Духовно-нравственное воспитание

Содержание

 

Введение …………………………………………………………………….2

Духовно-нравственное воспитание………………………………………...4

Национальное воспитание…………………………………………………..6

Традиции и национальность………………………………………………...7

Заключение………………………………………………………………….11

Список использованной литературы……………………………………...12

 

Введение

 

Традиции - это  прочно установившиеся, унаследованные от предшествующих поколений и поддерживаемые силой общественного мнения формы  поведения людей и их взаимоотношений  или принципы, по которым развивается  общечеловеческая культура.[2,29]

Традиции обладают устойчивостью, нормативностью, связь с общественным мнением, нравственными нормами, общественными  привычками, стандартами поведения  и т.п., они имеют широкое распространение. Через систему традиции новые  поколения общества наследуют выработанные в нём отношения и весь общественный опыт, вплоть до самых конкретных поступков и действий. Наследование социального опыта с его критическим осмыслением позволяет обществу с меньшими издержками идти по пути социального развития. Способствуя этому, традиции сами воспроизводятся, причём некоторые из них отмирают, а другие появляются или постепенно видоизменяются. В социальной структуре общества важное значение занимают группы людей, объединённые по национальному признаку. Национальность человека – это его принадлежность к определённой нации или народности. На Земле сейчас насчитывается более двух тысяч наций, народностей, племён. Наций и народностей намного больше, чем государств. Поэтому среди государств немало таких, которые являются многонациональными.

Усвоение традиций способствует формированию у общества социально необходимых качеств, привычек и навыков общественной деятельности и поведения. Традиции выполняют также познавательную и воспитательную функции. Без выполнения этих функций они в значительной степени лишились бы общественного смысла. Содержанием традиции является общая норма, принцип поведения. Традиция не имеет жёсткой связи с конкретным действием в определенной ситуации. Через традиции происходит приобщение к социальному опыту человечества (интернациональные, революционные традиции и т.п.). Следование традициям способствует формированию не только сложных привычек, но и сложных социальных чувств (патриотического, интернационального и тому подобное. [2,32]

Целью работы является определение традиций, их роль и важность в обществе, в национальном воспитании. Объектом изучения являются традиции, предметом изучения является определение и влияние традиций на национальное воспитание.

Задачи исследования работы по данной теме:

1) Определение национального и духовно-нравственного воспитания.

2) Определить, что такое традиция, роль традиций в обществе.

3) Определить, как связаны между собой традиции и национальность.

 

1. Духовно-нравственное воспитание.

 

В современном обществе в связи с экономическим, образовательным и духовным расслоением существует многообразие представлений о человеке и его предназначении в жизни. Различные партии, фракции, организации, религиозные концессии, национальные объединения формулируют свои, нередко противоположные друг другу цели воспитания. Вопрос о целях воспитания представляется особо значимым сейчас еще и потому, что идет процесс формирования нового поколения российских граждан.  
Воспитание гражданина страны – одно из главных условий национального возрождения. Понятие гражданственность предполагает освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, Отечеству, планете Земля. Формируя гражданина, мы прежде всего должны видеть в нем человека. Поэтому гражданин, с педагогической точки зрения – это самобытная индивидуальность, личность, обладающая единством духовно-нравственного и правового долга.

Под духовно-нравственным воспитанием  понимается передача детям тех знаний, которые формируют их нравственность на основе традиционной для Отечества духовности, формирование опыта поведения и жизнедеятельности на базе духовно-нравственных ценностей, выработанных христианской культурой в течение двух тысячелетий.

Традиционная педагогика считает необходимым целенаправленное развитие у человека проявлений духовности, а точнее – ее светлой стороны, ориентированной на доброту, любовь, истину, уважение к другим людям, сострадание, сочувствие, что соответствует православным ценностным ориентациям, определяющим смысл жизни человека как непрерывное духовно-нравственное его совершенствование.

Особенно необходимо и важно  формировать убеждения и взгляды, отражающие интересы государства и  общества, воспитывать чувство гордости, формировать и развивать нравственные идеалы, нормы и правила общечеловеческой морали, чувство долга и чести, порядочности, правдивости и честности .[3,299]

 

 

2. Национальное  воспитание.

 

Национальным  воспитанием принято считать  своеобразие воспитательно-образовательной  системы, которая учитывает историю и культуру страны, своеобразие национальных отношений и национального характера людей.

Национальное образование  является единым звеном в цепи образовательной  культуры каждой страны. Здесь устанавливается  своего рода иерархия образовательных ценностей: усвоение общечеловеческих ценностей – овладение культурными ценностями цивилизации – духовность и интеллигентность – воспитание Человека-гражданина – усвоение национальных ценностей – приобщение к региональным особенностям – овладение индивидуальным потенциалом и развитие способностей – приобщение к самовоспитанию и самообразованию.

Отношение народа к современной  мировой и собственной культуре является базовым элементом национальной школы. Надо знать то, что сделал народ в прошлом, какую лепту внес во всемирную историю, науку и культуру, в каком направлении он движется впереди человечества и именно здесь активно совершенствовать национальную школу. [4,29]

 

 

3. Традиции и  национальность.

 

Традиции – это элементы социального или культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы и правила поведения, отношение к конкретным моральным и нравственным ценностям, обычаи, обряды. [3,311]

Традиция складывается на основе тех форм деятельности, которые  неоднократно подтвердили свою общественную значимость и личностную пользу. С  изменением социальной ситуации развития той или иной общности традиция может разрушаться, трансформироваться и замещаться новой. Традиции служат важным фактором регуляции жизнедеятельности людей, составляют основу воспитания. В этнопсихологии понятие связки или пучка традиций служит одной из характеристик национальной общности.

Традиции передаются от старшего младшему, у каждой традиции давняя и богатая история. Национальные признаки передаются воспитанием по наследованию.

Судьбу отдельного человека нельзя оторвать от судьбы его  народа. Людям присуще чувство  национальной гордости. Но понимают они национальную гордость по-разному. Исторический путь каждого народа – это возникновение и утверждение национальных традиций и обычаев, отношение к которым неоднозначно. У многих народов есть добрая традиция гостеприимства, славная традиция помощи другим народам, попавшим в беду. Но бывают и отжившие, недобрые традиции. Например, кровавая месть.

Опыт истории  цивилизации показывает, что национальные конфликты можно не допустить  или смягчить, осуществляя принципы территориальной, национально-территориальной автономии и соблюдая права человека. Никто не может его принудить к указанию национальной принадлежности. Сам человек причисляет себя к той или иной национальности, исходя из самосознания, владения языком, на котором он говорит и считает родным, приверженности традициям и обычаям, которые он соблюдает, культуре, которая ему близка.

Раньше традиции являлись самым действенным средством  воспитания трудолюбия, т.е. существовала традиция потомственности профессионального  труда, когда дети приобретали профессиональные навыки и умения чаще всего от родителей, работая рядом с ними. В настоящее время преемственность трудовой культуры заключается не в передаче узкопрофессиональных навыков и умений или секретов профессии отцов и дедов, а в привитии глубокого уважения к труду и его результатам, в формировании здорового желания быть полезным людям, обществу, навыков и привычек организованности, самодисциплины, работоспособности и собранности.

Как составная  часть нравственно-эстетической культуры немаловажное значение имеют традиции общения и взаимоотношений в семье. В любой сфере конкретными формами нравственных отношений являются отношения взаимной заботы, помощи, поддержки, взаимного уважения, доверия, искренности, признательности, великодушия, соучастия, сопереживания, любви, верности и т. д. В каждой семье вырабатывается определённый стиль и характер взаимоотношений, а если он приобретает такие черты, как стабильность, эталонность, то те или иные взаимоотношения превращаются в привычные.

Народные традиции, будучи значимыми элементами региональной культуры, представляют возможность освоения культурного пространства региона; они позволяют знакомиться не только с образом жизни представителей разных народов, населяющих регион, но также раскрыть яркую самобытность соседствующих культур, их внутренне сущностное сходство. [5,88]

В жизни любой семьи  отмечаются по традиции семейные праздники: дни рождения, начало и окончание  учебного года у школьников и студентов, дни совершеннолетия, получение  паспорта, вступление в трудовую жизнь, выход на пенсию и т. п. Существуют традиции, которые присуще как стране, так и городу, они имеют место быть в семье и детском саду.

Самое главное - чтобы  всё это делалось с неподдельной искренностью и теплотой, так как  семейные традиции играют важную роль в формировании нравственных качеств, всей нравственно-эстетической культуры человека. Их поддержка и развитие осуществляется в основном путём коллективного участия в событиях общенародного значения и организации досуга как в семье, так и вне её.

Составная часть  традиции - обряд, подчиняет поведение  и действия людей единому эмоциональному настрою, создаёт такой нравственно-эстетический фон, на котором разум и чувство, рациональные и эмоциональные побуждения и действия людей сливаются, направляются в единое русло. Одна из особенностей традиции заключается в том, что, несмотря на различие ролей в том или ином обрядовом ритуале, все участники его внутренне активны, переживают одинаковые чувства, в процессе чего происходит передача новым поколениям идей, социальных норм, ценностей и чувств. Эта передача осуществляется путём непосредственных личных контактов.

Народные традиции, в том числе традиционные празднества, должны служить средством развития эстетической культуры, коллективного  развлечения и отдыха, совершенствования быта. Во всем народном творчестве, составляющем важнейший элемент эстетической культуры, прославляется дружба в семье, уважение к родителям, любовь к труду, а осуждается лень, тунеядство, обжорство, нечестность, мотовство и другие человеческие пороки.[1,290]

 

Заключение.

 

Традиции играют немаловажную роль в национальном воспитании. Традиции устанавливают определённый порядок в жизни человека, в  его судьбе, семье, в быту, они  переходят из одного поколения в  другое.

Традиции в национальном воспитании должны выступать в качестве гуманитарной основы и, одновременно, основополагающей цели государственной социальной политики.  Как показывает практика, невнимание к семейному воспитанию и проблемам семьи в целом ведет к широкому распространению девиаций в обществе и, в конечном счете — к духовно-нравственной деградации нации.

Особенности традиций в  разных странах демонстрирует важность национального воспитания для жизни  общества. Именно благодаря национальному, которое лежит в основе формирования личности и успешной социализации индивида, усвоения им норм и правил конкретного общества, достигается повышение человеческого потенциала и, тем самым, обеспечивается успешное социальное развитие.[5,112] 

Традиции в национальном воспитании, как показывает практика, являются основополагающим фактором стабильности общества. Чем сильнее устойчивы и развиты традиции, чем они многообразнее, тем крепче союз общества, тем сильнее объединены и сплоченны  множество поколений.

Актуальность  выполненной работы составляет 78%. 
Список использованной литературы.

 

1. Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. А.А. Бодалева. - М. Изд-во «Когито-Центр», 2011 -393 с.

2. Архарова, Л.И. Воспитание на народных традициях / Л.И. Архарова // Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Москва, 16-17 ноября 1999). – М., 2001. – 396с.

3. Немов, Р.С.  Психология: Учеб. для студ. пед. вузов  / Р.С. Немов / В 3 кн. – 3-е изд.  – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – Кн. 1. Общие основы психологии. – 688 с.

4. Арсалиев, Ш.М.  Традиционная культура воспитания  в действии / Ш.М. Арсалиев // Этнос  и личность: исторический путь. Проблемы  и перспективы развития. Материалы  межрегиональной научно-практической конференции. - Москва-Чебоксары, 2003. – 180с.