Язык в феодальном обществе

Язык в феодальном обществе

   Государственные образования возникают примерно, когда у народа появляется письменность, появляются писанные законы и профессиональные институты власти.

    Для языковых  ситуаций в средние века характерен  особый вид культурного двуязычия, которое образуют, с одной стороны, надэтнический язык религий и книжно-письменной культуры, а с другой стороны-местный(народный) язык, обслуживающий обиходное общение, в том числе отчасти и письменное.

    В истории языковых ситуаций феодальная эпоха-это пик диалектных различий, диалектной дробности и обособленности. Так отражается в языке феодальная раздробленность, слабость экономических связей в условиях натурального хозяйства, общая оседлость жизни.

   Феодальная государственность играет объединительную роль: вместо распавшегося первобытнообщинного строя формируется новый тип социальной общности- народность. Ей соответствует особый социально-исторический тип языка- язык народности.

    Народность- это  исторически сложившаяся этническая  общность людей, объединяющихся  общей территорией, единым языком, расчлененным на диалекты, и этническим (народным) сознанием. Начало формирования  народности совпадает с периодом  объединения племенных союзов, когда родственные отношения уступают территориальным и появляются первые признаки государственности.

      Языковая  ситуация этой эпохи обуславливается  структурой феодального государства: раздробленностью его территории, ослабленными экономическими связями  между удельными землями, наличием  натурального хозяйства. Все это  приводит к интенсификации членения  языка на диалекты-территориальные  варианты общеязыковой системы, которые используются для общения лишь частью этнического сообщества. Л. И. Баранникова в основу разграничения языка и диалекта кладет три признака: а) социальный-все этническое сообщество   пользуется языком и часть-диалектом; б) функциональный-многообразие функций у языка и ограниченность у диалекта; в) структурный-независимость языковой структуры (системы) и зависимость диалектной.

     Важнейшей  лингвистической особенностью эпохи  феодализма является форма существования  языка народности в виде своеобразного  континуума (непрерывности) территориальных  диалектов, обладающих сходством  словарного состава, фонетического  и грамматического строя.

     Территориальные  диалекты феодальной эпохи противопоставляются  другим формам существования  языка-городскому койне, социальным  диалектам, литературному языку.

     Под социальными диалектами понимают язык определенных общественных групп: арго, жаргон, сленг.

    Арго (фр. Argot) - «особый язык некоторой ограниченной группы, состоящий из произвольно избираемых видоизмененных элементов одного или нескольких естественных языков» (ЛЭС).  Это так называемые условные языки конспиративного назначения.

    Жаргон (фр. Jargon) - язык устного общения отдельной относительно устойчивой социальной группы, объединяющей людей по разным признакам: возрастным (молодежный жаргон), профессиональным (профессиональные жаргоны), сословным (купеческий жаргон), по интересам (жаргон филателистов) и др.

    Сленг (англ. Slang) –это совокупность общеупотребительных жаргонизмов грубовато-фамильярного, чаще эмоционально-оценочного, юмористического характера типа чувак «парень», в натуре «в действительности, на самом деле», на халяву «бесплатно».

    В условиях  устойчивой феодальной раздробленности  в языковом развитии преобладали  процессы диалектного обособления-образования  территориальных и социальных  диалектов.

    Характерной чертой  эпохи феодализма является наличие  письменной формы существования  языка, как правило, далекой от  форм устного общения.

   Возникновение письменно-литературных  языков привело к распространению  в феодальном обществе явлений  диглоссии и билингвизма.  Диглоссия возникает при использовании в данном обществе близкородственных литературных языков.

    В феодальном  обществе Киевской Руси наряду  с церковнославянским в отдельных  сферах использовался древнерусский  литературный язык.

    Главным стимулирующим  фактором роста этнического самосознания  явилась смена феодальной социально-экономической  формации капиталистической.