Военная проза. Анализ одного произведения

КЕМЕРОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ.

Институт информационных и библиотечных технологий

Кафедра технологии документальных коммуникаций

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ

«ВОЕННАЯ ПРОЗА. АНАЛИЗ ОДНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ»

повесть В. Быкова "Сотников" 

ПО КУРСУ ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ

РАЗДЕЛ 2. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХХ в.

 

 

Выполнил: Ст. заочного

отделения группы

ИАД-121

Смердин А.В.

Проверила: к.ф.н доцент

кафедры литературы и русского языка 

Мироненко Е.А.

 

 

 

 

 

 

Кемерово 2014

Василь Быков — один из наиболее глубоких художников, в  чьем творчестве центральное место  занимает тема войны. С ней связано  содержание почти всех его произведений 50—80-х годов. В повестях Быкова нашли  отражение ведущие тенденции  развития военной прозы этих лет. По признанию писателя, его интересуют не исторические события как таковые, а «возможности человеческого духа», проявляющиеся на войне.

В отличие от предыдущих произведений, в «Сотникове», отсутствует  изначальное резкое разграничение  «света» и «тени» в характерах главных персонажей, раскрываемых полностью  лишь в завершающих эпизодах повести.

«Сотников». Здесь получила глубокое философское решение одна из ключевых проблем творчества Быкова — проблема нравственного выбора. Он писал, что хотел показать, на что способен человек, когда «возможности отстоять свою жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно». Перед лицом страшных испытаний, безысходностью смерти в повести показываются попавшие в руки полицаев два партизана — Сотников и Рыбак. Первостепенное значение для Быкова имеет не ответ на вопрос, какой выбор делают герои, а почему они поступают так или иначе. Психологический анализ в повести направлен на выяснение мотивов их поступков.

Рыбак в ситуации выбора проявляет предельную активность. Его  жаждущая действия натура не может  примириться с мыслью о необходимости  смерти. Сотников же, напротив, внешне пассивен. Но это объясняется не его покорностью судьбе, а способностью трезво оценить ситуацию. Выбор смерти, совершаемый Сотниковым, — результат  осознания им жизненной необходимости, проявление истинной свободы духа.

Рыбак, несмотря на его внешнюю  активность, по сути дела не выбирает, а подчиняется обстоятельствам. Ведь истинно свободный выбор  возможен лишь в том случае, если человек способен его осмыслить, если его поступки являются результатом процесса самосознания. Рыбак по натуре — исполнитель, нравственные принципы для него — сфера сугубо дисциплинарная, а не результат внутренней убежденности. Поэтому, когда он сталкивается с необходимостью выбирать самостоятельно, ему оказывается не на что опереться духовно. Жизненный опыт учил его в минуты опасности «действовать больше инстинктивно, без размышлений». Поэтому, оказавшись в ситуации, где невозможно «прибегнуть к испытанному средству — силе», он растерялся («он ничего не решил конкретно и нес к следователю полное смятение в душе»). Его согласие на службу в полиции — результат подчинения обстоятельствам, а отнюдь не следствие свободного выбора. Только после того, как Рыбак принял участие в казни Сотникова, он вдруг понял, что его надежды перехитрить полицаев и немцев и сбежать в лес к партизанам рухнули. Он сам отрезал себе путь назад. Внутренняя несвобода, подчиненность обстоятельствам помешала Рыбаку и в его попытке покончить жизнь самоубийством. В случившемся он готов винить кого угодно: немцев, войну, полицаев, Сотникова, наконец, — только не себя самого. Примечателен вывод, к которому Рыбак приходит в финале: «Наверное, ничего уже не поделаешь — такова судьба».

Сотников в повести  Быкова отнюдь не герой без страха и упрека. Он постоянно учится жизни  и по мере развития событий меняется сам. Его выбор — результат  напряженной душевной работы, в процессе которой он обращается к жизненному опыту и других людей, и к своему собственному, переосмысленному заново. Поэтому Сотников уходит из жизни  несколько иным человеком, чем был  прежде. Он утрачивает свойственную ему  ранее уверенность в собственном  праве выносить приговор и судить других, освобождается от жестокого  максимализма и категоричности оценок, становится человечнее и мудрее. Главное  открытие, которое он делает на пороге смерти, — осознание человеческой жизни как высшей ценности. Это  позволяет ему в последние минуты спасти старосту Петра, безвинных Демчиху и Басю. И хотя это ему не удается (их казнят вместе с ним), финал жизни Сотникова можно назвать настоящим подвигом во имя людей.

В этом противопоставлении убогой трусости Рыбака и стоической храбрости Сотникова - ключ к пониманию  идеи автора. Народ, символом которого, безусловно, для Быкова был Сотников, победить нельзя. Ибо нельзя выкорчевать  любовь к ближнему и жалость к  чужому горю, готовность к самопожертвованию  во имя других и боль за отечество  свое. Все эти качества в великом  множестве были продемонстрированы нашим народом в годы этой войны. И в осажденном Ленинграде, и в  Пинских болотах, на Курской дуге и в боях за безымянную деревушку наши солдаты доказали: Сотников, а не Рыбак - вот где характер, воля и кредо нашего народа. И этот народ никому не победить!

Список литературы

1. В.Быков. Повести. Пермь, кн. изд., 1976.
2. Советская литература: Справочные материалы. Москва «Просвещение», 1989 г.