Становление историзма

 

Реалистический историзм означает то, что человек непосредственно  является частью истории, история формирует  его характер, быт, и окружающую действительность. Такой историзм характерен, прежде всего, Пушкину, который и положил начало реалистическому историзму.

 

 

XVIII век был ознаменован  появлением целого ряда выдающихся  исторических и историко-философских  сочинений, привлекших к себе  широчайшее внимание во всем мире и оказавших огромное, невиданное до этого влияние на умы. Примером могут служить исторические работы Ломоносова, Татищева, Щербатова, Радищева. Особую линию историко-философской мысли XVIII в. составляет та своеобразная внутренняя самокритика, которая, как тень, постоянно сопутствовала развитию просветительской мысли на всех ее этапах. [6]

 

Историзм несомненно является важнейшей особенностью новой русской литературы. Но с какого времени должно вести его историю? Практика свидетельствует, что традиционно точкой отсчета оказывается «Борис Годунов» Пушкина. Тем самым подчеркивается, что в России историзм выступает одновременно с реализмом и как его важнейший атрибут. Литературе до Пушкина (точнее — до написания «Бориса Годунова») в историзме логично отказано. Взгляды на историю писателей-романтиков, писателей-декабристов и писателей-просветителей характеризуются как антиисторические. Справедливо ли это? Исторично ли наше сегодняшнее представление о времени формирования историзма в русской литературе? [7]

 

Не стоит забывать о появлении просветительского реализма, а значит трудов таких выдающихся писателей, как Карамзин и Радищев.

 

Интерес русских людей  к истории родины, к прошлому русского народа был обусловлен событиями общественной жизни начала XVIII в. Время преобразований требовало и создания мощного духовного и нравственного потенциала. В петровский период и происходила аккумуляция «духа» и нравственного опыта нации и новое обогащение этого духа и опыта в процессе осуществления громадных планов преобразования России. Закономерно в этих условиях стал развиваться интерес к прошлому России, к героическим страницам ее истории, к историческому объяснению и обоснованию проходившего на глазах у всех бурного развития чувства национальной гордости и патриотизма. [7]

 

Необходимость осмысления истории своего отечества остро осознавалась уже Петром I. То, что делалось сейчас, должно было связать с прошлым. Отсюда стремление Петра дать россиянам краткую историю России. В 1708 г. по его приказу Федор Поликарпов принялся сочинять книгу «от начала княжения Василия Ивановича до последнего времени». Автор был выбран неудачно, книга не получилась. Второй опыт увенчался успехом: А. Манкиев представил нужную книгу «Ядро Российской истории». Петр I требовал собирать по монастырям летописи, вынашивал идею создания большого труда по истории России, веря, что не иностранцы, а только сами русские смогут создать настоящую и подлинную историю отечества. [7]

 

Так естественно возник вопрос о возрождении славных традиций прошлого, того, что было предано забвению. Эта потребность удовлетворялась и художественной литературой (например, поэтическое творчество Ломоносова и трагедии Княжнина) и многими историческими сочинениями. Несомненно, идейные позиции и цели исторических писателей были различны, неодинаковыми были и результаты их деятельности. Но важно помнить, что на протяжении века выходили исторические труды, шел бурный процесс собирания ценнейших документов, разрабатывались теоретические проблемы истории. Читатель получал труды Ломоносова и Татищева, Щербатова и Болтина, Голикова и Туманского. Серьезной разработкой исторических проблем и собиранием документов занимались Миллер и Шлоссер. Важный вклад в изучение истории России сделали писатели — Радищев, Новиков, Муравьев и, наконец, Карамзин, автор громадного сочинения — «История государства Российского». [7]

 

Русские писатели тщательно изучали летописи, собирали документы, публиковали их и обращались с призывами к соотечественникам спасать от гибели драгоценные свидетельства о прошлом России и ее замечательных деятелях. Особо велики заслуги по собиранию исторических материалов Н. Новикова, Ф. Туманского, И. Голикова. [7]

 

Исторические сочинения  русских писателей — Радищева, Новикова, Туманского, Муравьева (большие работы и отдельные статьи и заметки по общим и частным вопросам) опирались на летописи, на различные документы, уже опубликованные или самими авторами собранные. В то же время все написанное ими об истории вообще и России в частности было обусловлено просветительской философией. Они не только знакомились с трудами английских историков или французских просветителей, но пропагандировали их, переводя и публикуя или отдельными книгами, или в виде статей в журналах, а иногда и спорили с отдельными авторами (Вольтером, Руссо, например). [7]

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Появление самого понятия  «историзм» ознаменовало начало новой  эпохи, новой ступени развития общества. Постепенно сменялось метафизическое видение мира историческим, более аргументированным, глубоким и смотрящим в самую суть. Философия историзма нашла свое место в мировой литературе и работах тысяч научных, художественных, просветительских деятелей того времени.

 

В XVIII столетии началось развитие историзма, как теперь уже неотъемлемой части литературы. Великие произведения не менее великих писателей родились на нашей земле, рисуя историю Родины, провозглашая о ее подвигах и критически оценивая поражения и, быть может, неверные шаги. Медленной, но верной поступью приближался реализм, вместе с ним и сочинения Пушкина, ознаменовавшие расцвет реалистического историзма. Но ни что не рождается просто так, без подготовки, на пустом месте, поэтому вполне справедливо утверждать, что деятели XVIII века подготовили благодатную почву для расцвета данного направления уже в XIX и последующих веках.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная литература:

 

[1] Философский словарь [ http://www.philosophydic.ru/istorizm ]

[2] М. Барг «Эпохи и идеи: Становление историзма»

[3] Предмет, метод и условия появления философии [http://law-students.net/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=341&page=2]

[4] http://www.ruclass.ru/node/628

[5] http://lit100.ru/text.php?t=0914

[6] http://lit-prosv.niv.ru/lit-prosv/articles-all/frinlender-istorizm-vek-prosvescheniya.htm

[7] «Проблемы историзма в русской литературе конец 18 начало 19 века» (сборник) редакторы: Г.П. Макогоненко и А.М. Панченко

Соболевская С.В.