Роберт Оуэн - социалист-утопист

Роберт Оуэн - социалист-утопист (Доклад)

 

Роберт Оуэн - выдающийся английский социалист-утопист. Оуэн родился  в

мелкобуржуазной семье. С десятилетнего возраста самостоятельно зарабатывал

себе средства к  существованию. К двадцати годам  он был уже директором

фабрики. С 1800 Оуэн управлял в качестве совладельца крупным  текстильным

предприятием в  Нью-Ланарке (Шотландия). Деятельность Оуэна в Нью-Ланарке

принесла ему широкую  известность фабриканта-филантропа. Оуэн ввел на

фабрике сравнительно короткий для того времени рабочий день, в 10,5 часов,

создал ясли, детский  сад и образцовую школу для  детей и рабочих, провел ряд

мер для улучшения  условий труда и быта рабочих. В 1815 Оуэн выступил с

проектом закона, который ограничивал рабочий  день для детей и устанавливал

для работающих детей  обязательное школьное обучение. В 1817 Оуэн составил

докладную записку  парламентской комиссии, в которой  выдвинул идею трудовой

коммуны как средства борьбы с безработицей. К 1820 окончательно оформились

социальные идеи Оуэна: он пришел к убеждению о необходимости радикальной

перестройки общества на началах общности владения, равенства  в правах и

коллективного труда.

      Будущее  “рациональное” общество Оуэн представлял себе в виде

свободной федерации  небольших социалистических самоуправляющихся общин,

включающих не более 3 тысяч человек. Главный вид занятий  в общине -

земледелие; но Оуэн был против отделения промышленного  труда от

сельскохозяйственного (община организует у себя также  и промышленное

производство). При  общности владения и общем труде не может быть не

эксплуатации, ни классов. Работа распределяется между гражданами в

соответствии с потребностями. Считая, вслед за французскими материалистами

18 в.,

что человеческий характер является продуктом общественной Среды, окружающей

человека, Оуэн был  убежден, что в его новом обществе родится новый человек.

Правильное воспитание и здоровая Среда научат его чувствовать  и мыслить

рационально, искоренят  в нем эгоистичные привычки. Суды, тюрьмы, наказания

станут не нужны.

      Оуэн был убежден, что достаточно основать одну общину, и ее

преимущества неизбежно  вызовут стремление к организации  других. Стремясь

показать практическую осуществимость и преимущества трудовых коммун, Оуэн

отправился в 1824 в  США, чтобы организовать там опытную колонию на началах

общности владения. Однако все опыты Оуэна в США послужили лишь

доказательством утопичности  его планов. После ряда неудач Оуэн вернулся в

Англию, где принял активное участие в кооперативном и профессиональном

движении.

      Одновременно с реорганизацией обращения Оуэн пропагандировал широко

задуманную утопичную  реорганизацию производства, также  в качестве

мероприятия для  мирного перехода к социалистическому  строю. Оуэн

предполагал, что  профессиональные организации рабочих  могут взять в свои

руки соответственные  отрасли промышленности и организовать в них

производство на кооперативных началах, не прибегая ни к каким

насильственным мерам. В 1834 был организован “Великий национальный

объединенный союз производств”, поставивший себе задачей осуществление

этого оуэнского  плана. Капиталистическая действительность разбила утопичные

надежды Оуэна. Ряд организованных предпринимателей локаутов, а также

неудачные стачки, суровые  судебные приговоры привели к  ликвидации “Великого

союзы” в том  же 1834.

      Неудача  “Великого союза” была началом  заката оуэнизма. Осуждая

политическую борьбу рабочего класса, Оуэн и большинство  его сторонников

остались в стороне  от мощного классового движения английского  пролетариата

- чартизма, и отрицательно  относились к нему. Тем не менее заслуги Оуэна

велики. Сорок лет  проповедовал Оуэн идеи социализма.  Всю сознательную

жизнь служил он интересам рабочего класса, борясь за фабричное

законодательство, за улучшение условий труда. Оуэн - единственный из

великих утопистов, сделавший попытку, хотя и основанную на неправильной,

утопичной теории, привлечь самих рабочих к делу социалистического

преобразования общества.