Шпаргалка по "Культура чтения"

Эпитет 

 Эпитетом (от  гр. epitheton — приложение) называется образное определение предмета или действия К тропам, в строгом значении этого термина, принадлежат лишь эпитеты, функцию которых выполняют слова, употребленные в переносном значении в отличие от точных эпитетов, выраженных словами, использованными в прямом значении). Большинство эпитетов характеризуют предметы, но есть и такие, которые образно описывают действия. При этом, если действие обозначено отглагольным существительным, эпитет выражен прилагательным (тяжелое передвижение туч, усыпительный шум дождя), если же действие названо глаголом, то эпитетом может быть наречие, которое выступает в роли обстоятельства (Туго ухала земля). В качестве эпитетов могут употребляться также существительные, играющие роль приложений, сказуемых, дающих образную характеристику предмета ("Только выстрел морозного эха")

Создание эпитетов обычно связано с употреблением  слов в переносном значении. Эпитеты, выраженные словами, выступающими в  переносных значениях, называются метафорическими ("От пламенного вдохновенья"). В  основе эпитета может быть метонимический перенос названия, такие эпитеты  называются метонимическими (...Белый запах нарциссов

Сравнение

 К лексическим  образным средствам примыкает  сравнение. Сравнением называется  сопоставление одного предмета  с другим с целью художественного  описания первого. Это одно  из самых распространенных средств  изобразительности в металогической  речи. Сравнения широко используют  поэты. Сравнение представляет  собой простейшую форму образной  речи. Почти всякое образное выражение  можно свести к сравнению. В  отличие от других тропов, сравнение  всегда двучленно: в нем называются  оба сопоставляемых предмета.

 Сравнения,  которые указывают на несколько  общих признаков в сопоставляемых  предметах, называются развернутыми. В развернутое сравнение включаются  два параллельных образа, в которых  автор находит много общего. Художественный  образ, используемый для развернутого  сравнения, придает описанию особую  выразительность.

 Гипербола и литота

 Гиперболой (от гр. hyperbole — преувеличение, излишек) называется образное выражение, состоящее в преувеличении размеров, силы, красоты, значения описываемого ("И каждый вздох — волна прибоя").

Литота (от гр. litotes -простота) называется образное выражение, преуменьшающее размеры, силу, значение описываемого. Литоту называют ещё обратной гиперболой.

 Гипербола  и литота имеют общую основу  — отклонение от объективной  количественной оценки предмета, явления, качества, — поэтому  могут в речи совмещаться.

 Гипербола  и литота могут выражаться  языковыми единицами различных  уровней (словом, словосочетанием,  предложением, сложным синтаксическим  целым), поэтому отнесение их к  лексическим образным средствам  отчасти условно. Другая особенность  гиперболы и литоты заключается  в том, что они могут и  не принимать форму тропа, а  просто выступать как преувеличение  или преуменьшение 

 Эти тропы  включаются в эмоционально-экспрессивные  средства фразеологии.

Синтаксические  средства выразительности  речи.

 Одна из  самых древних фигур речи  — повтор; его используют и в бытовой и в художественной, литературной речи. Повторы в литературном тексте, а особенно в поэзии, встречаются разного рода.

Повтор начала строки (строфы, предложения) называется анафорой

Повтор последних слов называется

Конец фразы стиха  или строфы может быть подхвачен  началом следующей — это стык:

Если повтор окаймляет  отрезок текста, то тогда такая  фигура называется охватом:

.

Повтор слова  влечет за собой и повторы грамматических конструкций.

Такая фигура называется параллелизмом.

Эллипсис —  это стилистическая фигура, состоящая  в намеренном пропуске какого-либо члена предложения, который подразумевается  из контекста. От этого синтаксического  приема следует отличать умолчание  — оборот речи, состоящий в том, что автор сознательно недосказывает  мысль, предоставляя право читателю догадаться, какие слова не произнесены.

Для интонационного и логического подчеркивания  выделяемых предметов используется выразительная стилистическая фигура — многосоюзие (полисиндетон).

Повторяются обычно сочинительные соединительные союзы  и, ни (ни любви, ни ласки). Большую выразительность  обретают строки, в которых рядом  с многосоюзием применяется противоположный  ему стилистический прием — бессоюзие. В литературной речи часто употребляются  однородные члены, которые выступают  как важнейшее средство подробного описания предметов, их свойств, а также  различных явлений, процессов.

На фоне разнообразных  синтаксических средств обращения  выделяются экспрессивной окраской и фукнционально-стилевой закрепленностью. В тоже время эмоциональное звучание обращений в поэтическом тексте нередко достигает яркой изобразительной силы. Для создания эмоциональности речи писатели могут использовать как обращения слова с яркой экспрессивной окраской, образные перифразы. К тому же при обращениях часто стоят эпитеты, да и сами они нередко являются тропами — метафорами, метонимиями. Их экспрессию подчеркивают частицы, тавтологические сочетания, плеоназмы, наконец, особая интонация — все это усиливает выразительную силу этого синтаксического приема в художественной речи.

Если отталкиваться  от традиционной классификации основных значений вводных компонентов, легко  выявить их типы, закрепившиеся за тем или иным функциональным стилем. Так, вводные слова и словосочетания, выражающие достоверность, уверенность, предположение, тяготеют к книжным  стилям 

7))))Поэтический  синтаксис.Синтаксические фигуры поэтической речи:1.стиллистические фигуры:антитеза(противопостановление),инверсия(нарушенный порядок слов),повтор(неоднократное повторение слов),анафора(единоначатие),градация(.постепенное повышение),безсоюзие(пропуск союзов),многосоюзие,параллелизм(однородное повторение предложений),эпифора(единство концовок).2.Синтаксические приемы:риторический вопрос,ритор.обращение,ритор.восклицание-усиливают внимание читателя ,не требуя от него ответа.

8))) стихотворная  речь развивается по "тесным  словесным ассоциациям, от слова  к слову, от предложения к  предложению, от образа к образу", в отличие от прозы, в которой  слова "нанизываются на избранную  тему".Строфа́— сочетание строк в стих-ии, обладающих определённым метрическим, ритмическим, интонационно-синтаксическим строением и объединяемых рифмовкой.рифма- созвучие в окончании двух или нескольких слов. Наиболее употребительна в стихотворной речи. Силла́бо-тони́ческое стихосложе́ние ( «слог» и «ударение») — способ организации стих-ия, при котором ударные и безударные слоги чередуются в определённом порядке, неизменном для всех строк стихотворения. Стихотворный размер — правило чередования слабых и сильных слогов в стихе. Стопа-это последовательность нескольких безударных (слабых) и одного ударного (сильного) слога, чередующихся в определённом порядке. Для классических размеров стопа состоит либо из двух слогов (хорей и ямб), либо из трёх (дактиль, амфибрахий и анапест).

11.Тематика-это  круг вопросов,жизненных явлений,которые оказались в поле зрения автора и получили свое худ. Отражение в сюжете,в хар-ре, в образах.

Сюжет- совокупность событий и характеров в их взаимосвязи,взаимодействии и развитии.

Характер-тип поведения  человека,сложившейся в опред. Обстоятельствах его внешней или внутренней жизни.следовательно,чтобы выявить тематическое значение произ-я,надо видеть сюжет,сюжетные линии,ситуации,в кот. Оказывается иной характер и тогда можно приблизить к пониманию тематического содержания..... 

12.Идея- не одна мысль,а сцепление мыслей,кото. Автор стремиться донести. Всей образной системой,всей структурой произведения,т.е чтобы понять идейный смысл надо видеть как построено произведение,от чьего лица ведется повествование. Идейное содержание включает: 
1) тематику произведения - выбранные писателем социально-исторические характеры в их взаимодействии; 
2) проблематику - наиболее существенные для автора свойства и стороны уже отраженных характеров, выделенные и усиленные им в художественном изображении; 
3) пафос произведения - идейно-эмоциональное отношение писателя к изображенным социальным характерам (героика, трагизм, драматизм, сатира, юмор, романтика и сентиментальность). 
Пафос - высшая форма идейно-эмоциональной оценки жизни писателем, раскрываемая в его творчестве. Утверждение величия подвига отдельного героя или целого коллектива является выражением героического пафоса, причем действия героя или коллектива отличаются свободной инициативой и направлены к осуществлению высоких гуманистических принципов.

13. Сюжет  в литературе  — отражение динамики  действительности  в форме развертывающегося в произведении действия, в форме внутренне-связанных (причинно-временной связью) поступков персонажей, событий, образующих известное единство, составляющих некоторое законченное целое. сюжет  есть форма развертывания темы, характерная гл. обр. для драматических и повествовательных произведений; в них сюжет  составляет динамический стержень композиции. С наибольшей силой организующая роль сюжет  выступает в драме, которая и получила свое наименование по этому признаку (греческое слово drama — действо). Аристотель, создатель реалистической эстетики античности, в своей «Поэтике» уделяет большое место проблеме С., определяя его как «подражание действию», «сочетание фактов». При этом Аристотель настаивает на утверждении доминирующей роли сюжет  в драме, в частности в трагедии, которая «есть подражание не людям, но действию и жизни», цель которой — «какое-нибудь действие, а не качество» и для которой сюжет  «есть основа и как бы душа». В повествовательных произведениях сюжет составляет их драматическую сторону (что допускает возможность их инсценировки), которая здесь совмещается с более или менее развитым описанием, а также авторскими высказываниями эмоционально-лирического, философского или публицистического характера. Меньшую роль сюжет (в указанном его смысле) играет в лирике. Движение в лирике зачастую выступает не как развертывание цепи событий, случающихся с персонажами и связанных причинно и во времени, но часто как смена эмоций, идей, настроений, переживаний субъекта, вызванных явлениями действительности. Конечно это относится не ко всякой стихотворной поэзии, которая может иметь и повествовательный (поэма, басня, повесть в стихах и др.) и драматизованный характер (драматическая поэма), и воплощаться в переходных лиро-эпических жанрах (баллады и др.). Под сюжет следует разуметь не всякую динамику в литературном произведении, не всякое движение образов, смену настроений, развитие мотивов, не всякое развитие идеи, воплощенное в образах, но лишь ту динамику, которая дается в виде объективно совершающегося действия, события. В противном случае стирается грань между сюжет  и вообще содержанием литературного произведения; от этого смешения предостерегал еще Белинский («Из литературных и журнальных заметок  1842 г.»). Конечно под событиями, совершающимися с персонажами, нужно разуметь не только внешние, но и внутренние, психологического порядка, психологические конфликты, переломы; не только исключительные, грандиозные события, но и обыденные, мелкие, образующие повседневное течение жизни; а в качестве персонажей могут выступать не только люди, но и антропоморфизированные животные, олицетворенные силы и предметы живой и мертвой природы.

Сюжетный анализ. Главный герой произведения —  поэт. Его, как и автора, зо¬вут Сергеем. Кроме того, он имеет явное портретное сходство с С.А. Есениным. После долгого отсутствия он возвращается в родные места. Герой участвовал в Первой мировой войне, но вскоре понял, что ведется она «за чей-то чужой интерес», и де¬зертировал, купив себе подложный документ — «липу». Сюжет поэмы содержит автобиографические черты. Он навеян воспо¬минаниями о чувствах С.А. Есенина к помещице Л. Кашиной, в которую он был влюблен в юности. Помимо любовной линии в поэме дается широкий план современной поэту социальной действительности, включаю¬щий в себя как картины мирной деревенской жизни, так и от¬голоски войн и революционных событий. Поэма написана жи¬вым разговорным языком, насыщена диалогами, мягким юмором и глубокими ностальгическими переживаниями. Патриотическое чувство поэта воплощается в тонкости соз¬данного им среднерусского пейзажа, обстоятельном рассказе о традиционном крестьянском укладе, который бытует в благопо¬лучном селе Радове. Символично само название этого местечка. Такая деревня действительно существует в Мещере. К нему явно обращены авторские симпатии. Мужики в селе живут зажиточно. Все здесь делается по-хозяйски правильно, обстоятельно. Благополучному Радову противопоставлена в поэме дерев¬ня Криуши, где царит бедность и убогость: «Житье у них было плохое — Почти вся деревня вскачь Пахала одной сохою На паре заезженных кляч». У крестьян гнилые избы. Символично, что в деревне не держат собак, видимо, в домах нечего воро¬вать. Зато сами жители деревни, измученные тягостной судь¬бой, крадут лес в Радове. Все это порождает конфликты и меж¬доусобицы. Так, с описания локального конфликта начинает развиваться в поэме тема социальных противоречий. Примеча¬тельно, что показ в поэме различных типов крестьянской жизни явился художественным новаторством в литературе того вре¬мени, так как в целом бытовало восприятие крестьянства как единой социально-классовой общности с одинаковым уровнем достатка и общественно-политическими взглядами. Постепенно и некогда спокойное и благополучное Радово вовлекается в че¬реду неурядиц: «Скатилась со счастья вожжа». Важной особенностью поэмы является ее антивоенная на-правленность. Глядя на светлый весенний пейзаж, на цветение садов родной земли, герой еще острее ощущает ужас и не¬справедливость, которые несет за собой война: «Я думаю: Как прекрасна Земля И на ней человек. И сколько с войной несча¬стных Уродов теперь и калек! И сколько зарыто в ямах! И сколько зароют еще!». Жизнь человека уникальна и неповто¬рима. Как счастливы должны были быть герои поэмы, проведя ее вместе среди этих прекрасных садов, лесов и полей родного края. Но судьба распорядилась по-иному. Сергуха гостит у старого мельника, который вносит свою лепту в рассказ о богатствах Мещеры: «Сим летом грибов и ягод У нас хоть в Москву отбавляй. И дичи здесь, братец, до черта, Сама так под порох и прет». В гостях у мельника благо¬даря нехитрым реалиям деревенского быта герой погружается в воспоминания о своей юношеской любви. С радостью встре¬чаясь с родными местами, герой мечтает завести роман. Сим¬волом любовного чувства в поэме становится сирень. Важна в произведении и фигура самого мельника, госте¬приимного хозяина дома, и его хлопотливой супруги, которая стремится повкуснее накормить Сергея: вечером подает к чаю пирог, а уже на заре печет для дорогого гостя оладьи. Разговор Сергея со старухой передает народное восприятие современной автору эпохи: простые люди, проводящие жизнь в трудах, в близости к миру природы, не понимают высоких революцион¬ных идей и светлых романтических порывов, обращенных в бу¬дущее. Они живут сегодняшним днем и чувствуют, как приба¬вилось у них текущих житейских забот. Помимо Первой мировой войны, на которую забрали солдат по селам и дерев¬ням, крестьян донимают локальные конфликты, обострившиеся в эпоху безвластья. И даже обычная деревенская старуха спо¬собна увидеть причины этих общественных волнений: «Посы¬пались все напасти На наш неразумный народ. Открыли зачем- то остроги, Злодеев пустили лихих. Теперь на большой дороге Покою не знай от них». С.А. Есенин показывает, как нарушение обычного хода развития событий, те самые революционные преобразования, которые осуществлялись во имя народа, обер¬нулись на деле чередой очередных проблем и тревог. Символично, что именно жена мельника (хлопотливая хо¬зяюшка и рассудительная женщина, богатая народной практи¬ческой мудростью) впервые дает характеристику Прону Оглоблину, герою, воплощающему в поэме образ революционно настроенного крестьянина: «Булдыжник, драчун, грубиян. Он вечно на всех озлоблен, С утра по неделям пьян». С.А. Есенин убедительно показывает, что недовольство царским режимом и желание общественных перемен даже ценой жестокости и бра¬тоубийственной резни рождалось прежде всего у тех крестьян, кто имел склонность к пьянству и воровству. Именно такие лю¬ди, как Оглоблин, с готовностью шли делить помещичье добро. Сергей заболевает, и Анна Снегина приезжает его навестить сама. В их разговоре вновь слышатся автобиографические мо¬тивы. Герой читает Анне стихи про кабацкую Русь. А у самого Есенина, как известно, есть поэтический сборник «Москва ка¬бацкая». В сердцах героев вспыхивают романтические чувства, а вскоре Сергей узнает, что Анна овдовела. В народной тради¬ции существует поверье, что, когда женщина ждет своего мужа или жениха с войны, ее любовь становится для него своеобраз¬ным оберегом и хранит в бою. Приезд Анны к Сергею и попыт¬ка продолжить романтическое общение с ним воспринимаются в данном случае как измена. Таким образом, Анна становится косвенно виновной в гибели мужа и осознает это. В финале поэмы Сергей получает от Анны письмо, из кото¬рого узнает, как тяжело переживает она разлуку с родиной и всем тем, что когда-то любила. Из романтической героини со всеми ее внешними атрибутами (перчатки, шаль, белая накидка, белое платье) Анна превращается в земную страдающую женщину, ко¬торая ходит встречать на причал корабли, приплывшие из дале¬кой России. Таким образом, героев разлучают не только обстоя¬тельства личной жизни, но и глубокие исторические перемены.