Особливості самосвідомості дітей дошкільного віку

Никитенко Д. С. та  Поліщук О.В.

Студентки 26 групи

ННІ педагогіки

Особливості самосвідомості дітей дошкільного віку

Актуальність теми. В наш час поняття «самосвідомість»  дуже знайоме для дорослої людини. Перші прояви самосвідомості виникають вже в ранньому дитинстві. Дитина в змозі виділяти себе від інших. Проблема прояву самосвідомості цікавить багатьох людей: вчених, педагогів, батьків, що й зумовило вибір теми нашого дослідження.

Мета дослідження. Полягає в описі особливостей самосвідомості дітей дошкільного віку.

Виклад основного матеріалу. Як відомо, в процесі вікового розвитку самосвідомість людини кілька разів як би «пробуджується» (близько трьох років, в підлітковому віці ...). У віковій психології ці зміни розглядаються як періоди індивідуації, пробудження «Я» [7], кризи ідентичності [15] і т.п. Природно, що протягом життя самосвідомість не просто знову і знову «пробуджується» (подібний повтор був би безглуздим), а зазнає якісної перебудови, змінюється його зміст, образ котрий усвідомлює себе суб'єктом. У життєвій свідомості ці зміни відображені в таких поняттях як дитина, юнак, дорослий, старий, а у багатьох народів також і у вікових традиціях - наприклад, у зміні імені суб'єкта, в його посвяченні, у прийнятті в іншу вікову групу і т.п. Який зміст мають ці якісні перебудови самосвідомості, в якості кого людина починає сприймати, усвідомлювати себе в різні вікові періоди? У даній статті ми спробуємо відповісти на поставлене питання, щодо дошкільного віку - періоду першого «пробудження» самосвідомості, а також обговоримо зв'язок перебудови самосвідомості з кризою трьох років і деякими психопатологічними проявами цього віку.

Як справедливо зазначає І.С. Кон: «Поняття ідентичності ... означає не тотожність суб'єкта з самим собою (« я »=« я »), а його усвідомлену приналежність до певної категорії людей (« соціальна ідентичність »,« статева ідентичність »і т.д.) ...» [ 4, с. 25]. Усвідомлюючи себе, людина не тільки виділяє, диференціює своє «Я» від ні - «Я», але також і робить узагальнення, категоризацію, як би відповідає на питання хто «Я». Яку категоризацію робить трирічна дитина, диференціюючи себе як окрема істота?

Аналіз психологічних і поведінкових особливостей дітей дошкільного віку, деяких психопатологічних проявів цього віку, зокрема, патологічних метаморфоз самосвідомості, а також результатів організованих нами досліджень кризи трьох років [1] дозволили зробити висновок, що в цьому віці дитина починає усвідомлювати себе як людська істота, тобто в ньому пробуджується видова самосвідомість, що носить дифузний характер, що не має чітких диференціацій, наприклад, статевої сфери, соціальних ролей. Н.І. Непомняща характеризує таку самосвідомість дітей як: «... спочатку дифузна виділенність себе ...» [6, с.34]. Подібна самосвідомість дає дитині можливість брати на себе будь-яку соціальну роль, ідентифікувати себе з іншими людьми, тваринами і навіть неживими предметами (як під час ігор, так і поза ігрової ситуації). Причому, в результаті відсутності чіткої статевої диференціації, дитина може вільно імітувати поведінкові форми, соціальні ролі протилежної статі, наприклад, маленький хлопчик, може бути переконаний, що він вагітний [15, с. 88].

Для обґрунтування представленої гіпотези в першу чергу звернемося до деяких, типовим для дошкільного віку психопатологічним фактам, зокрема, до симптомів дитячого аутизму. Багато симптомів цього захворювання свідчать про відчуженості дитини, а в разі патологічних метаморфоз самосвідомості, дитина просто заперечує свою видову приналежність, входить в образ тварини, рослини і навіть неживого предмета (маренні метаморфози). Подібні розлади відбуваються після трьох років, тобто в посткризовий період, і, по всій видимості, є болючим розвитком кризи, при якому дитина, усвідомлюючи власне «Я», не приймає себе як людину, не відносить себе до цієї категорії, відкидає свою видову «Я». Так, американський психіатр Бруно Бетелхейм описує страждає на аутизм хлопчика, який був переконаний, що він - машина. За Бетелхеймом, дитина відкидала свою видову приналежність, не могла вважати себе людиною [16]. Хворі часто ототожнюють себе з тваринами. Наприклад, у Г.Є. Сухарева представлений наступний клінічний випадок: «Хлопчик переконаний, що він кішка, вимагає, щоб йому прив'язали хвостик, називали кицькою. Коли йому відмовляють, хвилюється, плаче: «Вони думають, що я хлопчик, а я - кицька» [10, с. 200]. Цілком ймовірно в подібних випадках відбувається своєрідний регрес. Про це свідчать, наприклад, такі типові для дитячого аутизму симптоми, як відмова від прямоходіння або людської мови (фактично, дитина, відкидаючи свою видову «Я», відмовляється також і від видових властивостей). Треба сказати, що в більш пізньому віці, при хворобливих метаморфозах самосвідомості, подібні трансформації майже не зустрічаються, хворий може вважати себе іншою людиною, але не твариною або механічним пристроєм.

Цікаво ставлення дітей - аутиків до інших людей. За В.Є. Кагановой дитина - аутик «... дивиться« крізь »людей, ходить« поміж людей »і ставиться до них як до неживих носіїв окремих, що цікавлять його властивостей» [4, с. 14]. Е. Еріксон описує наступний клінічний випадок: «... Джин любила тільки інструменти і механізми: дивлячись на них, вона посміхалася, щось їм шепотіла і міцно обіймала. Сама їх присутність призводила дівчинку в рух - щось на зразок порушеного танцю і, тим не менш, вона залишалася абсолютно байдужою до людей ... »[15, с. 281].

Якщо здорові дошкільнята у своїх перших малюнках зображують людину, то діти, які страждають аутизмом, малюють все крім людей або в малюнках спотворюють людей: частини тіла малюють окремо, обличчя замінюють профілем, малюють людину зі спини [2, с. 14]. Вони зазвичай малюють тільки тварин і наділяють їх індивідуальними рисами [2, с. 16]. Часто зустрічаються також малюнки напівлюдей - подібні тваринам [2, с. 39]. Подібні малюнки, цілком ймовірно, свідчать про видову невизначеність і змішанність у самосвідомості дитини. Цікаво, що у фольклорі та образотворчому мистецтві раннього періоду історії багатьох народів присутній образ людини - тварини, що дає підставу припустити, що історично, первинна самосвідомість людини також носила видовий характер, якому передував період видової невизначеності. Наприклад, легенда про сфінкса, мабуть, і є відгоміном періоду видової невизначеності у самосвідомості людини. Сказане можна обґрунтувати також і іншими фактами. Так, згідно А.Спіркіним: «... У мовах багатьох племен і народів (папуасів, меланезійців, ботокудів, нивхів, чукчів та ін.) Слова, що позначають самоназву даного племені чи народу, мають значення« людина »або« люди ». Збіг назви даного колективу з поняттям людини взагалі могло виникнути тільки в стародавньому минулому людстві; воно свідчить про те, що саме даний колектив в цілому усвідомлював себе як людину, сприймаючи інші колективи як щось інше, бути може як різновиди тварин або схожих на тварин в тому чи іншому відношенні, в усякому разі, стосовно до даного колективу »[8, с. 193]. Причому, А.Спіркіним знаходить, що «Людина ранньородового суспільства не виділяв себе від навколишнього середовища. Він відчував почуття своєї спільності з тваринами, рослинами і навіть з неживими предметами, про що свідчать, наприклад, факти тотемізму »[8, с. 191-192].

Цілком ймовірно в ранньому дошкільному віці у самосвідомості дитини також можна простежити період видової невизначеності. Про це свідчить, наприклад, те, що дитина легко ототожнює себе з тваринами, грає їх ролі, для нього цілком зрозуміло і прийнятно, що в казках тварини виявляють людські властивості, розмовляють. Помітно, що в цьому віці, крім людей дуже люблять малювати тварин [2, с. 18]. Цікаво також те, що у снах дітей дошкільного віку найбільше фігурують тварини, більше того, на думку Дж. Стоут для трирічних дітей є характерним сприймати, відчувати героя свого сну в якості тварини, так як почуття власного «Я» у дітей цього віку ще нерозвинене до такої міри, щоб герой з'явився в своєму дитячому обличчі .

Тепер перейдемо до інших фактів, які підтверджують нашу гіпотезу. Як відомо, після пробудження самосвідомості дитина починає проявляти активний інтерес до людини і до сфер людської діяльності. Так, художня діяльність дитини зазвичай починається приблизно в трирічному віці: «... До трьох років дитина взагалі ледь розуміє який слід залишає на аркуші паперу олівець. Але як тільки з'являється це задоволення, в 99 з 100 випадків дитина зображує людину у вигляді чотирикутника або кружечка та відхідними від нього дві перпендикулярні лінії»[2, с. 18]. Цей інтерес проявляється також у грі. Як зазначає Д. Б. Ельконін: «Результати даних досліджень показують, що рольова гра особливо чутлива до сфери людської діяльності, праці і відносин між людьми і, отже, основним змістом ролі, яку бере на себе дитина, стає відтворення саме цієї сторони дійсності» [14, с.322]. При цьому відстають у розвитку діти в рольових іграх воліють ролі тварин або малюків, у той час як нормально розвиваючі діти воліють брати ролі дорослих [11, с. 161]. Поза ігрової діяльності дитина також проявляє активний інтерес до сфери людських взаємин і діяльності. Його цікавлять питання статі та статевих взаємин, трудової діяльності людини, і взагалі яким повинен бути повноцінний чоловік, тобто дорослий. Все це, на наш погляд, говорить про те, що, виділяючи і усвідомлюючи себе як окрема істота, дитина одночасно відносить своє Я до категорії «людина» і починає, з одного боку, вивчати, що собою представляє людина, з іншого «експериментувати» себе і самоствердитися в якості повноцінної людини. Гра є одним із важливих засобів самоствердження. Фактично, граючи ролі дорослих, дитина ототожнюється з ними, тим самим вона сама приймає і примушує інших приймати себе повноцінною людиною. У не ігровий ситуації самоствердження виявляється, наприклад, в наслідуванні дорослого (скажімо, дитина імітує, що курить), у прояві самостійності, свавілля і т.п. Дитина намагається також на словах переконати дорослих, мабуть, і самого себе, що він повноцінна людина, наприклад, оголошує, що він дорослий, придумує маячні історії. Так, маленький хлопчик може оголосити, що він одружений, має дітей, що у нього машина, він працює водієм і т.д. [11]. Бажання дитини бути схожим на дорослих, як відомо, вдало використовується дорослими, наприклад: «Великі не плачуть» - сильний аргумент, що змушує дитину стримати сльози »[5, с. 172]. Як показали наші дослідження для дитини поняття «дорослий» і «повноцінна людина» синонімічні, він не сприймає себе дорослим за віком або за фізичними характеристиками, а просто наполягає на своїй повноцінності [11,12]. Як приклад наведемо наступну бесіду, в якій робиться спроба з'ясувати, який сенс має для дитини поняття «дорослий». Трирічному Артурчику представляється історія, де маленький хлопчик не слухається матері, робить все навпаки (прояв негативізму).

Дослідник запитує: Артурик, чому хлопчик не слухає маму?

Артурик. Тому що він дорослий.

Експ. Доросліший мами?

Артурик. Так.

Експ. Він вище і сильніше мами?

Артурик. Ні, ну просто людина [1, с. 38].

Ось ще одне спостереження: тітка каже чотирирічному Грайрику: «Ти ще дуже маленький, щоб висловлювати думку», на що Грайрик, плачучи відповідає: «Але ж я людина , така ж людина, як і ти, тільки маленька» [11, с. 37].

За допомогою таких понять, як «дорослий», «великий», «дитина», «маленький» ми показуємо дітям різницю між нами і ними. Ці поняття абстрактні і той зміст, який зазвичай вкладають дорослі в ці поняття, фактично вселяють дитині неповноцінність («ти маленький, не знаєш, що не розумієш, не можеш» і т.д.), яка, на наш погляд, відіграє важливу роль у кризі трьох років, а також у формуванні адлерівського комплексу неповноцінності.

Отже, в даній статті була розкрита тема самосвідомості дітей дошкільного віку та кризові стани, зокрема кризи «я сам». І дійшли висновку, що наші слова мають великий вплив на розвиток самосвідомості та самооцінки дитини.

Також потрібно пам*ятати, що дбаючи про дітей, ми дбаємо про майбутнє здрове суспільство.

ЛІТЕРАТУРА

1. Алавердян А. Коментарі симптомів кризи трьох років дітьми дошкільного віку. Дипломна робота. Ін-ут ім. Х. Абовяна, 1997 (на арм. Яз.).
2. Болдирєва С.А. Малюнки дітей дошкільного віку хворих на шизофренію. М .: «Медицина», 1974.
3. Каган В.Є. Аутизм у дітей. М .: «Медицина», 1981.
4. Кон І.С. Категорія «Я» в психології. // Психологічний журнал, 1981, Т.2, № 1, с. 25-38.
5. Мухіна В.С. Дитяча психологія. М .: «Просвещение», 1985.
6. Непомняща Н.І. Основні компоненти психологічної структури особистості // Досвід системного дослідження психіки дитини. Під ред. Н.І. Непомнящої. М .: «Педагогіка», 1975, с. 24-66.
7. Слободчиков В.І., Цукерман Г.А. Інтегральна періодизація загального психічного розвитку // Питання психології, 1996. № 5, с. 51-57.
8. Спиркин А. Походження свідомості. М .: Госполитиздат, 1960.
9. Сухарева Г.Е. Лекції з психіатрії дитячого віку. М .: «Медицина», 1974.
10. Уайт Б. Перші три роки життя. М .: «Просвещение» 1982.
11. Худоян С.С. Життєвий шлях людини і перехрестя // «Душа»: психологічний щорічник, 1998, Т. 2, с. 26-42 (на арм. Яз.).
12. Худоян С.С. Критичні віку розвитку особистості. Єреван: «Зангак-97», 2004 (на арм. Яз.).
13. Шелбі Б. Тести для дітей, Тюмень: «Скорпіон», 1996.
14. Ельконін Д.Б. Вибрані психологічні праці. М .: «Педагогіка», 1989.
15. Еріксон Е. Дитинство і суспільство. Санкт-Петербург. «Ленат», 1996.