Медицина в лицах: Авиценна

Через столетие после смерти автора “Канон”  становится известен и на Западе. Уже  в 12 в. он был переведен с арабского  на латинский язык Герардом Кремонским (1114-1187),в 13 в. – на древнееврейский  и разошелся во множестве рукописей. После изобретения книгопечатания в 15 в. в числе первых изданий был  и “Канон”. Примечательно, что его  первое издание появилось в 1473 г. в Страсбурге – одном из центров  гуманизма эпохи Возрождения. Потом  по частоте изданий он соперничал с Библией – только за последние 27 лет 15 в. “Канон” выдержал 16 изданий, а всего он издавался около 40 раз  полностью и бесчисленное множество  раз в выдержках. В течение  пяти столетий “Канон” служил настольной книгой для врачей многих стран Азии и Европы.

 

Лекарственные средства Авиценны

 

Итак, всемирно известный труд «Канон врачебной  науки» состоял из пяти томов, в котором  второй том был посвящен описанию простых по составу лекарств с  указанием способов их приготовления  и применения, а пятый - сложных. По алфавиту расположены 811 средств растительного, животного и минерального происхождения  с указанием их действия, способов применения, правил сбора и хранения. Остальные тома посвящены описанию болезней и их лечению. Ученый привел описание более 30 видов медицинских  масел, 63 видов лепешек, 30 пилюль и  других лекарственных форм. Он изложил  фармакологическое действие лекарств при сердечных заболеваниях, фармакологию уксусомедов и др.

Человек всегда окружал себя удивительными  порождениями природы, и самыми прекрасными  из них были цветы, восхищавшие нас  своей гармонией, яркостью красок и  многообразием форм. Цветы календулы  занимали достойное место в садах  Средиземноморья со времен Древнего Рима, и возможно, еще с более  раннего периода. Но не только красотой славилась календула. Издревле люди знали о ее чудесных целебных свойствах. Поэтому второе слово в названии одного из видов календулы – officinalis, что значит «лекарственная». Ибн  Сина писал о свойствах календулы:

«Азарйун (ноготки) Естество: Горячее, сухое в третьей степени. Косметика: Растертые с уксусом [ноготки] помогают от «лисьей» болезни. Орудия с суставами: Зола ноготков с уксусом [полезна при] воспалении седалищного нерва. Органы извержения: Диоскорид говорит: «Если беременная женщина дотронется до горных ноготков или введет их в виде свечек, то тотчас выкинет». Яды: [Ноготки] помогают от всех ядов и особенно от укусов [ядовитых животных]». (1, с. 3)

Ископаемая  смола древних окаменевших деревьев. Янтарь образовался из живицы смолы, носящей латинское название "пинус  сукцинифера". Поэтому синонимом  янтаря является "сукцинит". Вера в целительные свойства янтаря существовала у многих народов в течение  многих веков. Ибн Сина (Авиценна) считал янтарь лекарством от многих болезней: нарушения сердечного ритма, кровохаркание, боли в животе, обморочные состояния  и лихорадки. По мнению Авиценны, янтарь останавливает любое кровотечение, прекращает рвоту, способствует устранению трещин на ногах.

А вот  что писал Ибн Сина о наших  кедровых орешках:

«Хабб ас-санавбар — орешки пинии («кедровые орешки». Сущность.

Орешки этого дерева нежнее фисташек и имеют тонкую, рыхлую и красную  кожуру, под которой находится  продолговатая, белая, маслянистая, сладкая  сердцевина. Это крупные орешки пинии, называемые кунус. Что касается мелких, то это треугольные орешки с более плотной кожурой и более острой [на вкус] сердцевиной, в которой есть едкость и терпкость. Мелкие орешки более походят на лекарственное средство, чем на нечто, [пригодное] для питания. Естество: Крупные орешки — как бы уравновешенные, скорее горячие и более влажные, а мелкие — сухие во второй степени. Действия и свойства:[Орешки пинии] способствуют созреванию, смягчают, рассасывают и обжигают, особенно свежие. Жжение пропадает, если их размочить в воде, и тогда сглаживающее и склеивающее свойство становится совершенным, хотя оно и до этого было им присуще в полной мере. Вещество их землистое и водянистое; в нем есть некоторая воздушность. Косметика: Утучняющее. Орудия с суставами: Крупные орешки пинии полезно есть от расслабления [органов] и от слабости тела; они высушивают испорченные жидкости, имеющиеся [в теле]. Органы дыхания и груди: Мелкие и крупные [орешки] полезны от гнилых жидкостей в легких, от гноя, кровотечения и кашля; особенно [полезны они] со свежим майбухтаджем, так как в них имеется небольшая горечь. Если их отварить в сладком вине, они очень хороши для очищения легкого от гноя. Точно так же действуют их кожура и деревянистая [часть], если их ввести [в состав] лекарств для слизывания. (1, с. 370)

Вот что было известно Авиценне о целебных свойствах одуванчика:

«Тарахшакук - одуванчик обыкновенный.

Сущность. Он известен; это вид цикория. Естество. Холодность одуванчика больше его влажности, хотя влажность в  нем [все же] есть. Действия и свойства. Охлаждающее, открывающее. Органы глаза. Его млечный сок сводит бельмо. Органы питания. Его выжатый сок  очень полезен от водянки и  открывает закупорки в печени. Яды. Он противостоит ядам. Из него делают лекарственные повязки, особенно при  укусах скорпиона». (1, с. 289)

О луке-порее  Авиценна писал следующее:

«Куррас — порей (лук порей)

Сущность. Порей бывает сирийский  и набатейский, и есть еще порей, который называют диким пореем; он стоит посередине между пореем и  чесноком и более походит на лекарство, чем на пищу. Набатейский порей  чаще входит [в состав] лечебных средств, чем сирийский. Естество. Набатейский [порей] горячий в третьей степени, сухой во второй; дикий — острее и суше и потому он хуже. Косметика. Сирийский [порей] с сумахом сводит бородавки. Опухоли и прыщи. Сирийский  порей с сумахом сводит крапивницу. Раны и язвы. Сирийский [порей] с солью  полезен от злокачественных язв, а дикий его [вид] вызывает язвы на теле. Органы головы. Порей обрывает носовое кровотечение. Его семенами с катраном окуривают зубы, в которых завелись черви; они убивают червей, и черви выпадают [из зубов]. Употребление порея в пищу вызывает головные боли и дурные сны. Зола его с розовым маслом и винным уксусом употребляется от болей и звона в ухе. Это одно из тех лекарств, которые портят десны и заставляют их желтеть, особенно сирийский [порей]. Органы глаза. Порей вреден для зрения. Органы дыхания и груди. Порей с ячменной водой [полезен] при астме, возникающей от густого дурного сока, особенно набатейский, и более всего - с медом. Он помогает от опухолей в легких, способствуя их созреванию. Семена порея дают от кровохарканья в количестве двух дирхамов с таким же количеством ягод мирта. Органы питания. [Дикий] порей вреден для желудка, вреднее, чем садовый, так как он горше, острее и более жгуч. Все виды порея пучат. Его отваривают в двух водах, чтобы ослабить вред от его раздувающего действия. Руф говорит: «Он прекращает кислую отрыжку, [но] вообще он медленно переваривается». (1, с. 165)

А вот  что думал Ибн Сина о лекарственных  средствах животного происхождения:

«Хамам – голубь. Естество. Птенцам [голубя] присуща теплота  и избыточная влажность, а молодые  голуби легче [перевариваются]. Голубиные  яйца очень горячи. Действия и свойства. Голубиная кровь обрывает излияние крови из носа, идущей из оболочки мозга. Органы питания. Молодые голуби легче  перевариваются и [порождают] лучший сок, чем птенцы. Людям с горячей  натурой следует их есть с незрелым виноградом, кориандром и огуречной  мякотью. Яйца молодых голубей жирные.

Хирба - хамелеон. Сущность. Он известен. Органы глаза. Говорят, что кровь его не дает расти волоскам, выщипанным из глаза. Яды. Говорят, что яйца его — смертоносный яд.

Хаййа – змея. Сущность. Их употребляют сваренными в воде с солью и укропом и иногда прибавляют оливковое масло. Употребляют  также рассол змеи, имеющий силу ее мяса. Употребляют и сброшенную змеиную кожу. Выбор. Лучшее змеиное  мясо — это мясо самки, а лучшая кожа — это кожа самца.

Естество. Сушащая сила змеиного мяса велика, что же касается согревания, то оно незначительно. Кожа змеи тоже сильно сушит. Действия и свойства. Свойство змеиного мяса состоит в том, что оно доводит излишки до кожи, особенно когда человек не чист. У одного человека, который поел змеиного мяса, вскочил на шее большой чирей и когда его прокололи, все его [содержимое] вышло в виде вшей. Если: употреблять [в пищу] змеиное мясо, это продлевает жизнь,; укрепляет силы, сохраняет [остроту] чувства и молодость. Опухоли и прыщи. Змеиное мясо и бульон, [сваренный] после удаления ее концов препятствует увеличению «свинок». Так же [действует] и ее кожа. Орудия с суставами. Если хлебать бульон из змеи, у которой отрезали с головы и с хвоста около четырех пальцев и потом сварили ее так, как мы упомянули, или есть ее мясо,— это помогает от болей в нервах. Так же действует и змеиная кожа. Органы головы. Если пускать в ухо вино, в котором варилась змеиная кожа, это успокаивает боль в ушах. От зубной боли полощут рот уксусом, в котором варили змеиную кожу. Лучшая кожа - это кожа самца. Гален утверждает, что если взять много ниток, в особенности окрашенных арджуваном [в красный цвет], удавить ими гадюку а затем обмотать одной из ниток шею [человека], у которого опухоль язычка и горла, то проявится удивительное полезное действие. Органы глаза. Бульон из змеи и змеиное мясо, о которых мы говорили, укрепляют зрение. Все соглашаются с тем, что змеиный жир препятствует [появлению] катаракты в глазу, но человек не отважится на это. Яды. Гадюку рассекают и прикладывают на место, укушенное той же гадюкой, и это успокаивает боль». (1, с. 373-375)

 

 

 

Заключение

 

Фармация  и фармакология представляют собой  попытку объединить собранные многочисленные материалы в систему, связать  их с клиническими наблюдениями. Ибн-Сина, работая над книгой, поставил перед  собой задачу избежать ошибок своих  предшественников и справился с  ней, создав один из крупнейших в истории  медицины энциклопедических трудов. Рекомендуемые в "Канонах врачебной  науки" лекарственные средства разнообразны, многие из них вошли в научную  фармакологию.

Систематичность и логичность как большие достоинства "Канона" отмечали даже те, кто  склонен был преуменьшать значение Ибн-Сины в истории медицины.

Успех "Канона врачебной науки" был  вызван ясностью, убедительностью, простотой  описания клинической картины болезней, точностью терапевтических и  диетических предписаний. Эти особенности  быстро создали "Канону" огромную популярность, а его автору обеспечили "самодержавную власть в течении  пяти столетий во всем медицинском  мире средних веков".

 

 

 

Список литературы

 

1. Абу  Али Ибн Сина. Канон врачебной  науки. Книга 2. – Ташкент: Фан, 1994.

2. Малая  медицинская энциклопедия. / Под  ред В.Х. Василенко. Т. 5. – М.: Советская энциклопедия. Москва, 1967.

3. Малая  медицинская энциклопедия. / Под  ред. В.И. Покровского. Т. 3. –  М.: Большая Российская энциклопедия, 1992.

4. Мультановский  М.П. История медицины. М.: Медицина, 1967.