К. Д. Ушинский о роли изучения
русского языка
К.Д. Ушинский упорно боролся
за осуществление воспитания и обучения
детей в семье, детском саду и школе на
родном языке.
Он доказывал, что школа, обучающая
на чужом языке, задерживает естественное
развитие сил и способностей детей, что
она бессильна и бесполезна для развития
детей и народа.
По мнению Ушинского, родной
язык "является величайшим народным
наставником, учившим народ тогда, когда
не было еще ни книг, ни школ", и продолжающим
учить его и тогда, когда появилась цивилизация.
Исходя из того, что родной язык
"есть единственное орудие, посредством
которого мы усваиваем идеи, знания, а
потом передаем их", К.Д. Ушинский считал
главной задачей элементарного обучения
овладение родным языком. "Эта работа
постепенного сознавания родного языка
должна начаться с самых первых дней учения
и по своей первостепенной важности для
всего развития человека должна составлять
одну из главнейших забот воспитания".
Родной язык в народной школе,
по мнению Ушинского, должен составлять
"предмет главный, центральный, входящий
во все другие предметы и собирающий в
себе их результаты" [4].
Ушинский много работал над
тем, чтобы определить основное направление
и содержание курса начального обучения
и улучшить методику первоначального
обучения родному языку в народной школе,
чтобы превратить его в учебный предмет,
способствующий умственному, нравственному
и эстетическому воспитанию детей.
Высказывания Ушинского о народной
школе, обучающей детей на родном языке,
имели огромное значение для строительства
русской народной школы и школьного дела
нерусских народов, за развитие национальной
культуры [1].
Ребенок, считал Ушинский, начинает
усваивать элементы народной культуры
уже в раннем возрасте, и прежде всего
путем познания родного языка: "Дитя
входит в духовную жизнь окружающих его
людей единственно через посредство отечественного
языка, и, наоборот, мир, окружающий дитя,
отражается в нем своей духовной стороной
только через посредство той же среды
- отечественного языка". Поэтому вся
воспитательно-познавательная работа
в семье, в детском саду, в школе должна
вестись на родном, материнском языке.
Ушинский дал ценнейшие советы
по развитию речи и мышления детей начиная
с раннего возраста; эти советы не утратили
своего значения и в наше время. Он доказал,
что развитие речи у детей тесно связано
с развитием мышления, и указывал, что
мысль и язык находятся в неразрывном
единстве: язык - выражение мысли в слове.
"Язык, - писал Ушинский, - не есть что-либо
отрешенное от мысли, а, напротив - органическое
ее создание, в ней коренящееся и беспрестанно
из нее вырастающее". Главное в развитии
речи детей - развивать мыслительные способности,
научить правильно выражать свои мысли.
"Развивать язык отдельно от мысли невозможно,
но даже развивать его преимущественно
перед мыслью положительно вредно".
К.Д. Ушинский доказывал, что
самостоятельные мысли вытекают только
из самостоятельно приобретенных знаний
о тех предметах и явлениях, которые окружают
ребенка. Поэтому необходимым условием
самостоятельного понимания ребенком
той или другой мысли является наглядность.
Ушинский показал тесную связь наглядности
обучения с развитием речи и мышления
детей. Он писал: "Детская природа ясно
требует наглядности"; "Дитя мыслит
формами, образами, красками, звуками,
ощущениями вообще, и тот воспитатель
напрасно и вредно насиловал бы детскую
природу, кто захотел бы ее заставить мыслить
иначе". Он советовал воспитателям путем
простых упражнений развивать у детей
способность наблюдать за разными предметами
и явлениями, обогащать детей возможно
более полными, верными, яркими образами,
которые потом становятся элементами
их мыслительного процесса. "Необходимо,
- писал он, - чтобы предмет непосредственно
отражался в душе дитяти и, так сказать,
на глазах учителя и под его руководством
ощущения дитяти превращались в понятия,
из понятий составлялась мысль и мысль
облекалась в слово" [6].
В развитии речи детей дошкольного
и раннего школьного возраста Ушинский
придавал большое значение рассказыванию
по картинкам.
Он указывал на большое значение
произведений народного творчества в
деле воспитания и обучения детей. На первое
место ставил он русские народные сказки,
подчеркивая, что в силу особенностей
развития своего воображения дети очень
любят сказки. В народных сказках им нравится
динамичность действия, повторение одних
и тех же оборотов, простота и образность
народных выражений.
Большое значение в первоначальном
обучении родному языку К.Д. Ушинский придавал
и другим произведениям русского народного
творчества - пословицам, прибауткам и
загадкам. Русские пословицы он считал
простыми по форме и выражению и глубокими
по содержанию произведениями, отразившими
взгляды и представления народа - народную
мудрость. Загадки доставляют, по его мнению,
уму ребенка полезное упражнение, дают
повод к интересной, живой беседе. Поговорки,
прибаутки и скороговорки помогают развить
у детей чутье к звуковым краскам родного
языка. Идеи К. Д. Ушинского интересны современным
учителям начальной школы, студентам,
обучающимся по направлениям «Педагогическое
образование» в период прохождения практики
в школе.
Список литературы.
1.
К.Д. Ушинский / Избранные педагогические
сочинения в двух томах / Под редакцией
А.И. Пискунова, Г.С. Костюка, Д.О. Лордкипанидзе,
М.Ф. Шабаевой. - М. «Педагогика», 1974
2.
Сычев-Михайлов М.В. Из истории русской
школы и педагогики XVIII. - M. 1960.
3.
История педагогики (История образования
и педагогической мысли)/Учеб. Пособие.
- М.: Гардарики, 2003
4.
К.Д. Ушинский. Собр. сочинен., в 10 т. М.-Л.,
1952, с. 182
5.
Н.А. Константинов, Е.Н. Медынский, М.Ф. Шабаева
«История педагогики», Москва «просвещение»,
1982
6.
Латышина Д.И. История педагогики (История
образования и педагогической мысли):
учебное пособие (текст)/ Латышева Д.И.М.:
Гардарики, 2002 г.