  обучения. Другим не менее важным результатом  являлся видимый интерес к  занятиям, когда дети под руководством педагога упражнялись в течение  долгого времени, с удовольствием  выступали в роли помощников, обучая других, младших по возрасту.

Мечты Песталоцци почти стали  осуществляться, но здание приюта понадобилось властям, и он был закрыт. От этого  удара педагог долгое время не мог оправиться. Ему пришлось расстаться с самым дорогим, что он приобрел за этот год, - любовью детей. Прощаясь, Песталоцци вкладывал в руку каждого  мешочек с хлебом и несколькими  монетками. Слова напутствия, слезы, объятия - так закончилась попытка  создать учебное заведение семейного  характера. Песталоцци покидает Станц в тот момент, когда считал осуществление своих планов возможным.

Описывая опыт работы общественного  воспитательного учреждения, Песталоцци утверждает, что педагог обязан обеспечить согласованность нравственного  и умственного развития ребенка. Взаимосвязь в воспитании ума  и сердца определяется единым законом - природосообразной последовательностью:  Образование, когда оно неуклонно исходит из своих отправных пунктов и движется, следуя им и не допуская пробелов, ничего не вкладывает извне в ребенка. Все, что оно в ребенке оживляет, оно находит уже заложенным в силах, им оживляемых, внутренне самодеятельным, жаждущим внешнего расцвета".

Таким образом, развитие личности ребенка, по методу Песталоцци, - это  пробуждение в нем внутреннего  стремления к деятельности, к самосовершенствованию. Только такое воспитание является истинно  природосообразным. Эти идеи Песталоцци можно считать источником для размышлений современного педагога.