О кыргызской музыке

О кыргызской музыке

Кыргызский народ с  древности славился своей музыкальностью. Традиционным является сольное музицирование. А популярным – поочередное, в форме соревнования, выступление музыкантов и певцов. 
 
Если говорить о кыргызской музыке , то еще с древности кыргызская музыка существовала исключительно в устном виде. Музыка, слова передавались на слух из поколения в поколение. Так благодаря этому до нас и дошла часть культуры наших прадедов – кочевников.  
 
Например самый объемный эпос в мире «Манас» передавался устно из поколения в поколение. Из этого эпоса можно узнать не только об истории кыргызского народа, но также и об одежде того времени, вплоть до того, какие узоры были на подоле платья и т.п., о племенах, населявших тогда кыргызскую землю. Кроме того сюдя отноятся также и малые эпосы, мифы, легенды, причитания, трудовые и детские песни. 
 
Очень много традиционных песен с заклинаниями. Чаще всего для простых людей слова заклинаний были непонятны, но считалось, что слова, прочитанные шаманом имеют силу. 
 
В древности люди, подражая природным явлениям, пытались таким образом оказать воздействие на силы природы. Их называли жайчы. По народному пверью, они в жаркое лето могли напустить буран, а в снежную пургу, в зимнее же время прояснить погоду. Преклонение перед природой и ожидание от нее помощи было традиционным. 
 
Кроме этого еще с давних пор были созданы различные трудовые песни, музыка, танцы и тд. Люди присобавливали ритм мелодии под движения и таким образом делали легким свой труд. Одним из образцов является песня «Опмайда. В аких песнях основной была тематика скотоводства, земледелия, ремесла, охоты и др. Кроме всего этого очень много песен посвящено любви. Причем тема любви делилась на «секетбай» и «кюйген», т.е. «песни-радости» и «песни любви». 
 
Таким образом, если говорить о музыке, песнях кыргызского народа, то они действительно отличаются самобытностью, а также в полной мере отражают душу кочевого народа. 
 
Не смотря на то, что сегодня в основном превалирует современная музыка, в последнее время появилась тенденция на то, что музыка кочевников модернизируясь становится очень популярной.         Национальные инструменты

Кыргызский народ  с древности славился своей музыкальностью. Традиционным является сольное музицирование. А популярным – поочередное, в форме соревнования, выступление музыкантов и певцов. 
 
Если говорить о кыргызской музыке , то еще с древности кыргызская музыка существовала исключительно в устном виде. Музыка, слова передавались на слух из поколения в поколение. Так благодаря этому до нас и дошла часть культуры наших прадедов – кочевников.  
 
Например самый объемный эпос в мире «Манас» передавался устно из поколения в поколение. Из этого эпоса можно узнать не только об истории кыргызского народа, но также и об одежде того времени, вплоть до того, какие узоры были на подоле платья и т.п., о племенах, населявших тогда кыргызскую землю. Кроме того сюдя отноятся также и малые эпосы, мифы, легенды, причитания, трудовые и детские песни. 
 
Очень много традиционных песен с заклинаниями. Чаще всего для простых людей слова заклинаний были непонятны, но считалось, что слова, прочитанные шаманом имеют силу. 
 
В древности люди, подражая природным явлениям, пытались таким образом оказать воздействие на силы природы. Их называли жайчы. По народному пверью, они в жаркое лето могли напустить буран, а в снежную пургу, в зимнее же время прояснить погоду. Преклонение перед природой и ожидание от нее помощи было традиционным. 
 
Кроме этого еще с давних пор были созданы различные трудовые песни, музыка, танцы и тд. Люди присобавливали ритм мелодии под движения и таким образом делали легким свой труд. Одним из образцов является песня «Опмайда. В аких песнях основной была тематика скотоводства, земледелия, ремесла, охоты и др. Кроме всего этого очень много песен посвящено любви. Причем тема любви делилась на «секетбай» и «кюйген», т.е. «песни-радости» и «песни любви». 
 
Таким образом, если говорить о музыке, песнях кыргызского народа, то они действительно отличаются самобытностью, а также в полной мере отражают душу кочевого народа. 
 
Не смотря на то, что сегодня в основном превалирует современная музыка, в последнее время появилась тенденция на то, что музыка кочевников модернизируясь становится очень популярной. ный либо металлический шлемовидный барабанс золотой мембраной. Звук извлекали с помощью деревянной палочки, утолщенной на конце. Звучал в торжественных случаях и на охоте. Раньше он служил главным шаманам в качестве орудия изгнания злых духов. 
 
Самозвучащие инструменты: несут в себе природное начало. Их использовали не только как музыкальные инструменты, но и как амулеты, обереги, украшения. Важная роль в отправлении обычаев и обрядов.  
 
Темир комуз – традиционными испонителями считались женщины и дети. Позже исполнителями стали и мужчины. Один из древнейших музыкальных инструментов, аналоги которого встречаются практически у многих народов мира. 
 
Жыгач комуз – Представляет собой деревянную пластинку с суженным концом. Тембр менее звонкий чем у темир комуза, но глубокий. 
 
Конгуроо – колокольчик небольшого размера. Применялся в утилитарных целях. Например служил звуком во время перекочевки. Прикреплялся на конских уздечках, создавал нарядный звуковой фон. В народной памяти ассоциируется с бытом кочевников.