Акти́вное слу́шание (Эмпати́ческое слу́шание) — техника,
применяемая в практике психологического
консультирования и психотерапии, позволяющая
точнее понимать психологические состояния,
чувства, мысли собеседника с помощью
особых приемов участия в беседе, подразумевающих
активное выражение собственных переживаний
и соображений.
Выделяют следующие приемы активного
слушания:
Пауза — это просто пауза.
Она даёт собеседнику возможность подумать.
После паузы собеседник может сказать
что-то ещё, о чём промолчал бы без неё.
Пауза так же даёт самому слушателю возможность
отстраниться от себя (своих мыслей, оценок, чувств), и сосредоточиться на собеседнике. Умение отстраняться от себя и переключаться на внутренний процесс собеседника — одно из главных
и трудных условий активного слушания,
создающее между собеседниками доверительный
контакт.
Уточнение — это просьба уточнить
или разъяснить что-либо из сказанного.
В обычном общении мелкие недосказанности
и неточности додумываются собеседниками
друг за друга. Но когда обсуждаются сложные,
эмоционально значимые темы, собеседники
часто непроизвольно избегают явно поднимать
болезненные вопросы. Уточнение позволяет
сохранять понимание чувств и мыслей собеседника
в такой ситуации.
Пересказ
(парафраз) — это попытка слушателя
кратко и своими словами повторить изложенное
собеседником только что. При этом слушатель
должен стараться выделять и подчеркивать
главные на его взгляд идеи и акценты.
Пересказ даёт собеседнику обратную связь,
даёт возможность понять, как его слова
звучат со стороны. В результате, собеседник
либо получает подтверждение того, что
он был понят, либо получает возможность
скорректировать свои слова. Кроме того,
пересказ может использоваться как способ
подведения итогов, в том числе промежуточных.
Развитие
мысли — попытка слушателя
подхватить и продвинуть далее ход основной
мысли собеседника.
Сообщение
о восприятии — слушатель сообщает
собеседнику своё впечатление от собеседника,
сформировавшееся в ходе общения. Например,
«Эта тема очень важна для вас».
Сообщение
о восприятии себя — слушатель сообщает
собеседнику об изменениях в своём собственном
состоянии в результате слушания. Например,
«Мне очень больно это слышать».
Замечания
о ходе беседы — попытка слушателя
сообщить о том, как, на его взгляд, можно
осмыслить беседу в целом. Например, «Похоже,
мы достигли общего понимания проблемы».
Скажем, женщина вспоминает
о замужестве: «Я просто не могла от него
оторваться. Было очень тяжело, стоило
ему уехать хоть ненадолго». Эмпатический
ответ, ориентированный на актуальное
переживание, звучал : «Вы рады, что чувствуете
себя более независимой». Эмпатия настроена
на пеленг не рассказа о чувствах, а здесь
и теперь испытываемых чувств рассказчика.
Структура эмпатической
реплики включает в себя два основных
элемента – оператор понимания и эмпатический
знак. Оператор
понимания («правильно ли я Вас
понимаю», «так ли я понял» и т. п.) выполняет
ряд важных функций, в частности, осуществляет
такое ролевое структурирование терапевтических
отношений, при котором терапевт занимает
позицию «второго лица», сопереживающего
слушателя, диалогического Ты, а клиент
обретает достоинство диалогического
Я и статус автора повествования (а не
одного из прототипов или персонажей своего
рассказа).
Майевтика – метод, состоящий в свободном
обсуждении проблемы с помощью наводящих
вопросов.
Майевтика (или
метод сократовского диалога) - прием коррекционного
воздействия, заключающийся в подведении
клиента к пониманию закономерностей,
формулированию выводов путем системы
удачно поставленных проблемных вопросов.
Данный метод заключается в таком построении
консультативного общения, когда путем
небольших проблемных вопросов, примеров,
аналогий и т.п. клиент приобщается к самостоятельному
анализу своих проблем.
Применяя психотехническую
единицу «майевтика-рефлексия», психолог осмысляет
высказывания клиента в контексте его самосознания. Это
значит, что ведущим модусом психотехнического
общения признается внутренний диалог консультируемого
с самим собой, посредством которого он
может произвести существенные для решения
задач переживания преобразования своего
сознания. Для этого консультант должен
уметь слышать в речи клиента не один,
довлеющий себе контекст, а их полифонию,
различать элементы рефлексивных структур
сознания и, как бы встраиваясь во внутренний
диалог клиента, изнутри усиливать и обнажать
те противоречивые моменты самосознания,
которые порождают и стимулируют работу
рефлексии, не давая процессам самосознания
уравновеситься и утихнуть. Исходя из
такой задачи, непосредственным предметом
психотехнического внимания и воздействия
становятся внутренние рассогласования
в самосознании («конфликтные смыслы
Я» ).
Например, консультируемая,
жалуясь на неудовлетворительные отношения
со старшей дочерью, говорит: «Трудно быть
терпеливой, когда на тебе кухня, заботы
о ребенке, одна работа, другая работа».
Чтобы сконструировать «майевтический»
ответ, нужно ощутить
в данном высказывании элементы рефлексивной
структуры: а) «Надо быть терпеливой» —
норма, исходя из которой оценивается
собственное поведение; б) «Я не терпелива»
— оценка, фиксирующая рассогласование
между нормой и поведением; в) «Трудно
быть терпеливой, когда на тебе столько
забот...» — переработка процессами самосознания
обнаруженного рассогласования.
Конфликтный смысл Я (в примере:
«нужно быть терпеливой — я не терпелива»)
запускает процессы самосознания, перерабатывающие
это внутреннее рассогласование. Таково
в нашем примере самооправдание, пытающееся
смягчить и успокоить внутреннее рассогласование.
Технически этого можно добиться, например
утрируя внутреннюю логику самооправдания
до степени, способной вызвать сомнения
в ее состоятельности («Когда у человека
столько забот, он не может быть терпеливым»
или «Быть человеком очень занятым и одновременно
терпеливым для вас абсолютно невозможно»
и т.п.). Майевтические воздействия могут
быть более мягкими или жесткими, вплоть
до саркастических, но всех их объединяет
то, что предметом своего внимания они
делают внутреннее рассогласование самосознания
клиента и стремятся не загладить и снять
его, а скорее обострить, побуждая клиента
ко все более глубокому самопознанию.
Понимание. Общая задача
понимающих реплик в отличие от эмпатических
состоит в том, чтобы отображать не то,
что клиент чувствует по поводу ситуации,
а образ самой этой ситуации, а также его
действия по отношению к ситуации. Техника
понимания стимулирует привлечение интеллектуальных,
перцептивных, в целом когнитивных и частично
волевых ресурсов для решения проблемы.
«Правильно ли
я понимаю, что вы стараетесь сейчас беспристрастно
проанализировать ситуацию, в которой
друг совершил несправедливость по отношению
к вам?»
Обычно главным элементом понимающей
реплики является описываемый объект.
Каждый элемент понимающей реплики может
варьироваться, но главные вариации —
вариации объекта разделяются на две категории:
перцептивные и интеллектуальные. Примером
перцептивного варьирования может служить
изменение описаний объекта, аналогичное
сдвигу кинообъектива от крупного плана
к общему. Примером интеллектуальных вариаций
может служить изменение описания по параметру
«абстрактное — конкретное».
Психотехники |
Параметры характеристик
|
Эмпатия— переживание |
Понимание— сознавание |
Майевтика— рефлексия |
Непосредственный предмет психотехнического
внимания и действия |
Актуальное переживание |
Неадекватность субъективного
образа ситуации |
Внутренние рассогласования
в самосознании |
Отношение к субъективности
клиента |
Доверие и принятие |
Допущение и коррекция |
Диалектическое |
Контекст осмысления психологом
сознания и поведения клиента |
Внутренний аспект жизненного
мира |
Внешний аспект жизненного
мира |
Самосознание |
Процесс, ответственный за решающие
преобразования сознания |
Переживание |
Познание |
Самопознание |
Ведущий модус психотехнического
общения |
Монолог клиента |
Диалог психолог—клиент |
Внутренний диалог клиента |
Ролевая позиция психолога
(образ) |
«Сопереживающее зеркало» |
«Методолог здравомыслия» |
«Диалектик» |