Женские образы в романе «Герой нашего времени»

Женские образы в романе «Герой нашего времени»

 
Лермонтов начал писать роман “Герой нашего времени” в 1838 году. Через два  года роман вышел отдельным изданием и сразу же вызвал ожесточенные споры. Прогрессивные люди этого времени  с восхищением восприняли роман, ибо нашли в нем правду, нашли в нем свои сомнения, они приветствовали его, как “Евгения Онегина”. Но реакционеры были в ярости, хорошо понимая, что этот роман произведет огромное впечатление на умы и сердца, что он поставит под сомнение разумность существующих общественных порядков.

О Печорине можно говорить бесконечно, но он не один, его сопровождает множество людей, и среди главных героев мы видим женщин, столь чудесно выписанных пером Лермонтова. Сам Печорин в своем дневнике признается, что “кроме их на свете ничего не любил”. Так кто же они? Контрабандистка, в ней действительно собраны качества, свойственные этой профессии. Ее душа словно срослась с непостоянным, бурным морем. Она смела, решительна: обнаружив, что Печорин узнал, что случилось ночью на морском берегу, и якобы собирается донести коменданту, она решается убить его, проявив завидную хитрость, ловкость и силу. Она искренне грустит и беспокоится о Янко в бурную ночь. Но в то же время она чудовищно жестока к бедному слепому и старухе! Ее духовный мир скуден, а стремления и заботы ограниченны, они определяются деньгами.

Дочь гор Бэла, она также выросла среди природы и простых людей, но как она отличается от контрабандистки! Порывы ее души глубоко разумны и человечны. Она обладает особенной гордостью, даже когда она говорит Печорину, что она его пленница, и, следовательно, он может поступить с ней, как хочет, в ней ощущается ее человеческое достоинство... “Я не раба его”, — гордо говорит Бэла. Ее долгое молчание, равнодушие к подаркам, гордость еще сильнее подчеркивают глубину и силу ее любви. Она замкнута и не говорит о своих страданиях, но ее глаза говорят больше, чем слова, но появление Казбича заканчивается для нее трагически. Даже умирая, Бэла самозабвенно любит Печорина. 
Но Бэла своими глазами, которые “так и заглядывали к вам в душу”, не смогла постичь глубины души своего любимого. Это смогла сделать единственная женщина — Вера. Она “проникла во все тайны души” его, она поняла, кто он такой, но это не охладило ее любви, ее “глубокой нежности, не зависящей ни от каких условий...”. Эта любовь ее запрещена ей законом, потому что она замужем. Все благородство, вся глубина ее неподдельного чувства раскрываются в ее письме. Ради любви она действительно “потеряла все на свете”. Именно поэтому почти неизменными остаются ее мелкие женские слабости, ее ревность... Ее любовь бескорыстна: предчувствуя скорую смерть, она не может думать о будущей жизни, она думает только о Печорине, а просит его лишь только помнить о ней.  
На первый взгляд может показаться, что княжна Мери – это одна из обаятельных, милых, благовоспитанных аристократок, но это далеко не так. Ее душе свойственны благородные, человечные порывы, в ней нет заносчивости, и это прекрасно можно понять из эпизода с Грушницким: княжна поднимает стакан раненому солдату... Она обладает сильным и быстрым умом и поэтому ценит человека по его личным качествам и понимает, кто ее окружает. Она ищет и находит сильную личность, но счастья ей это не приносит. Любовь ее становится сильнее день ото дня, это, наверное, ее первое сильное чувство. Глубоко тронутая рассказом Печорина о своей жизни, Мери, обладающая, помимо этого, и острым чувством сострадания, и до этого скрывающая свои чувства, признается ему в любви. Какой же жестокий, тяжелый удар обрушивается на ее хрупкие плечи! Но, даже тяжело заболев, она с достоинством все выносит и вызывает искреннее сочувствие и восхищение.

Особая завораживающая сила “Героя нашего времени” в правде, в обвинении существующих общественных порядков, в передаче состояния “умной ненужности” человека 30-х годов прошлого века. Поэтому роман будут читать и любить всегда. “Герой нашего времени” нужен и нам, и многим другим поколениям, и не только чтобы понять ту эпоху, но понять и самих себя.