Логика как наука. Предмет логики

Задача формальной логики – установить правила обеспечения стройности и последовательности истинного мышления. Не охватывая всех сторон познавательного процесса, формальная логика не представляет собой всеобщего метода познания. Законы этой науки остаются специфическими законами мышления, они не распространяются на всю окружающую действительность.

Особенностью предмета формальной логики служит также анализ форм и  законов мышления вне их возникновения  и развития.

Следует подчеркнуть, что логика берет уже сложившуюся форму, рассматривая ее как нечто устоявшееся, без всякой собственной истории. Сложный процесс формирования и совершенствования внутренней структуры мысли лежит за пределами предмета логики; она раскрывает форму мышления вне связи с историческим развитием познания.

Логическая форма и законы мышления являются общими для всех людей. Внутренняя структура мысли, как и синтаксические правила языка, непосредственно  вплетены в конкретную деятельность человека, определяются свойствами и отношениями объективного мира.

Так, вполне очевидно, что в содержательном плане мысли юриста отличаются от мыслей биолога, музыкант думает иначе, нежели экономист; ученый использует в  своих исследованиях такие понятия  и термины, которые не употребляются в повседневном мышлении.

Однако во многих различных по содержанию мыслях можно обнаружить нечто существенно  общее. Общее характеризуется не конкретным содержанием этих мыслей, а схемой, способом построения. Дело в том, что логический строй мышления человека обладает важнейшей особенностью – какую бы словесную оболочку не принимали наши мысли, на каком бы языке они не излагались, они обязательно должны принять общечеловеческие формы. Без этого невозможны осуществление «обмена» мыслями людей разных поколений и профессий, а также взаимное понимание представителей различных стран и народов. Единство человеческого мышления обусловлено единством материального мира и его законов, отражающихся в законах человеческого мышления.

Великий русский писатель-мыслитель  Л.Н. Толстой не без основания считал, что «мысль – начало всего. И мыслями можно управлять. И потому главное дело совершенствования: работать над мыслями». Управлять мыслью можно по следующим направлениям [3, с. 102]:

– со стороны содержания, т.е. предельно просто и всесторонне отражать основные признаки исследуемого объекта;

– со стороны логической формы (структуры) нашей мысли, добиваясь ее определенности, непротиворечивости, последовательности и обоснованности.

Первое направление исследуется  диалектической логикой, а второе – логикой формальной, которая и является объектом нашего внимания. Но формальная логика, хотя и отвлекается от конкретного содержания мыслей, вовсе не пренебрегает вопросом о том, являются истинными или ложными те утверждения, которыми мы оперируем в мышлении. В зависимости от того, истинны или ложны исходные утверждения, можно получить истину или ложь в выводе. Поэтому формальная логика, чтобы быть средством обнаружения истины, должна на основе изучения формальных структур мышления обнаруживать законы зависимости между истинными и ложными суждениями.

Вот почему формальная логика позволяет  отвлекаться от содержания объекта  и концентрировать внимание только на формах, в которых протекает  тот или иной мыслительный процесс. Эти аспекты взаимозависимости логики и мышления определяют особенности логики как науки.

Таким образом, логика – это наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания в любой области.

Следовательно, предмет логики составляют [13, с. 35]:

1. Законы, которым подчиняется мышление  в процессе познания объективного  мира.

2. Формы мыслительного процесса  – понятия, суждения и умозаключения.

3. Методы получения нового выводного  знания – сходства, различия сопутствующих изменений, остатков и другие.

4. Способы доказательства истинности  полученных знаний: прямое и косвенное  доказательство, опровержение и т.д.

Итак, логика (в наиболее широком  понимании ее предмета) исследует  структуру мышления, раскрывает лежащие  в его основе закономерности. При  этом абстрактное мышление, обобщенно, опосредствованно и активно отражая действительность, неразрывно связано с языком. Языковые выражения являются той реальностью, строение и способ употребления которой дает нам знание не только о содержании мыслей, но и об их формах, о законах мышления. Поэтому в исследовании языковых выражений и отношений между ними логика видит одну из своих основных задач. А язык в целом является при этом косвенным объектом ее внимания и интереса.

 

Заключение

 

Таким образом, логика как самостоятельная наука начинала формироваться в Индии, Китае, Греции задолго до нашей эры. Наиболее обстоятельно теоретические проблемы логики были разработаны и систематизированы в Древней Греции. В VI–XV вв. логика в значительной мере была подчинена интересам богословия. В этот период теоретический поиск в логике развернулся вокруг проблемы объяснения природы общих понятий. Далее, в эпоху Возрождения (XV–XVI вв.), происходит активизация эмпирических тенденций в логике и методологии научного знания. С начала XX столетия формальная логика получает дальнейшее развитие. Возникла математическая логика, широко применившая метод математической формализации и специальный аппарат символов к определенному кругу логических операций.

Логика – это наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания в любой области.

Следовательно, предмет логики составляют:

1. Законы, которым подчиняется мышление  в процессе познания объективного  мира.

2. Формы мыслительного процесса  – понятия, суждения и умозаключения.

3. Методы получения нового выводного  знания – сходства, различия сопутствующих изменений, остатков и другие.

4. Способы доказательства истинности  полученных знаний: прямое и косвенное  доказательство, опровержение и т.д.

Итак, логика (в наиболее широком понимании ее предмета) исследует структуру мышления, раскрывает лежащие в его основе закономерности. При этом абстрактное мышление, обобщенно, опосредствованно и активно отражая действительность, неразрывно связано с языком. Языковые выражения являются той реальностью, строение и способ употребления которой дает нам знание не только о содержании мыслей, но и об их формах, о законах мышления. Поэтому в исследовании языковых выражений и отношений между ними логика видит одну из своих основных задач. А язык в целом является при этом косвенным объектом ее внимания и интереса.

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Бойко А.П. Логика. – М., 2004.

2. Бузук Г.Л., Ивин А.А., Панов М.И. Наука убеждать: логика и риторика в вопросах и ответах. М., 2002.

3. Гетманова А.Д. Учебник по логике. М., 1994.

4. Гжегорчик А. Популярная логика. М., 1979.

5. Зегет В. Элементарная логика. М., 1985.

6. Ивин А.А. Логика для журналистов. Учебное пособие/ А.А. Ивин. – М.: Аспект Пресс, 2002.

7. Ивлев Ю.В. Логика. М., 1997.

8. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика. – М., 1996.

9. Краткий словарь по логике. – М., 2001.

10. Кузина Е.Б. Практическая логика. – М., 1996.

11. Никифоров А.Л. Общедоступная и увлекательная книга по логике. – М.: Гнозис, 1996.

12. Сарычев Е.В. Лекции по логике. М., 2004.

13. Свинцов В.И. Логика. М., 1997.

14. Челпанов Г.И. Учебник логики. – М.: «Прогресс», 1994.