Контрольная работа по "Логике"

5. Какую роль  сыграла риторика и софистика  в становлении логики?

Зарождение логики было связано с началом разложения мифологического сознания и с первыми попытками рационального познания мира. Накопление и анализ наблюдений требовали выработки законов грамотного мышления и обработки информации. В 5 веке до нашей эры, в эпоху расцвета рабовладельческой демократии, была создана особая атмосфера для расцвета логики и искусства красноречия. В греческих городах-государствах верховным органом было народное собрание,

к которому непосредственно обращался политический деятель. Чтобы привлечь народ на свою сторону, необходимо было владеть искусством убеждения. В это время развивается и практика судебных разбирательств, где победа одной из сторон определяется степенью убедительности представленных доводов. Полководцам приходится выступать перед воинами и убеждать их в необходимости того или иного военного действия. Логика и риторика становятся источником прибыли для тех, кто учит красноречию и убедительности, - таких учителей стали называть софистами. Они учили убеждать кого угодно в чём угодно, опираясь на тезис "Главное - не истина, а убедительность".

Последующее развитие логики и риторики определялось интенсивностью развития наук. Наиболее продуктивным было развитие логики в эпоху Возрождения и в Новое время, когда усилился интерес к рациональному познанию мира.

В 19 – 20 веке получает развитие диалектическая логика, рассматривающая понятия и суждения в развитии. А в 20 веке логика максимально математизируется, что связано с развитием искусственного интеллекта, машинного программирования, а также с попытками создания общепонятных языков (например, язык линкос - лингвистика космоса). Современная электронная техника - компьютеры, мобильные телефоны, бытовые приборы - результат развития логики машинного программирования.

Уже из одних общих соображений ясно, что с софизмами дело обстоит далеко не так просто, как это принято обычно представлять. Стандартное их истолкование сложилось, конечно, не случайно. Но оно очевидным образом не исчерпывает всего существа дела. Необходим специальный, и притом конкретно-исторический анализ, который только и способен показать узость и ограниченность этого истолкования. Одновременно он должен выявить роль софизмов как в развитии теоретического мышления, так и, в частности, в развитии логики.

 В обычном и распространенном понимании софизм - это умышленный обман, основанный на нарушении правил языка или логики. Но обман тонкий и завуалированный, так что его не сразу и не каждому удается раскрыть. Цель его - выдать ложь за истину. Прибегать к софизмам предосудительно, как и вообще обманывать и внушать ложную мысль. Чаще всего софизмы связаны с недостаточной самокритичностью ума и неспособностью его сделать надлежащие выводы, с его стремлением охватить то, что пока ему неподвластно. Нередко софизм представляет собой просто защитную реакцию незнания или даже невежества, не желающего признать свое бессилие и уступить знанию.

 Софизм традиционно  считается помехой в обсуждении  и в споре. Использование софизмов  уводит рассуждения в сторону: вместо выбранной темы приходится  говорить о правилах и принципах  логики. Но в конце концов это  препятствие не является чем-то  серьезным. Использование софизмов  с точки зрения рассматриваемой  проблемы имеет чисто внешний  характер, и при известном навыке  в логическом анализе рассуждений  софизм несложно обнаружить и  убедительно опровергнуть.

 Софизм - всего лишь сбивчивое доказательство, попытка выдать ложь за истину. Он имеет случайный, не связанный с существом рассматриваемой темы характер и является сугубо внешним препятствием на пути проводимого рассуждения. Отсюда следует, что никакого глубокого и требующего специального разъяснения содержания за ним не стоит. В софизме как результате заведомо некорректного применения семантических и логических операций не проявляются также какие-либо действительные логические трудности. Коротко говоря, софизм - это мнимая проблема.

Список литературы

1. Гладкий А.В. Введение в современную логику, 2010.
2. Бочаров В.А., Маркин В.И. Основы логики, 2009.
3. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия, 2010.
4. Кальной И.И., Сандулов Ю.А. Философия для аспирантов, 2008
5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник.- М.: Гардарики, 2009.
6. Егоров П.А., Руднев В.Н. Основы этики и эстетики, 2010.
7. Руднев В.Н.  Риторика , Курс лекций, 2010.
8. Хазагеров Г.Г. Риторический словарь, 2009.