Русская поэзия 21 века. Жданов

Поэзию начала 21 века пора назвать «бронзовым веком» в русской  литературе. Много достойных поэтов, представляющих 20-21 век. Именно на переломе веков поэзия   становилась предвестником перемен, А у нас произошла смена не только века, но тысячелетия. И только поэту доверен полет души человечества. Хочу представить поэта и всего лишь одно его стихотворение. Хочется, чтобы современные школьники понимали, что до поэзии, до хороших стихов нужно дорасти, что «душа обязана трудиться».

Иван Фёдорович Жданов ( 16 января 1948 , с. Усть-Тулатинка Алтайского края ) — русский поэт .

Родился 16 января 1948 года в селе Усть-Тулатинка Чарышского района Алтайского края, одиннадцатый ребенок в семье крестьянина, раскулаченного и сосланного на Алтай. Когда Ивану было 12 лет, семья переехала в Барнаул, и в 16 лет Жданов пошёл работать на завод «Трансмаш». Закончил вечернюю школу. Учился на факультете журналистики МГУ , исключён, завершил учебу в Барнаульском пединституте .Активно участвовал в неофициальной литературной жизни Москвы начиная с 1975 года(совместное выступление в ЦДРИ Жданова, Александра Ерёменко и Алексея Парщикова, представленных Константином Кедровым). Первая публикация в газете «Молодёжь Алтая» в 1967 году. Первая книга «Портрет» принесла Жданову всесоюзную славу, вышла в 1982 году и получила широкий резонанс в советской печати. Лауреат Премии Андрея Белого ( 1988 ), первый лауреат Премии Аполлона Григорьева Академии русской современной словесности ( 1997 ), лауреат литературно-кинематографической премии имени Арсения и Андрея Тарковских ( 2009 ). Эпизодически обращался также к поэтическому переводу и к эссеистике на литературные темы (в частности, о Державине, о Булгакове ). Живёт попеременно на Алтае, в Москве и в Крыму.

Целостный анализ 

лирического стихотворения

Соломенную кладку полусвета

С морозным утром связывает  тихо

Снег, сохранивший пристальность  воды. 

 

Где снега нет, где лед  с начинкой окон,

Березового сока сонный шорох

Разводы оставляет на стекле.  

 

Лед плавает в воде, как  деревянный.

Уже не надо слушаться древесных

Намеков, многошумных и  немых. 

 

Уже не знаешь, как дышать на стекла.

За этим вдохом снег ли будет  таять

Иль погружаться в воду талый лед? 

 

Все обретает пристальность  воды.         

Стихотворение о весне, но в нем такая философская глубина  и многогранность, что его сложно воспринимать неподготовленному читателю. «Это не стихотворение,   в нем нет даже рифмы»,- заявит иной верхогляд- критик. А может, действительно, стихи- это удел избранных, не только поэтов, но и читателей: «душа должна быть крылатой»

Это стихотворение зрелого  поэта, который не боится быть непонятым, это стихотворение человека, знающего себе цену, не стремящегося понравиться. Написано оно на рубеже века 20 и 21,Все-таки наступает третье тысячелетие, нужно  очиститься от скверны, дать совет,  указать путь к спасению. Но скажет это поэт только избранным, понимающим и чувствующим то, что вылилось в строки,   как поток сознания или как исследование человеческой души.

Анализировать стихотворение  интересно на любом уровне. Трехстрочные строфы с одинаковым количеством  слогов в строчках-11-11-10, вот он ритм.

Завораживающая интонация  сопровождает философский шедевр в каждой строфе, очень напоминающей по количеству строк, по завершенности и афористичности мысли японские хокку, количество слогов только не 5-7-5. Вопросительное предложение делает мировое пространство стихотворения вселенским, вечным и открытым.

А последняя строка звучит предостережением: «Все обретает пристальность  воды» «Пристальность воды»- это  внимание того, что дано для очищения, самосовершенствования и, в крайнем  случае, как напоминание о библейском потопе.

Первая строка стихотворения  написана так, чтобы дилетанту стало  понятно, что он свободен. Ему дальше читать не надо. Строка шокирует поэтическим  хулиганством. Возможное словосочетание «Соломенный полусвет»-красиво, романтично и другие «ах, ах, ах», т.е обыденно. Но слово «кладка» стилистический нонсенс,   «соломенная кладка полусвета»- авторское изобретение -это метафорическая цепочка, в которой слова, переплетаясь, приобретают все новый и новый смысл. И это принцип построения всего стихотворения: бесконечные нюансы в значениях слов, рассыпающиеся образы, читатель, словно в зазеркалье, открывает что-то новое для себя за одним образом, а за ним другой, а потом третий, просто бесконечные коридоры, проходим, радуемся открытым дверям, а там следующая дверь или глубины бездонного колодца. Это уж кто как живет.           

Словосочетание «соломенная  кладка» существует в русском  языке, но связано оно с соломой, т. е. неживыми стеблями, которые  человек хранит не в чудесных стогах, копнах, а брикетами., блоками, скрученными, спрессованными, искореженными ,  в соломенных кладках тюков.

Следующее слово усиливает  негативное впечатление, это антитеза в одном слове «полусвет» Это  слабый утренний свет в одном значении и ироническое обобщение 19 века об обществе не светском, которое оторвалось от естественности, не достигло своих  меркантильных целей, но имеет еще  возможность вернуться к истокам, душе. Только вернется ли. Захочет?  Вот он - 21 век. В полусвете полусветом смотрим и видим уже не солнечные лучи, а солнечную кладку. Страшно Где же выход? В чем спасение? Ответ дан

Соломенную кладку полусвета

С морозным утром связывает  тихо

Снег.

Не кладка к-д-к, а мороз, тишина .снег.

Звукопись какая: с-с-с-з-с-з-х-с!

Вспомните историю потопа, оглянитесь вокруг, осознайте происходящее и восхититесь талантом поэта, его  даром предвидения. Автор верит в очистительную силу стихии воды, весеннее обновление. Вода очистит и защитит от горестей, бед, заблуждений, ошибок, соблазнов, омоет душу, разум, тело… Морозным утром вода – это «…снег, сохранивший пристальность воды» «Лед с начинкой окон». За каждым словом бесконечная цепочка метафор.

Пристальный взгляд. Внимание пристальное. Пристальность воды- напряженность, неотрывность, сосредоточенность наблюдающей за происходящим изначальной стихии, природы–матери, которая всматривается в мир, человека. Пристальность воды- это критерий чистоты, честности,  это внимание к вам и ваше видение глубин, это вы во всем и повсюду. Это ваше отражение, незамутненное сознание  Все взаимосвязано Снег-вода-лед-окно- березовый сок-стекло-лед-вода -снег-вода- лед- вода и дальше по кругу. На 10 строк 10 слов о воде       

Во второй строфе читаем «Лед с начинкой окон»- даже метафоры неоднозначны, уводят читателя к сравнениям.: 1)льдины похожи на стекло, 2)отражаются окна,3) видно через лед, как через окно. Образ окна неоднозначен- окна между мирами (реальным- ирреальным, материальным- духовным, миром вечности –миром сегО   дня)

Березовый сок-это тоже портал между мирами, миром внутренним, духовным и внешним, материальным.. Детские впечатления малой родины и разводы березового сока на стекле льда. Окно в окне, зеркальность создается внесюжетным   образом бессмысленно и жестоко раненой березы. Когда на стекле льда  разводы, то нет чистоты, перестает оно служить окном, выходом в мир спасения.

Картина мира представлена в 6 строчках: кладка- тихо, сонный шорох( хотя ранили), разводы на льду. Это восприятие мира лирическим героем, которое совпадает с восприятием поэта. В 21 веке мир был таким в первом десятилетии.     

Образность, бесконечно глубокий смысл видим в 3 строфе. « Лед  плавает в воде, как деревянный»  «Древесные намеки, многошумные и  немые» Образ дерева,  бесчувственного, сонно шуршащего соком, терпеливо несущего крест. Политически звучащая строфа. Плохо и терпеть, и бестолково шуметь, и молчать. Нужно вернуться к истокам, не плавать в воде, а быть ею.      

Эфир – это целостный  мир воды(снег, лед, сок березовый), воздуха(мороз, дыхание), земли( береза).Выход автор предлагает в 4 строфе.

« Дышать на стекла… вдохом», за вдохом снег будет таять. Вдыхая на стекла, а образ окна- это образ параллельности, связи между мирами, (причастность подчеркивается и глаголами 2 лица, и вопросительной интонацией) лирический герой топит снег в себе, в себе превращает   в воду талый лед, т.е.утрачивает красоту и аморфность снега и деревянные свойства льда. Только вода дарит мудрость, мысли текут,   как вода, вода успокаивает, лечит. Если все обретает качества воды, тогда ответственность должна быть перед всем. К сожалению, мир несовершенен. Как и все глаголы в этом стихотворении. Уйти от этого несовершенства автор не смог. Но, проанализировав стихотворение,   начать путь к истокам можно с себя

Попробуйте «вдохом на стекло» вернуться от суетности  к себе, чтобы все обрело «пристальность воды»…