Специфика содержания и особенности написания поэмы «Сказание о старом мореходе» С. Т. Колриджа

Новосибирский государственный технический университет 
Факультет гуманитарного образования 
Кафедра иностранных языков ГФ

 

 

 

Реферат по дисциплине

История литературы стран изучаемых языков

 

Специфика содержания и особенности написания поэмы «Сказание о старом мореходе» С. Т. Колриджа

 

 

 

 

 

 

Студент: Кареева Кристина, группа ИЯ-11 
Преподаватель: Кучина С.А.

 

 

 

 

 

 

Новосибирск 2013

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………..3

Особенности структуры………………………………………………………………………4

Специфика содержания………………………………………………………………….....6

Заключение…………………………………………………………………….8

Список литературы……………………………………………………………9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

«Сказание о старом мореходе» С.Т. Колриджа написано в 1789 году и занимает центральное место в наследии писателя. Сэмюель был одним из основателей поэтической школы «Озерной». Их принципом было, (цитирую) «чтобы их стихотворения удовлетворяли не только воображение, но и чувства, не только глаз, но и ухо. Эти стихотворения видишь и слышишь, им удивляешься и радуешься, точно это уже не стихи, а живые существа, пришедшие разделить твое одиночество ( Н. Гумилев)». При анализе мне приходилось обращать внимание не только не разбор символичности и аналогии, но так же на построение и использование литературных приемов. Стоит знать, что поэма считается отправной точкой развития английского романтизма, и особое место в произведениях Колриджа занимает природа. Сам романтизм характеризуется ощущением единства человека и природы, поэтому связь героя с событиями, что преподнесла природа не возможно не ассоциировать так же и с духовным миром, к которому поэма проводит аналогию. Присутствие таинственного и фантастического - основной мотив поэзии писателя. Фантазия, как правило, занимала неотъемлемое место в работах Колриджа, и сказание не стало исключением. Поэма примечательна своим изобретательным использованием почти всех известных на начало XIX века поэтических приёмов, которые будут разобраны позже.

 

 

 

 

 

 

3

 

ОСОБЕННОСТИ  СТРУКТУРЫ

 

По  форме поэма является монологом, своеобразной речью, но обращение морехода к гостю – делает ее диалогичной. Это произведение стилизовано под балладу, а изначально называлось «баллада ужасов». Популярные в то время готические баллады строились как стилизация под старые народные баллады с характерной для них катренной структурой, множеством аллитераций и повторов.  Стилизация акцентировалась употреблением устаревших слов и выражений, старых вариантов написания слова. Присутствуют эти балладные черты и в "Сказании" Колриджа. В основе "Сказания" лежит традиционная катренная структура, однако на ее фоне выделяются пятистишия и шестистишия, и даже одно девятистишие. Такой прием позволил Колриджу не только уйти от монотонности, которой грешили "классические", стандартные готические баллады, но и выразить большую драматическую напряженность действия.

Развивает и углубляет Колридж также и некоторые традиционные для баллад приемы, как например повторы, аллитерации и внутренние рифмы.

Однако  есть в "Сказании" и некоторые  особенности, отличающие его от обычных  баллад. Если в традиционных или  стилизованных балладах природа  обычно является антуражем, фоном, подчеркивающим, оттеняющим основное действие и переживания  героев, то в "Сказании" Колриджа природа становится важным действующим лицом, инструментом воздействия на главного героя, инструментом его покаяния.

Колридж широко пользуется «суггестивными» приемами: намеками, умолчаниями, беглыми, но многозначительными символическими деталями.

4

 

И стоит заметить, что Колридж первым из английских романтиков ввел в

«высокую» поэзию свободный, «неправильный» тонический размер, не зависящий от счета слогов и подчиняющийся лишь ритму ударений, число которых колеблется в каждой строке.

Используя приемы балладной формы, Колридж для придания драматизма повествованию часто употребляет повторы (одни и те же глаголы, прилагательные). Муки и страдания моряка приобретают в балладе вселенский характер, а сам он призван страдать за всех и гордо нести это бремя одиночества. Экономно использованная лексика развивает воображение читателя, заставляет его домысливать за поэта.

Но  основным приемом Колриджа является постепенный переход от действительности к чистой фантазии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5

СПЕЦИФИКА СОДЕРЖАНИЯ

 

Обратимся теперь непосредственно к содержанию.

Старый  Мореход является и героем и повествователем. Он излагает свою историю брачному гостю-это человек, который поймет духовную мысль старика. В своем духовном аспекте Колридж подчеркивает связь с Библией притчевой манерой повествования и глоссами, которые комментируют текст.

Герой посягнул на незыблемый морской закон, и «множество странных наказаний обрушилось на него». Приключения моряка имеют отчетливо выраженный символический характер. Убийство ни в чем не повинной птицы, снежно-белого альбатроса (символ чистоты, доверчивости, добра) есть нарушение законов природы - вернее символически обобщенное нарушение этих законов. Преступление влечет за собой наказание. Крестные муки, испытанные самим моряком и его товарищами, их длительная агония, возрождение, начавшееся с того мига, когда он обрел способность к бескорыстному восхищению божьими тварями - все это на одном уровне есть стилизация под средневековую балладу, с ее простой религиозной моралью греха и искупления, а на другом, более высоком, представляет собой исследование истории души и контрастных психологических состояний.

Можно и здесь провести аналогию к христианским мотивам: 7 частей поэмы, 7 дней страданий, 3 путника, и 1 избранный брачный гость.

Альбатрос является, вероятно, символом добра, красоты или даже самой природы, а бессмысленное разрушение этой красоты без видимой на то причины является символом зла. И за искупление этого зла принимается только понимание красоты окружающего мира. ее особенностью является то, что образность поэмы подчинена событиям. Чувство чего-то великого и

6

лежит в основе видимого мира и всего, что  здесь происходит. Вера в то, что  всякое злое действие, направленное на любую часть природы, является наказуемым преступлением против самой природы, определяет все содержание поэмы  и символический характер образов, ассоциирующихся с природой.

Символичен  и сам герой, он представляет собой символ любого раскаявшегося грешника. Это больная совесть человека, которому нет прощения. А поскольку нет человека, который прожил бы жизнь и не согрешил, то образ раскаявшегося грешника может быть приложим к любому человеку.

Вместе  с тем, гость, внимает рассказ  и выпадает из реального времени  и присутствует в мире, описанном  стариком. Это глубоко отражается в его душе. На фоне свадебной  процессии, голос невесты, церковь (Царство  небесное) относят его в мир  духовный.  Мореход сам воскресает душой.

Еще раз можно отметить, что некое  воззрение на природу распространяется на все романтическое искусство. В таком виде представил нам романтизм  Колридж.

Общее впечатление после анализа остается положительным, писатель заставляет нас  задуматься и не просто прочесть и  понять, но так же дает нам поле для  размышлений. Каждая часть поэмы  с чем-либо ассоциируется и логически  расшифровывается, но тем не менее мистика никуда не ушла и все объяснить невозможно (Например, почему Мореход все-таки убил Альбатроса).

Возможно, описанная природа и есть душа поэта, его переживания, но ее восприятие выходит за рамки сознания.

 

7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Еще раз можно отметить, что некое  воззрение на природу распространяется на все романтическое искусство. В таком виде представил нам романтизм  Колридж.

Общее впечатление после анализа остается положительным, писатель заставляет нас  задуматься и не просто прочесть и  понять, но так же дает нам поле для  размышлений. Каждая часть поэмы  с чем-либо ассоциируется и логически  расшифровывается, но тем не менее мистика никуда не ушла и все объяснить невозможно (Например, почему Мореход все-таки убил Альбатроса).

Возможно, описанная природа и есть душа поэта, его переживания, но ее восприятие выходит за рамки сознания

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8

                                        СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Елистратова А. Поэмы и лирика Кольриджа//Кольридж С.Т. Стихи. М., 1974.
2. Яковлева Г.В.Философско-эстетические воззрения Сэмюэля Тейлора Кольриджа //Кольридж С.Т.Избранные труды. М., 1987.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9