Педагогические принципы и цели поликультурного воспитания

 

Содержание:

1. Введение ………………………………………………………………………...3
2. Основные направления поликультурного воспитания…...4
3. Педагогические принципы и цели поликультурного воспитания……………………………………………………………………….4
4. Заключение………………………………………………………………………5
5. Список литературы…………………………………………………………..6
 

1. Введение

Поликультурная педагогика – сравнительно молодая отрасль  научного знания, которая привлекает внимание не только специалистов, но и  широких слоев общественности, так  как является весьма адекватной педагогической реакцией на столь острые проблемы, как глобализация в современном  мире, межличностные, межгрупповые и  межэтнические конфликты, различные  дискриминационные явления, классовые, политические и религиозные противоречия. Развитие этого направления современной  педагогической науки и образовательной  практики обусловлено самой сутью  процессов демократизации и гуманизации  социальной жизни, стремлением создать  общество, в котором культивируются уважительное отношение к личности, защита достоинства и прав каждого  человека.

Поликультурное воспитание – демократический педагогический ответ многокультурных и полиэтнических обществ, одна из приоритетных педагогических проблем, стоящих перед мировой  цивилизацией.

Поликультурная педагогика может быть оценена как непременный  инструмент выхода из кризиса воспитания и образования, способствующий гармонизации отношений представителей различных  цивилизаций и культур.

В условиях экономической  и политической интеграции все большее  значение придается сохранению национальной специфики, в том числе и в  воспитании. Поликультурное воспитание призвано поддерживать многообразие больших  и малых наций в условиях глобализации современного мира. Оно оказывается  средством сохранения и развития этнических культур, включения их ценностей  в практику воспитания и обучения и тем самым решения актуальных проблем педагогики.

Интерес к поликультурному  воспитанию обусловлен расширением  международного сотрудничества, усилением  борьбы этнических и расовых меньшинств за свои права в сообществах с  полиэтническим составом.

Мировая педагогическая мысль  разрабатывает общую стратегию  поликультурного воспитания. В докладе  Международной комиссии по образованию  ЮНЕСКО в 1997 году было провозглашено, что  воспитание и обучение должны содействовать  тому, чтобы, с одной стороны, человек  осознал свои корни и тем самым  мог определить место, которое он занимает в современном мире, а  с другой – привить ему уважение к другим культурам. В документе  подчеркнута двуединая задача: освоение подрастающим поколением культурных сокровищ собственного народа и воспитание уважительного  отношения к культурным ценностям  иных национальностей.

Страны, где в той или  иной степени предусмотрена политика поликультурного воспитания, можно  разделить на несколько групп:

с исторически давними  и глубокими национальными и  культурными различиями (Россия, Испания);

сделавшиеся поликультурными  вследствие своего прошлого как колониальных метрополий (Великобритания, Франция, Голландия);

ставшие поликультурными  в результате массовой добровольной иммиграции (США, Канада, Австралия).

2. Основные направления поликультурного воспитания

Основными направлениями, в  русле которых развивается поликультурное воспитание в ведущих странах  мира, являются:

педагогическая поддержка  представителей этнических меньшинств;

билингвальное обучение;

многокультурное воспитание, сопровождающееся мерами против этноцентризма.

Все эти направления отражаются в специальных учебных программах.

Идеология этноцентризма, национализма и расизма представляет значительную опасность для поликультурного  воспитания. Подобная идеология, как  отмечал на педагогическом симпозиуме в Токио в 1993 году экс-президент  Всемирного совета по сравнительной  педагогике, немецкий ученый Ф.Миттер, прежде всего ущемляет право на воспитание и образование этнических меньшинств.

3. Педагогические принципы и цели поликультурного воспитания

 Поликультурное воспитание фокусируется на нескольких педагогических принципах:

1. воспитание человеческого достоинства и высоких нравственных качеств;
2. воспитание для сосуществования социальных групп различных рас, религий, этносов;
3. воспитание толерантности, готовности к взаимному сотрудничеству.
4. К числу функций поликультурного воспитания можно отнести:
5. формирование представлений о многообразии культур и их взаимосвязи;
6. осознание важности культурного многообразия для самореализации личности;
7. воспитание позитивного отношения к культурным различиям;
8. развитие умений и навыков взаимодействия носителей разных культур на основе толерантности и взаимопонимания.

Поликультурное воспитание преследует три группы целей, которые  можно обозначить понятиями «плюрализм», «равенство», «объединение»:

1. уважение и сохранение культурного многообразия;
2. поддержка равных прав на образование и воспитание;
3. формирование и развитие в духе общенациональных, политических, экономических, духовных ценностей.

Таким образом, содержание поликультурного  воспитания строится вокруг следующих  ориентиров:

социокультурной идентификации  личности;

освоения системы понятий  и представлений о поликультурной среде;

воспитания положительного отношения к культурному окружению;

развития навыков социального  общения.

Существенной становится проблема организации поликультурного  воспитания. Одним из главных способов такой организации является соответствующее  изучение тех или иных учебных  дисциплин. Наличие поликультурного  компонента в учебных дисциплинах  позволяет решать двойную задачу: стимулировать интерес обучающихся  к новому знанию и одновременно предлагать различные точки зрения на окружающий мир.

Ведущим при этом остается двуязычное и многоязычное обучение. Особое внимание уделяется культурологической направленности филологического образования. Ученые справедливо утверждают, что  изучение иностранных языков не только служит коммуникации, но и позволяет  приобщаться к различным способам мышления, поведения.

Вряд ли можно утверждать, что поликультурным воспитанием  предложены оригинальные педагогические формы и методы. Им используются активные методы, уже доказавшие эффективность  и нашедшие признание в педагогике: диалог, дискуссия, моделирование, ролевые  игры, рефлективные методы. Подобную методику уместно применять с учетом целей, функций, содержания поликультурного  воспитания. Так, при социокультурной  идентификации личности результативны  исторические рассказы, изучение обычаев, этикета; при освоении понятий многокультурности - лекции, эвристические беседы; при  развитии навыков межкультурного общения - диалог.

Проблемы поликультуризма  решаются как в пределах школьной системы, так и в рамках непрерывного воспитания и образования. Поликультурное воспитание коснулось, прежде всего, учащихся общеобразовательных учреждений. Но растет понимание необходимости  его масштабного осуществления  на уровне высшего образования. Одним  из условий поликультурности в высшем образовании является учет расового и этнического многообразия и  различий состава студентов. Поликультурное воспитание в высшем учебном заведении  должно быть направлено на создание условий  для преодоления барьеров, мешающих нормальному общению и развитию студентов из разных этнических и  культурных групп и установлению между ними гуманных отношений как  важного условия прогресса человечества.

Заключение.

Поликультурное воспитание – демократический педагогический ответ многокультурных  и полиэтнических обществ, одна из приоритетных педагогических проблем, стоящих перед мировой  цивилизацией.

Поликультурная педагогика может быть оценена как непременный  инструмент выхода из кризиса воспитания и образования, способствующий гармонизации отношений представителей различных  цивилизаций и культур.

В условиях экономической  и политической интеграции все большее  значение придается сохранению национальной специфики, в том числе и в  воспитании. Поликультурное воспитание призвано поддерживать многообразие больших  и малых наций в условиях глобализации современного мира. Оно оказывается  средством сохранения и развития этнических культур, включения их ценностей  в практику воспитания и обучения и тем самым решения актуальных проблем педагогики.Интерес к  поликультурному воспитанию обусловлен расширением международного сотрудничества, усилением борьбы этнических и расовых  меньшинств за свои права в сообществах  с полиэтническим составом.

Список литературы:

1.Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И.; под общ. ред. А.А. Реана

2.  Богданова О. С., Черенкова  С. В. Нравственное воспитание  старшеклассников. — М., 2008.

3.  Бондаревская Е. В.  Современные концепции воспитания  в отечественной педагогике. —  М., 2001.