Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Сентября 2014 в 15:46, реферат
Основные вехи истории сестринского дела. Основоположники сестринского дела. Участие А. Дюнана в создании Международной организации помощи жертвам войны. Российское общество Красного Креста. Развитие сестринского дела в первые годы советской власти. Создание системы среднего специального медицинского образования. Основные направления и события в процессе реформирования сестринского дела в РФ на современном этапе. Принципы философии сестринского дела в России. Фундаментальные понятия философии сестринского дела. Этические компоненты как основа философии сестринского дела. Сестра как независимый специалист в сфере здравоохранения. Основные положения этического Кодекса Международного Совета медицинских сестер и Этического Кодекса медицинских сестер России.
Конец XIX - начало XX веков ознаменовались созданием многих национальных обществ Красного Креста и развитием международного сотрудничества в этой сфере. Стали периодически проводиться международные конференции, в работе которых принимали участие представители МККК, национальных обществ и государств - участников Женевской конвенции. С началом Первой мировой войны МККК основное внимание стал уделять не раненым (ими в основном занимались национальные общества Красного Креста), а военнопленным. В Женеве было создано Агентство информации и помощи пленным всех стран, в котором работали добровольцы. В ходе войны агентство поставило на учет более 7 млн. пленных, установило судьбу значительного количества без вести пропавших. Представители Красного Креста контролировали соблюдение решений Гаагской конференции 1907 г. о содержании военнопленных, добивались посещения лагерей, организовывали переписку военнопленных с родственниками и получение ими посылок. Деятельность МККК в годы войны получила международное признание и в 1917 г. была отмечена Нобелевской премией мира. После окончания войны МККК активно участвовало в организации репатриации миллионов беженцев и возвращения на родину бывших военнопленных. В 1919 г. национальные общества Красного Креста, работавшие независимо от МККК, создали Лигу обществ Красного Креста, которая стала координировать не только помощь жертвам войны, но и стихийных бедствий. С того времени МККК, Лига обществ Красного Креста и национальные общества получили обобщенное название «Международный Красный Крест». В 1986 г. было принято новое название - «Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца». Появление полумесяца связано с тем, что первоначально Турция (1876 г.), а затем и многие мусульманские страны приняли в качестве эмблемы международной помощи раненым Красный Полумесяц. Благодаря деятельности Красного Креста были спасены тысячи военнопленных, гражданских лиц, содержащихся в лагерях, и беженцев. МКК удалось даже организовать помощь евреям на территории Германии и оккупированных ею стран. Деятельность МККК в период войны была отмечена второй Нобелевской премией мира, присужденной в 1945 г. Активную деятельность МККК продолжает и в настоящее время. На территории Российской Федерации работает Российское общество Красного Креста, которое пользуется широкой государственной поддержкой. Оно активно взаимодействует с МККК и Международной Федерацией обществ Красного Креста и Красного Полумесяца. В начале нового тысячелетия Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца приняло в качестве официального уже третий символ – «красный кристалл». Это связано с тем, что некоторые государства по религиозным соображениям не хотят использовать в качестве символа крест или полумесяц. Уже 145 лет Красный Крест, следуя девизу «Per humanitatem ad pacem» (Через гуманизм к миру), спасает жизни людей.
За свою деятельность МККК был удостоен четырех Нобелевских премий, Анри Дюнан, основатель МККК, получил Нобелевскую премию мира.
Развитие сестринского дела в
РФ на современном этапе.
После Октябрьской революции 1917 г. задачи подготовки среднего медицинского персонала решались в соответствии с потребностями здравоохранения России, ее экономическим состоянием. Последствия первой мировой войны, двух революций 1917 г. И гражданской войны - голод, инфекции, высокая детская и материнская смертность, беспризорность детей, состояние здоровья населения - требовали срочного принятия мер по организации и обеспечению каждого гражданина страны квалифицированной и доступной лечебно-профилактической помощью. Необходимо было не только больше готовить медицинских сестер, фельдшеров и акушерок, но и внести изменения в учебные планы и программы для решения имевшихся проблем по охране здоровья и оказанию медицинской помощи населению. Поэтому не случайно в феврале 1919 г. приказом Народного комиссариата здравоохранения и Российским обществом Красного Креста (школы сестер
милосердия, как и до 1917 г., находились в его ведении) было утверждено положение о школах медицинских сестер, а также учебные планы и программы, рассчитанные на 3 года обучения. Для этих школ Наркомздрав утвердил план обучения и программы школ сестер милосердия. В задачу школ входила подготовка ухаживающего персонала. В Положении о школах особенно подчеркивалась необходимость сугубо практического метода обучения, поэтому признавалось необходимым постоянное пребывание
учащихся в больнице на протяжении всего рабочего дня. В 1927 г.было утверждено Положение о медицинской сестре, в котором были четко определены обязанности медицинской сестры по уходу за больными. С этого времени профессиональный статус медицинской сестры был определен. В системе здравоохранения стали появляться должности сестер-руководителей. В 1977 г. в штатное расписание ввели должность старшей медицинской сестры, а в 1979 г. — главной медицинской сестры.
Причиной реорганизации системы среднего медицинского образования было интенсивное строительство новых больниц и поликлиник, развитие сети лечебно-профилактических и санитарно-профилактических учреждений в городе и на селе, дальнейшая специализация медицинской помощи.
В 1963 г. был окончательно решен вопрос о целесообразности открытия медицинских училищ при крупных многопрофильных больницах, являющихся одновременно клиническими базами высших медицинских учебных заведений и научно-исследовательских институтов страны. Это позволило приблизить обучение медицинских сестер к месту их будущей работы. В этом же году стали создаваться курсы повышения квалификации для средних медицинских работников при крупных лечебно-профилактических учреждениях.
Сестринское является важнейшей составной частью системы здравоохранения, областью деятельности, направленной на решение проблем индивидуального и общественного здоровья населения в меняющихся условиях окружающей среды.
На протяжении нескольких десятилетий в России вопросам сестринского дела не уделялось должного внимания. Развитие сестринских технологий с учетом современной науки в развитых странах привело к резкому отставанию сестринского дела в России.
Реформа сестринского дела в нашей стране началась в 1993 году. На международной конференции «Новые сестры для новой России» была принята философия сестринского дела, положившая начало этому процессу.
К 1994 году в России сформировалась
многоуровневая система сестринского
образования (училище, колледж, ВСО). Первый
выпуск специалистов с высшим сестринским
образованием состоялся в 1995 году. К 2002
году число российских вузов, в которых
открыты факультеты высшего сестринского
образования составило 34, а общее количество
выпускников - свыше 2,5 тысяч менеджеров
в области сестринского дела.
Лидером сестринского дела, инициатором
создания факультета высшего сестринского
образования в Московской медицинской
академии им. И.М. Сеченова является Г.М.
Перфильева, профессор, декан факультета
высшего сестринского образования.
Принципы философии
понятия философии
сестер и Этического Кодекса
Философия (от греч. люблю и мудрость,
любовь к мудрости) - это форма духовной
деятельности человека, в которой находят
свое отражение вопросы целостной картины
мира, положения человека в мире, отношений
между человеком и миром в результате
этого взаимодействия. Из философии мы
заимствуем формы мышления, другие философские
категории (причина, сущность и т. д), без
которых не может обойтись ни одна наука.
Необходимость философского осмысления
сестринского дела возникла потому, что
в профессиональном сестринском общении
все чаще появлялись новые термины, которые
уточнялись, развивались, обсуждались.
Они обсуждаются и сейчас. Возникла необходимость
нового качества знаний медсестры.
На I Всероссийской научно-практической
конференции по теории сестринского дела,
состоявшейся 27 июля - 14 августа 1993 года
в Голицино, вводятся новые термины и понятия
в сестринское дело. Согласно международной
договоренности, философия сестринского
дела базируется на четырех основных понятиях:
Пациент - человек, нуждающийся в сестринском уходе и получающий его.
Сестра -
специалист с профессиональным образованием,
разделяющая философию сестринского дела
и имеющая право на сестринскую работу.
Сестринское
дело - часть медицинского ухода за
пациентом, его здоровьем, наука и искусство,
направленные на решение существующих
и потенциальных проблем со здоровьем
в изменяющихся условиях окружающей среды.
Окружающая среда - совокупность природных, социальных, психологических и духовных факторов и показателей, в которых протекает жизнедеятельность человека.
Здоровье
- динамическая гармония личности с окружающей
средой, достигнутая посредством адаптации,
средство жизни.
Основными принципами
философии сестринского дела являются:
уважение к жизни, достоинству, правам
человека. Реализация принципов философии
сестринского дела зависит от взаимодействия
сестры и общества.
Эти принципы предусматривают ответственность
сестры перед обществом, пациентом и ответственность
общества перед медицинской сестрой. Общество
обязано признавать важную роль сестринского
дела в системе здравоохранения, регламентировать,
поощрять его через издания законодательных
актов.
Сущность философии сестринского дела в том, что она является фундаментом профессиональной жизни медсестры, выражением ее мировоззрения и лежит в основе ее работы с пациентом.
Сестра, разделяющая принятую философию, принимает на себя следующие этические обязанности (правильно или неправильно мы поступаем): говорить правду; делать добро; не причинять вреда; уважать обязательства других; держать слово; быть преданной; уважать право пациента на самостоятельность.
Согласно теории сестринской философии цели, к которым стремится сестра, т.е. результаты ее деятельности, называются этическими ценностями (идеалами): профессионализм; здоровье; здоровая окружающая среда; независимость; человеческое достоинство; забота (уход).
Философия сестринского
дела определяет и личные качества медсестры,
которыми должна обладать хорошая медсестра
- добродетели, определяющие
что является добром, а что злом в людях:
знание; умение; сострадание.
Этические принципы определяют
Этический Кодекс медсестры в каждой из
стран, в том числе и в России, и являются
стандартами поведения медсестер и средством
самоуправления для профессиональной
медсестры. Этический Кодекс медсестер
России принят на III Всероссийской конференции
по медсестринскому делу в июне 1996 г., рассмотрен
Этическим комитетом России и одобрен
Минздравом в апреле 1997 года, вступил в
действие. Президентом Ассоциации медсестер
России является Валентина Саркисова,
г.Санкт-Петербург.
Цель сестринского
дела - укрепление, сохранение здоровья
и предотвращение заболеваний, планирование
и оказание помощи во время болезни и реабилитации
с учетом всех составляющих здоровья для
обеспечения максимальной физической,
психической и социальной независимости
человека от болезни и окружающих. Цель современного
сестринского дела - так организовать
сестринскую помощь, включить в план своей
работы такие мероприятия и так выполнить
их, чтобы, несмотря на болезнь, человек
и его семья смогли реализовать себя, повысить
качество жизни.
На медицинскую
сестру возложены четыре служебные функции
или задачи.
Первая:
состоит в обеспечении и руководстве сестринской
помощью, будь то содействие, профилактика,
лечение, реабилитация или поддержка отдельных
лиц, семей или группы. Эти функции наиболее
эффективны, если они осуществляются,
как серия логических шагов, известных
в качестве процедуры сестринского дела.
Из этого следует: «пациентом» медицинской сестры являются не только конкретный человек, но семья и группы людей, а сестринская помощь эффективна и безопасна.
Второй функцией является обучение больных, клиентов и персонала медико-санитарной помощи.
Для успешного выполнения
плана сестринской помощи медицинская
сестра должна привлечь человека, семью
и близких ему людей к активному участию
в сестринском процессе. Она должна оценить
уровень их знаний, желание к сотрудничеству,
возможности и условия для обучения.
Таким образом, медицинская сестра,
выполняя вторую - обучающую функцию, выступает
как учитель человека, семьи, групп людей
принципам и соблюдению здорового образа
жизни, профилактики заболеваний, приемам
само и взаимопомощи. Как главная или старшая
медицинская сестра она обучает других
медицинских сестер новым методам сестринской
помощи. Соблюдение медицинской сестрой
принципов этики, не унижения достоинства
тех, кого она обучает, является важным
условием достижения положительного результата
задач обучения.
Третья функция медицинской сестры - работа в качестве эффективного члена бригады медико-санитарной помощи.
Сотрудничество с больным, семьей, родственниками, персоналом своего подразделения при передаче смены, дежурства, при обсуждении состояния и проблем больного - важный компонент эффективной и безопасной сестринской помощи. Необходимо сотрудничество и с другими учреждениями и службами, например, социально-психологической помощи. Так, медицинские сестры больницы и поликлиники могут обсуждать план сестринской помощи при выписке больного домой, целесообразность подключения к выполнению плана социального работника, психолога и работника коммунальных служб, что способствует преемственности в работе, её качеству и безопасности.