Основные стереотипы, распространяемые современными СМИ

Г. Шиллер пишет: «Ложное чувство срочности, возникающее в силу упора на немедленность, создает ощущение необычайной важности предмета информации, которое также быстро рассеивается. Соответственно ослабевает способность разграничивать информацию по степени важности. Быстро чередующиеся сообщения об авиационных катастрофах и наступлении национально-освободительных сил во Вьетнаме, растратах и забастовках, сильной жаре и т.д. мешают составлению оценок и суждений. При таком положении вещей умственный процесс сортирования, который в обычных условиях способствует осмыслению информации, не в состоянии выполнять эту функцию. Мозг превращается в решето, в которое ежечасно вываливается ворох иногда важных, но в основном пустых информационных сообщений».

Сенсационность. Обеспечивать фрагментацию проблем и дробить информацию так, чтобы человек никогда не получал полного, завершающего знания, позволяет использование сенсаций. Это - сообщения о событиях, которым придается столь высокая важность и уникальность, что на них концентрируется и нужное время удерживается почти все внимание публики. Под прикрытием сенсации можно или умолчать о важных событиях, которых публика не должна заметить, или прекратить скандал или психоз, который уже пора прекратить - но так, чтобы о нем не вспомнили.

Подготовка сенсации - кропотливая и дорогая работа, которую выполняют профессиональные специалисты. Замечательно то, что поданная в виде сенсации на телевидении информация, со всеми репортажами с места события, интервью в прямом эфире и т.д., как правило, принципиально искажает происшедшее событие.

Это отмечается в специальной литературе по данной теме. Но это и не важно, важен эффект, ради которого запускается сенсация. При этом зритель очарован именно тем, что он наблюдает «неожиданное», неотобранный жизненный материал, так что между ним и реальностью нет никакого посредника. Эта иллюзия достоверности - сильное свойство телевидения.

2.2 Механизмы реализующие манипулятивное воздействие (по Доценко)

Присоединение к внутреннему миру аудитории. "Включается в работу в тех случаях, когда структура ситуации ... оказывается сходной по своим характеристикам с соответствующей частью внутреннего мира" Доценко Е. Л. Психология манипуляции. Феномены, механизмы, защита. - М., 2006 С. Кара-Мурза Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. - М.: "Алгоритм", 2000называет это вторым этапом после установления контакта с аудиторией (установление контакта предполагает создание канала, по которому может пройти сообщение). Присоединением называют такой контакт, который в силу положительного отношения к нему аудитории имеет тенденцию сам себя поддерживать, воспроизводится уже без специальных больших усилий манипулятора.

Различают "присоединение по." и "присоединение к.". Первое - это контакт, который поддерживается в силу каких-то объективных признаков общности (по языку, этнической принадлежности и т.д.). Главная задача манипулятора - "присоединение к." (к каким-то ценностям, лозунгам, действиям).

Первое правило для успешного контакта - заявить о том, что отправитель сообщения входит с аудиторией в какую-то общность (по социальному, национальному, культурному признаку и т.д.). Для этого выработан целый язык и манера обращения: коллеги, мужики, православные и т.д. Так что первые же шаги по установлению контакта служат кличем "мы с тобой одной крови - ты и я!".

Поэтому первый признак манипуляции - уклончивость в изложении собственной позиции, использование туманных слов и метафор. Ясное обнаружение идеалов и интересов, которые отстаивает «отправитель сообщения», сразу включает психологическую защиту тех, кто не разделяет этой позиции, а главное, побуждает к мысленному диалогу, а он резко затрудняет манипуляцию.

Психические автоматизмы. "Психические автоматизмы выступают в роли передаточных рычагов, благодаря которым энергия воздействия манипулятора превращается в энергию действия адресата". Психические автоматизмы - это типичные схемы поведения, естественные для большинства людей. Ни один человек не может прожить без «автоматизмов» в восприятии и мышлении - обдумывать заново каждую ситуацию у него не хватит ни психических сил, ни времени. Здесь впервые появляется понятие "стереотипа". Полезность стереотипов для человека заключается в том, чтобы воспринимать и оценивать сообщение быстро, не думая; манипулятор может применять их как "фильтры", через которые его жертвы видят действительность.

Одним из главных "материалов", с которым орудует манипулятор, являются социальные стереотипы. В словарях сказано: "Социальный стереотип - устойчивая совокупность представлений, складывающихся в сознании, как на основе личного жизненного опыта, так и с помощью многообразных источников информации. Сквозь призму стереотипов воспринимаются реальные предметы, отношения, события, действующие лица. Стереотипы - неотъемлемые компоненты индивидуального и массового сознания. Благодаря им происходит необходимое сокращение восприятия и иных информационных и идеологических процессов в сознании. "Обычно стереотипы включают в себя эмоциональное отношение человека к каким-то объектам и явлениям, так что при их выработке речь идет не только об информации и мышлении, а о сложном социально-психологическом процессе. Таким образом, стереотипы, как необходимый человеку инструмент восприятия и мышления, обладают устойчивостью, могут быть выявлены, изучены и использованы как мишени для манипуляции.

Еще более удобны для манипулятора метафоры - выраженные художественно стереотипы - это готовые штампы мышления, но штампы эстетически привлекательные. Поэтически выраженная мысль всегда играла огромную роль в соединении людей и программировании их поведения. "Метафоры, включая ассоциативное мышление, дают огромную экономию интеллектуальных усилий" Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. - М.: "Алгоритм", 2000.

Известно, что человек, чтобы действовать в своих интересах (а не в интересах манипулятора), должен реалистично определить три вещи: нынешнее состояние, желательное для него будущее состояние, путь перехода от нынешнего состояния к будущему. Соблазн сэкономить интеллектуальные усилия заставляет человека вместо изучения и осмысления всех этих трех вещей прибегать к ассоциациям и аналогиям: называть эти вещи какой-то метафорой, которая отсылает его к иным, уже изученным состояниям. Чаще всего, иллюзорна и сама уверенность в том, что те, иные состояния, через которые он объясняет себе нынешнее, ему известны или понятны.

Механизм "включения" автоматизмов - мотивационное обеспечение. Никакой автоматизм не будет работать без мотивационной поддержки. Впрочем, манипуляционное воздействие в числе мишеней обязательно имеет и мотивационные структуры. Е. Доценко выделяет такие способы управления мотивационными предпочтениями человека, как прямая актуализация мотивов, простое обусловливание и знаковое опосредствование.

Прямая актуализация требуемого мотива может происходить в ответ на появление релевантных этому мотиву раздражителей. "Открытое побуждение со стороны актора нередко принимает форму соблазнения - от вполне легального и невинного до скрытого и злонамеренного" Доценко Е. Л. Психология манипуляции. Феномены, механизмы, защита. - М., 2006. С манипулятивной целью прямая актуализация мотива используется в основном в составе комплекса мероприятий: для маскировки основного воздействия, отвлечения внимания на второстепенные элементы ситуации, приведения адресата в необходимое состояние (дискомфорт, бездумная легкость).

Обусловливание - "перенесение побудительной силы какого-нибудь мотива на действия, к которым раньше этот мотив не побуждал" Доценко Е. Л. Психология манипуляции. Феномены, механизмы, защита. - М., 2006. Данный механизм лежит в основе дрессировки животных.

Мотивационное опосредствование - "эмоциональное переключение на основе представляемых, воображаемых, восстанавливаемых вследствие полученной словесно информации событий". Многообразие возможных для человеческой психики переключений позволяет связать все со всем, сколь бы слабыми или надуманными ни казались основания для такой связи.

Отождествление "Я" адресата со своей активностью. "Субъективность, личностное начало в человеке, по каким-то еще мало понятным законам присваивает психические процессы и содержания, придает им статус "моего". Это личностное начало, или "Я", будучи обманутым, принимает чужое желание за свое".

массовых коммуникация стереотип манипулятивный

Глава III. Империческая часть. Основные стереотипы, распространяемые современными СМИ

«Медиаструктуры намного умнее людей, иначе, как вы объясните тот факт, что аудитория продолжает позволять манипулировать собой и слепо верит во все глупости и надувательства, которые ей каждый день сообщают экраны телевизоров, интернет - страницы и радиоволны? 
Медиа разумна. Просто примите это как веру. В очередной раз». 
Сергей Минаев.

Самым эффективным оружием СМИ является навязывание людям стереотипов. Зачастую, стереотипы принимаются людьми за знания, однако они имеют лишь маленькое, неполное описание какого-то факта действительности. Это описание обычно сопровождается сильным эмоциональным отношением (симпатией или антипатией, согласием или несогласием). Обычно стереотипы усваиваются человеком под влиянием социального окружения и, конечно же, СМИ.

С появлением «Homo sapiens» появились массовые коммуникации, а за ними такое явление как «стереотип». С древнейших времён люди чётко ставили грань между «мы» и «они». Многие уверяли, что они единственные нормальные люди. Это явление было названо «этноцентризмом», т.е. представление, что какой-то народ и его действия - единственное, что имеет ценность. Например:

1. Греки применяли слово «варвар» к тем, кто не являлся греком.

2. Египтяне до них  и римляне после них чувствовали  своё превосходство над другими  народами.

3. Китайцы называли  свою страну «Срединным Царством», считая, что они живут в самом  центре вселенной. А когда в  Китай прибыли рыжеволосые, зеленоглазые европейцы, то китайцы назвали их «заморскими дьяволами».

Проблема этноцентризма актуальна и в наше время. под влиянием родителей и СМИ человек вырабатывает свои личные стереотипы.

И все же стереотипизация сохраняется, потому что человеку не приходиться творчески подходить, т.е. детально рассматривать каждое новое явление, как будто у них просто нет жизненного опыта.

Журналистика, как любое проявление массового сознания, невозможна без устойчивых, стереотипных представлений. Стереотипы же складываются из устойчивых представлений исходящих из мировых религий, фольклора и т.д. Но они могут меняться с ходом времени. Это скорее относится к гендерным стереотипам - представлениям о «хороших» и «плохих» женщинах и мужчинах, взаимоотношений их ролей в том или ином обществе. Очень хорошо показывают и взращивают гендерные стереотипы СМИ в разные времена. Примеры восприятия женщин:

1. дореволюционная Россия: патриархальная мать, хозяйка салона, добропорядочная христианка.

2. советский период: активное участие женщин в обществе, тип «работницы и матери», трактористки, врача и активистки, строящей счастливое будущее и готовой на любые жертвы ради своей страны.

3. постсоветское период: стала опять доминировать идея  «естественное предназначение женщин».

Женские организации последние годы активно работают в целях опровержения гендерных стереотипов в СМИ.

На основе стереотипизации складываются социальные образы типов людей. Достаточно упомянуть о взаимоотношениях капиталистов и рабочих, как у нас в голове возникают образы этих социальных типов.

Выделяются 2 способа формирования стереотипов:

1. непосредственное взаимоотношение  с социальной средой;

2. в процессе коммуникационного  воздействия, т.е. через пропаганду, обучение и воспитание личности. Например:

В.И. Ленин сказал: «Из всех искусств важнейшим является кино». Это связано с тем, что при коммунизме шла твердая агитация: существовали пропагандистские листовки, которые предназначались для формирования общественного мнения и агитирования миллионов неграмотных рабочих и крестьян, внушая им преимущества и перспективы коммунизма, его режима. 
Существуют, так называемые, «социальные схемы», которые представляют собой шаблоны, стереотипы. Например, обычай гостеприимства показывает, как следует вести себя с гостями. Также примером может быть «социальный стереотип». Многие люди считают, что профессор рассеян, близорук и не приспособлен к повседневной жизни, а студент всегда остроумен, полон оптимизма и никогда не готов к экзамену.

3.1 Эксперимент № 1

Оригинальный эксперимент провели со студентами. Им показали 2 фотографии, на которых были сфотографированы люди. На одной из них были запечатлены учёные, а на второй - преступники. На фотографии с учёными студенты нашли черты преступности. Затем им показали фотографию с преступниками и сказали, что это учёные. И надо сказать, что у этих «учёных» они нашли больше черт интеллектуальности.

Вывод: установка определила восприятие этих фотографий студентами.

Социальная дистанция между людьми оказывает влияние на восприятие ими другого человека. Социальная дистанция не имеет ничего общего с географической дистанцией. Это понятие связано с политическими, экономическими и другими различиями между социальными группами людей. Эти различия преломляются и создают ощущение дистанции непосредственно из-за стереотипов.

Вернёмся к стереотипному восприятию других людей.

3.2 Эксперимент № 2

Учащимся 11-х классов дали специальные бланки и инструкцию: нарисовать образы русского, американца и немца. Принимало участие 50 человек.