Гуманное взаимодействие себъектов образовательного процесса

 « Педагогический процесс только тогда хорош, когда в нём воспитание идёт впереди обучения, ибо вызванные им к действию духовные силы будут впитывать знания, как пищу, необходимую для дальнейшего роста и становления личности школьника».

Ш.А.Амонашвили

 

Дети младшего школьного возраста представляют особый мир ,  открытый для позитивного взаимодействия с окружающей  действительностью. Мы входим в этот особый мир с благими намерениями научить ребенка жить в современном ему обществе.  Сохранение целостности и нравственной природы ребенка, становится профессиональным долгом школы. Ведь именно с этой целью и зарождалась педагогика! Она изначально была направлена на духовное развитие человека, его возрастание до идеального ОБРАЗА («образование»).

   На грани двух эпох возрождаются высочайшие духовные  и нравственные ценности, ведётся обновление образовательной сферы в сторону духовности, гуманизации, поиска систем по развитию личности. Идеи гуманной педагогики сейчас наиболее актуальны.  Всем нам хочется жить в обществе благородных и великодушных людей. Единственно верный путь в жизни-утверждение добра и искренности, взаимной заботы и ответственности

   Важным направлением работы педагога является гуманизация отношений семьи и школы, совместная деятельность педагога с родителями. Ш. А. Амонашвили в «Письмах к дочери» подчёркивает, что гуманное воспитание вовсе не означает, что надо постоянно  ласкать и лелеять детей.

 Гуманным воспитанием будет то воспитание, когда постепенно, но упорно и настойчиво мы будем знакомить ребенка со светлыми и теневыми сторонами жизни, с добром и злом, внушать веру в победу добра. Мы должны научить его, как идти по жизненному пути, не боясь трудностей, и как найти судьбу, точнее, как выковать собственное счастье.»

  На протяжении всей истории человечества ответственной за нравственное гражданское становление личности считалась семья. « Вся наука-из родного дома», так писал о роли семьи епископ  Сидоний в 5 в. н.э.

П.Ф. Лесгафт в книге « Семейное воспитание ребёнка и его значение» говорит о том, что до семи лет ребёнком усваиваются традиции и обычаи семьи , что и оставляет неизгладимый след на всём его будущем существовании. Семья закладывает фундамент становления нравственной позиции ребёнка, поэтому тесное взаимодействие  с семьями детей, сотрудничество необходимо для формирования нравственой позиции школьника. На всех исторических этапах  одной из основных функций  семьи оставалась социализация подрастающего поколения.

   

«Каждое общество имеет ту семью, которую оно заслуживает». Характер общества определяет характер семьи и её воспитательные функции:

в первобытном обществе семья должна была подготовить жизнеспособного члена родового сообщества, способного добывать пищу и жить в данном родовом сообществе;

в античное время семья воспитывала  гражданина страны; в средние века семья готовит ребёнка стать достойным членом той страны, к которой принадлежит сама.

В новое время семья воспитывает личность, способную организовать свою собственную жизнь. Через семью определялось место личности в обществе. В каждый исторический период общество делало «социальный заказ», и семья выполняла его.

  А.С. Макаренко в книге «О воспитании» писал: «Стабильность семей обеспечивается не только материальной поддержкой молодых, но и наличиями  традиций, опыта в воспитании детей. В традиционной культуре воспитания педагогически полноценной является только трёх-поколенная семья. 

   Современные бабушки очень активно участвуют в воспитании своих внучат,  некоторые из них чаще родителей появляются в школе и даже посещают родительские собрания. Поэтому ещё наша одна задача-использование опыта  старшего поколения  в организации учебно-воспитательного процесса. О внимании к этому вопросу говорит и то, что в нашем обществе  сейчас появляются новые праздники: Международный День пожилого человека

(1 октября), День бабушек и дедушек.

Большая житейская мудрость старшего поколения в сочетании с бескорыстной любовью к внукам оказывает облагораживающее влияние на формирование личности ребёнка. Дети,  не умея объяснить своих ощущений, любят бабушек и дедушек не только  «за вкусные пирожки или за сказки». По мнению Ш.А.Амонашвили, между детьми, с одной стороны, и бабушками и дедушками, с другой возникает больше взаимопонимания, чем  между детьми и их родителями. Это происходит потому, что дедушки и бабушки в общении с ребёнком исходят из близких им интересов и потребностей. Нужно научить детей заботится о бабушках и дедушках, быть внимательными к старым и пожилым людям. Проблема ценности старости и идеалов  пожилых становится эталоном психологического климата общества. Какой будет старость, во многом зависит от  окружающих близких людей. В.А. Сухомлинский писал:

« Старость не может быть счастьем. Старость может быть только покоем или бедой. Покоем она становится только тогда, когда её уважают. Бедой её делают забвение и одиночество.» 3

 Воспитывать позитивное отношение к старости как к важному этапу в жизни человека необходимо с раннего детства.

   С данными идеями и убеждениями мы подошли к разработке проекта «МиГ»   (Милосердие и гуманизм).

          Миг – это мгновение, короткий промежуток времени, наша жизнь  по сравнению с вечностью – это тоже миг, за который нужно успеть сделать что-то важное и полезное.

Цель проекта: духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста, оказание реальной помощи одиноким ветеранам и пожилым людям; воспитание позитивного отношения к старости как важному этапу в жизни человека.

 Данная программа является одним из направлений воспитательной работы. Идея о более тесном сотрудничестве, взаимодействии детей и людей старшего возраста возникла исходя из того,  что потребность соответствовать положительному эталону поведения возникает тогда, когда для ребёнка тот или иной поступок поведения приобретает личностный смысл. Моральная оценка насыщается общественным содержанием.  

По последним данным отдела статистики, население города быстро стареет. Некоторые пожилые  люди  не имеют родственников, проживающих в городе. Многие престарелые люди нуждаются в уходе. Кроме того, людям данного возраста необходимо общение, они остро переживают отсутствие собеседника, впадают в депрессивные состояния,  от этого ухудшается качество их жизни.

Срок реализации проекта-2 года.

Проект реализуется через два взаимосвязанных блока.

I .Воспитательный блок.

Формирование у учащихся общественно значимых ориентаций, гармоничного сочетания личных и общественных интересов.

Воспитание уважения к людям старшего поколения, культурному и историческому прошлому России, традициям своего народа.

Воспитание культуры общения с представителями разных возрастных групп.

II. Практический блок.

Применение полученных знаний и умений в практической деятельности : елыми людьми, помощь в ведении домашних дел (влажная уборка помещения, покупка продуктов , помощь в составлении и написании писем родственникам, живущим вне города, чтение газет и книг, беседы с инвалидами и ветеранами, встречи двух поколений, литературно-музыкальные вечера, проведение экскурсий погороду).

Примерный  план мероприятий, разработанный на 2012-2013 учебный год.

1. Изготовление подарков для престарелых людей к праздникам  «День пожилого человека», Новому году, 23 февраля, 8 Марта, всемирному дню бабушек и дедушек.
2. Посещение «Дома милосердия» с концертной программой.
3. Тематические встречи и вечера
4. «Загадки бабушкиного сундука»
5. « В гостях Марьи-искусницы» (изготовление поделок с бабушками)
6. Чаепитие «Бабушкины оладушки»
7. «Музыкальная шкатулка» (Разучивание народных песен с бабушками).

8.  Коллективная  экскурсия в  краеведческий музей.

 

Участие ребёнка в проекте при правильной организации работы,  будет способствовать воспитанию нравственных качеств: ответственности заботливости, уважения к людям.

Многие впечатления детских лет не влияют непосредственно на ребёнка в данный момент, а дадут о себе знать через месяцы и даже годы.

Заложенная в детстве матрица из образов, задаст в будущем направление всей жизни взрослого человека.У ребёнка должен быть сформирован внутренний стержень, который помог бы ему делать правильный выбор в соответствии с моральной нормой. Стержень этот- отношение к другим людям.

 

В жизни по-разному можно жить-

Можно в беде, а можно-в радости,

Вовремя есть, вовремя пить,

 Вовремя делать гадости.

А можно так:

На рассвете встать-

И, помышляя о чуде,

Рукой  обожжённою  солнце достать

И подарить его людям.

«Пусть ни один человек не уйдёт из вашей жизни без того, чтобы не стать хоть немного лучше или  счастливее. Пусть люди видят  доброту, светящуюся в вашем лице, в ваших глазах и в вашем дружеском приветствии. »

Мать Тереза

 

Литература.

1. Амонашвили Ш.А. Уроки духовной жизни // Три ключа, Вып. 1999
2. Макаренко А.С. О воспитании (сост. и автор вступ. статьи В.С. Холемендин).—М.: Политиздат, 1988
3. Воспитательные возможности семьи. Сб. науч. тр. / АПН СССР НИИ

Общей педагогики / Под ред. А.М.Низовой. М.,1981

 4.Н.В.Мельникова.Семья:дети-отношения-родители.Шадринск, 2003