А.С. Макаренко о воспитании детского коллектива

5. Трудовое воспитание

Трудовое воспитание, считал Макаренко, являясь одним из важнейших  элементов физической культуры, содействует  психическому, духовному развитию человека.

А. С. Макаренко стремился  воспитать в своих колонистах умение заниматься любым видом труда, независимо от того, нравится он или  нет, приятен или неприятен. Из неинтересной обязанности, каким является труд для  новичков, он постепенно становится источником творчества, предметом гордости и радости, как, например, описанный в "Педагогической поэме праздник первого снопа.

В учреждениях, которыми руководил  Макаренко, была выработана своя система  трудового воспитания, был установлен обычай: самую трудную работу поручать лучшему отряду.

Говоря о постановке трудового  воспитания в школе и семье, А. С. Макаренко считал, что следует  в процессе выполнения детьми трудовых заданий упражнять их в приобретении организационных навыков, развивать  у них умение ориентироваться  в работе, планировать ее, воспитывать  бережное отношение к затрачиваемому времени, продукту труда.

6. Семейное воспитание

А. С. Макаренко уделял огромное внимание вопросам семейного воспитания. Он утверждал, что семья должна быть коллективом, в котором дети получают первоначальное воспитание и который, наряду с учреждениями общественного  воспитания, влияет на правильное развитие и формирование личности ребенка.

В семье должно быть, по мнению Макаренко, несколько детей. Это  предупреждает развитие в ребенке  эгоистических наклонностей, дает возможность  организовать взаимопомощь между детьми разных возрастов, способствует развитию в каждом ребенке черт и качеств  коллективиста, умения уступить другому  и подчинить свои интересы общим.

Родители должны проявлять  к детям требовательную любовь, не потворствовать их прихотям и капризам, иметь в глазах детей заслуженный  авторитет. А. С. Макаренко указывал на то, что родители часто подменяют  настоящий авторитет ложным, и  дал очень тонкий анализ различных  видов ложного авторитета родителей. Первым он называет авторитет, подавления, когда в семье существует отцовский террор, превращающий мать в бессловесную рабыню запугивающий детей. Вызывая у детей постоянный страх, такие отцы превращают детей в забитые, безвольные существа, из которых вырастают либо никчемные люди, либо самодуры. Второй вид ложного авторитета — это авторитет расстояния. Он основан на стремлении родителей держать детей от себя подальше, не допускать их к своим интересам, делам, мыслям. Насколько неразумен авторитет расстояния, настолько же недопустимо в семье панибратство. Одним из самых опасных ложных авторитетов А. С. Макаренко считал авторитет любви. Он решительно осуждал родителей, которые балуют, изнеживают детей, безудержно осыпают их бесконечными ласками и бесчисленными поцелуями, не предъявляя к ним никаких требований и ни в чем не отказывая. Именно такому поведению родителей Макаренко противопоставлял свое учение о требовательной любви к человеку. Он говорил еще о таких видах ложного авторитета, как авторитет чванства, резонерства, подкупа. Последний он считал наиболее безнравственным нерезко осуждал родителей, добивающихся от детей хорошего поведения только с помощью наград. А С. Макаренко указывал, что такое обращение родителей с детьми влечет за собой моральное развращение детей. А. С. Макаренко справедливо подчеркивал, что истинный авторитет родителей, основанный на разумных требованиях к детям, нравственном поведении самих родителей как граждан советского общества, а также правильный режим жизни семьи — важнейшие условия хорошо поставленного семейного воспитания. Он дал советы родителям, как воспитывать детей в труде, как правильно организовать в семье отношения детей разных возрастов, помогать детям в учебе, руководить их играми, укреплять их дружбу с товарищами.

Заключение

Макаренко внес большой вклад  в теорию и практику коммунистического  воспитания, показал огромные возможности  целенаправленного воспитательского воздействия. По Макаренко, цель воспитательской  работы определяется закономерностями общественного развития, целью и  задачами борьбы советского народа за коммунизм, политикой коммунистической партии и советского государства  в области политического воспитания.

А. С. Макаренко сыграл огромную роль в развитии советской педагогической науки. Исходя из учения основоположников марксизма-ленинизма и грандиозного опыта массового перевоспитания людей в условиях строительства  социализма, он разработал многие конкретные вопросы теории советского воспитания. Он создал замечательные произведения социалистического реализма, в которых  в художественно обобщенных образах  показаны типические черты нашей  действительности.  Творческий опыт А. С. Макаренко, как и его педагогические произведения, является прекрасным убедительным доказательством превосходства  советской педагогики перед буржуазными  теориями воспитания.

Список используемой литературы

1. Макаренко А.С. О воспитании. - М., 1988.

Российская педагогическая энциклопедия. Т. 1. - М., 1993

2. Лихачев Б.Т. Педагогика./Б.Т.  Лихачев – М,1993

3. Смирнов В.И. Общая  педагогика: учеб. пособие.- М.: Логос,2002

4. http://ec-dejavu.ru/m-2/Anton_Makarenko.html

5. http://turboreferat.ru/pedagogy/uchenie-a-s-makarenko-o/html

Размещено на Allbest.ru