Гуманный учитель: каков он

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2014 в 12:02, статья

Краткое описание

В условиях обновляющейся системы российского образования приоритетным стало воспитание свободной, нравственной, духовной, гуманной, адаптивной, творческой личности. Это возможно лишь при сотрудничестве педагогов и учащихся, их сотворчестве, взаимовлиянии и взаиморазвитии. Личность ребенка, ее значимость в жизни школы в наши дни уравнивается с личностью педагога. Ребенок – высшая ценность педагогической культуры, уникальное явление мира. Его жизнь бесценна: его творческий потенциал безграничен, его духовное богатство бесконечно интересно. Вся деятельность педагога в школе должна исходить из этих постулатов.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Выполнили студентки 4 курса специальности.docx

— 22.26 Кб (Скачать документ)

                                                                                Выполнила студентки 4 курса специальности «Социальная педагогика»

  Круглова Мария Геннадьевна

   

Гуманный учитель: каков он?

В условиях обновляющейся  системы российского образования  приоритетным стало воспитание свободной, нравственной, духовной, гуманной, адаптивной, творческой личности. Это возможно лишь при сотрудничестве педагогов  и учащихся, их сотворчестве, взаимовлиянии  и взаиморазвитии. Личность ребенка, ее значимость в жизни школы в наши дни уравнивается с личностью педагога. Ребенок – высшая ценность педагогической культуры, уникальное явление мира. Его жизнь бесценна: его творческий потенциал безграничен, его духовное богатство бесконечно интересно. Вся деятельность педагога в школе должна исходить из этих постулатов. [2]

Учитель – одна из самых  сложных профессий, требующих большой  самоотдачи, преданности, даже жертвенности. Профессиональная культура общения  учителя – социально значимый показатель его способностей, умений осуществлять свои взаимоотношения  с другими людьми, воспринимать, понимать, усваивать, передавать содержание мыслей, чувств, стремлений в процессе решения поставленных педагогической деятельностью конкретных задач. Чем  шире творческий диапазон применяемых  учителем приемов и средств общения  в успешном решении стоящих перед  ним задач, тем более высок  уровень его культуры. Таким образом, профессиональная культура общения  учителя – это прежде всего умение во всех взаимоотношениях достигать поставленных целей обучения и воспитания. [3]

Педагогическое общение  – вид духовной деятельности, которая  в свое содержание включает как передачу знаний, умений и навыков на основе творческого, продуктивного их преподнесения, так и создание постоянно нового – формирование свободной, нравственной, гуманной, творческой, адаптивной личности человека. Это обстоятельство является определяющим для профессионального общения учителя, и именно умение управлять развитием личности делает его учителем.

Важнейшим признаком профессионализма учителя является его способность, используя те или иные формы обучения и воспитания учащихся, выражать к  каждому из них свое личное отношение. Умение разбираться в детях, верно оценивать их поступки, способность адекватно откликаться на их поведение, выбирать систему методов воспитания, которые наилучшим образом отвечают их индивидуальным способностям, - показатель профессиональной компетенции учителя. Овладеть арсеналом гибких средств индивидуального подхода можно только в случае, если общение станет и процессом познания интересов, вкусов, характера воспитуемых, если учитель хорошо знает своих учеников и строит  с каждым из них правильные взаимоотношения, добиваясь решения поставленных задач. Этот уровень профессионального общения предполагает продуманность, последовательность и основательность всех стратегических и тактических средств и приемов.[4]

Специфическим для профессионального  общения является то, что учитель  руководствуется желаниями, намерениями, стремлениями, которые предписаны его  профессиональным долгом, обусловлены  конкретными социальными условиями  и требованиями общества. В силу этого крайне важно учитывать, как  строятся взаимоотношения в паре «учитель – ученик».  Проявление авторитарности, произвола, несправедливости со стороны учителя вызывает у  школьников несогласие и протест. На какое-то время учитель добьется внешнего послушания, но оно не станет уважением, внутренней потребностью, будет  носить конформный, чаще всего временный  характер. Только подлинный, а не декларативный  гуманизм, уважение, демократизм, справедливость и равенство приведут учителя  к успеху, станут показателями его  профессиональной культуры.

Для того, чтобы осуществить гуманное воспитание необходимо учебно-познавательную деятельность школьника стимулировать не только посредством интересного учебного материала и разнообразных методов его преподнесения, но и характером отношений, которые утверждает педагог в процессе обучения. В атмосфере любви, доброжелательности, доверия, сопереживания, уважения школьник охотно и легко принимает учебно-познавательную задачу. Школьник, видя, как ценится его достоинство, самостоятельная мысль, творческий поиск, начинает стремиться к решению более сложных учебно-познавательных задач.

Наиболее благоприятным  для решения многих задач педагогики ненасилия является дошкольный возраст. Это обусловлено, с одной стороны, сохраняющейся у детей высокой  восприимчивости к социальным воздействиям, с другой – потерей ими непосредственности, развитием элементов произвольности, самосознания. Поэтому в дошкольных учреждениях можно создать условия  для развития способности у детей  к ненасильственному взаимодействию со сверстниками и взрослыми.

Для того, чтобы установились гуманные отношения между педагогом и учащимися, между самими школьниками в процессе обучения необходимо: управлять обучением и всей школьной жизнью детей с позиции их интересов. Школьник постоянно должен ощущать, что с ним считаются, ценят его мнение, доверяют. Одновременно, содержание обучения, в связи с которым организуется такая воспитательная среда, должно создавать условия, которые обеспечат школьнику возможность высказывать свое мнение, давать советы, строить предположения, выбирать.

Педагог должен постоянно  проявлять веру в возможности  и перспективы каждого школьника. Важно постоянно внушать классу в целом и каждому школьнику  в отдельности, что все они  способны и могут преодолеть трудности  учения. Учитель должен искренне радоваться каждому успеху, выражая гордость за свой класс, за своего ученика. Не следует  преувеличивать неудачи школьника  и приписывать им личностный характер, стыдить перед товарищами, вызывать родителей, осведомлять их об отставании ребенка и взывать к их помощи. Хотя все это может рассматриваться  как забота о ребенке, однако такая  «забота», отчуждая ребенка от самого педагога, товарищей и близких, так  же негуманна, как «забота» матери, избивающей ребенка за то, что он сломал себе шею.

Учитель должен сотрудничать со школьниками в процессе обучения, быть этичным по отношению к школьнику, уважать и поддерживать его достоинство. Укрепить в школьнике осознание  своего «я», чувство ответственности  перед собой и другими за свои поступки, поведение можно только одним путем: уважая его личность. Нужно установить отношения со школьниками  на основе взаимного доверия. Доверительные  отношения со школьниками укрепляются  серьезными поручениями, выдвижением  перспектив их развития и постановкой  более сложных учебно-познавательных задач, предоставлением возможности  выбора в выполнении домашних заданий. Важно поднять авторитет каждого  школьника среди товарищей и  в семье, проявлять живой интерес  к увлечениям и делам каждого  школьника. Он должен увидеть в педагоге человека, которому действительно интересны  его коллекции марок, содержание книги, которую он читает, его увлечения (музыка, спорт, шахматы, танцы и т.д.), он сам.  [1]

Таким образом, школе необходимо реализовать гуманное воспитание и гуманно-личностный подход к воспитаннику. Это возможно в том случае, если учитель будет сотрудничать с учеником, если между учителем и учеником сложатся доверительные отношения, если будет создана атмосфера любви, доброжелательности, доверия, сопереживания, уважения. На сегодняшний день Нина Лучинина написала стихотворение, где отразила основные качества, присущие гуманному учителю.

Настоящий учитель

Если ты в ненастье и  метель 
В класс бежишь с улыбкой  торопливо, 
Голос твой – волшебная свирель, 
Что ребенка делает счастливым, 
 
Если  своё сердце ты возьмёшь 
И положишь в тёплые ладошки, 
Разговор душевный заведёшь, 
Намечая к знаниям дорожку, 
 
Если ты за каждый шаг вперёд 
Добрым словом невзначай одаришь –  
Значит, верною дорогою идёшь, 
И стезю ты эту не оставишь.  
 
Завтра будет новый школьный день, 
Полный  вдохновенья и открытий. 
Коль детей учить тебе – не лень,  
Значит – настоящий ты учитель!

 

 

 

Список используемой литературы:

  1. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. – Мн.: Университетское, 1990. – 560 с.
  2. Будасси С.А. Защитные механизмы личности. М.: Прогресс, 1998. – 212 с.
  3. Грановская Р. М. Элементы практической психологии — 2-е изд.— Л.: Издательство Ленинградского университета, 1988.—560 с.
  4. Кондратьева С.В. Практическая психология: учебно-методическое пособие. – Минск: Университетское, 1997. – 212 с.
  5. Педагогический поиск./ сост. И. Н. Баженова. М.: «Педагогика», 1988. – 472 с.

 

 

 




Информация о работе Гуманный учитель: каков он