Россия 19 века в поисках "Героя нашего времени"

    Печорин для читателя – вполне узнаваемая личность. Автор дает нам детали портрета, после – детали, отображающие внутреннюю сущность персонажа: "Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побежденное ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными... его запачканные перчатки казались нарочно сшитыми по его маленькой аристократической руке, и когда он снял одну перчатку, то я был удивлен худобой его бледных пальцев. Его походка была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками - верный признак некоторой скрытности характера... С первого взгляда на лицо его я бы не дал ему более двадцати трех лет, хотя после я готов был дать ему тридцать. В его улыбке было что-то детское. Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы, вьющиеся от природы, так живописно обрисовывали его бледный, благородный лоб, на котором, только по долгом наблюдении, можно было заметить следы морщин, пересекавших одна другую и, вероятно, обозначавшихся гораздо явственнее в минуты гнева или душевного беспокойства. Несмотря на светлый цвет его волос, усы его и брови были черные - признак породы в человеке, так, как черная грива и черный хвост у белой лошади. Чтоб докончить портрет, я скажу, что у него был немного вздернутый нос, зубы ослепительной белизны и карие глаза..." (Лермонтов. С. 494).

    Лермонтов помещает Печорина в различные жизненные  ситуации, проверяя его в любви и дружбе, во взаимоотношениях с представителями различных слоёв общества, заставляя спорить с собой и окружающими, ставить эксперименты над людьми. Не желая никому зла, но и не делая добра, он разрушает устоявшуюся, спокойную жизнь окружающих. Печорин противостоит другим персонажам, как движение - покою. Он вмешивается в жизнь других людей. Как бы мы ни оценивали роман, нельзя не отметить то мастерство, с которым Лермонтов описал своего главного героя. На протяжении всего произведения автор как можно полнее стремится раскрыть его внутренний мир. По словам Добролюбова, Печорин «действительно презирает людей, хорошо понимая их слабости; он действительно умеет овладеть сердцем женщины не на краткое мгновенье, а надолго, нередко навсегда. Всё, что встречается ему на дороге, он умеет отстранить или уничтожить. Одно только несчастье: он не знает, куда идти».

    Так можно ли назвать Печорина героем? Назвать героем человека, который ищет разные способы решения проблем, который старается контролировать каждый шаг своего сердца, внимательно рассматривает каждую свою мысль? Я считаю – да. Потому что Печорин сам сделал из себя любопытный предмет для своих наблюдений и, стараясь быть как можно откровенней в своей исповеди, откровенно признаётся в своих недостатках.

    Литературовед Чернышевский писал, что «…Печорин  человек совершенно другого характера  и другой степени развития. У него душа действительно очень сильная, жаждущая страсти; воля у него действительно твёрдая, способная к энергетической деятельности, но он заботился только лично о самом себе. Никакие общие вопросы его не занимают». (Из статьи «Записки о журналах»). Но важно заметить, что Печорин все же делал попытки приблизиться к обществу, другой вопрос, что все эти попытки не привели ровным счетом ни к чему.

    По  моему мнению, фразу «Печорин – герой нашего времени» можно будет повторять бесконечно долго, и она все равно будет актуальной, потому что всегда будут существовать такие люди, которые остаются собой даже под влиянием общества, не становятся частью толпы, которые спасают свое поколение от гниения и скуки. Пусть даже этим людям порой не удается изменить свое поколение, они все равно указывают на ошибки своим потомкам для того, чтобы в будущем человечество стало свободнее и искреннее. 
 

    Герой времени в романе Тургенева И.С. «Отцы и дети» 

    «Отцы и дети» – роман И.С.Тургенева, написанный им в 60-е годы XIX века. Данное произведение - наиболее известная работа Тургенева, которая интересна для чтения, как молодым людям, так и старшему поколению. Вне всяких сомнений наш интерес мгновенно приковывает к себе Евгений Базаров, один из главных героев произведения, который является нигилистом. А кто такие нигилисты? Это люди, которые не имели никаких положительных идеалов, они отрицали все, что казалось им оторванным от жизни, не имеющее под собой доказательств и фактов. Таким образом, кто же такой Базаров? Молодой человек, разночинец, являющийся типичным нигилистом, уверенный в себе и готовый спорить со всеми, кто не разделяет его точку зрения. Но при всем этом он был целеустремленным, обладал незаурядным умом и силой воли, а главное – был трудолюбивым.

    Нигилист  Базаров с пылом врывается в жизнь, стремясь как можно больше подорвать традиционные устои общества. Он решительно отрицает общественное устройство, народолюбие, искусство, литературу, любовь... Он смотрит на окружающий его мир с материальной точки зрения. Евгений даже не признает духовного начала в человеке. Для него "порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта". Как Онегин, Базаров одинок, но его одиночество, как у Чацкого, создаётся резким противостоянием всем и вся, и, конечно, одиночество Базарова – это его трагедия, которая тянется на протяжении всего романа. Подчеркивают это мысли, которые он высказывает. Все, что он говорит, идет от какого-то количества людей, что придает его словам некую значимость.  

    - Евгений!  -  с испугом крикнул ему вослед Аркадий, - осторожней, ради Бога.

    - Не  волнуйся,  -  проговорил Базаров,  -  народ мы тертый,  в городах живали. 

    Автор поместил своего героя в такую  среду, где он кажется исключением  из правила, ведь он отрицает не только литературу и искусство. Он отрицает любовь.

    Однако он поступился своими принципами, увидев Одинцову. Он предается чувству любви, и вот он уже не столь категоричен. Да, Базаров, свято веривший, что любовь не существует, вдруг влюбился в Одинцову "глупо, безумно". Теперь перед ним открыты две реальности: та, в которую он свято верил, и другая, которая происходит с ним, заставляет отступить от своих убеждений.

    Нам представлен вполне ожидаемый финал. Базаров заражается, практикуясь  на трупе одного тифозного больного, и умирает. Даже в трагическом осознании своей ненужности и невостребованности, в ощущении близкой смерти герой остается тверд духом.

    Тургенев  показывает, что такие люди, как  Базаров, необходимы России и каждому  из нас, просто не пришло еще их время. Базаров обогнал свое время и  не смог выжить в существующем порядке. 
 

    Герой времени в романе Достоевского Ф.М. «Преступление и наказание»  

    Роман «Преступление и наказание» – одно из главных творений Ф.М. Достоевского. В «Преступлении и наказании» соединились образные концепции греха и святости, «наказания в преступлении», принцип достоверности, граничащий с хроникой и повествование от первого лица. Центральным героем романа Ф.М. Достоевского является Родион Раскольников. Именно он совершает в произведении преступление, именно на него обрушивается наказание, что и составило основное содержание романа. Герой Достоевского отличается от других своей восприимчивостью ко всему происходящему вокруг. Блуждая по Петербургу, он ощущает не только духоту, толкотню, но он видит страшные картины жизни большого города и страдания людей в нем. Ему невыносимо больно видеть этих тружеников, обреченных на нищету, унижения, пьянство, проституцию и гибель.

    Через Родиона Романовича автор передал  все свои переживания так тонко, что роман стал безжалостным приговором обществу, основанному на социальной несправедливости. Встретив Мармеладова, а после него девушку Соню, которая погибает ни за что, главный герой романа решает действовать. Раскольников словно берет на себя роль мстителя за поруганных и обездоленных людей. Одной из причин его преступления является то, что Раскольников находится на социальном дне. Он всего лишь студент, который задавлен бедностью, соответственно – терять ему нечего. Таким образом, бедность и унижения усиливают его протест. Еще одним фактором стало нищенское существование его семьи, унижения, которые приходится терпеть его родным и близким. Но есть еще одна очень важная причина – это философия Раскольникова, которая оправдывает преступление вообще. Согласно его идеям все люди делятся на два разряда: на низший (простых людей) и высший, то есть людей необыкновенных, имеющих дар сказать слово в среде себе подобных. "Обыкновенные люди - это "твари дрожащие", которые обязаны быть послушными и достойными презрения. "Необыкновенные" люди — разрушители, имеющие право преступить закон, молчаливо принятый большинством, а значит — перешагивать через трупы, через кровь.

    Применив  эту теорию к себе, Раскольников хочет сначала апробировать ее, после чего воплотить в жизнь. Помимо всего, Раскольников намерен решить еще и проблему нравственную: можно ли, преступив законы враждебного человеку общества, прийти к счастью?

    Что же мы видим?

    Родион  Раскольников совершил убийство по своей  теории, и закончилась его спокойная жизнь. Начались страдания, которые мучили его постоянно. Раскольников не рассчитал, что он, согласно теории, должен действовать по принципу "все дозволено", но в сердце его живет огонь жертвенной любви к людям. Он не предназначен для убийств.

    Мысли главного героя в итоге завели его в тупик. Он понял, что его теория «сильного человека» потерпела крах, она была несостоятельной теорией. Автор медленно, но верно ведет своего героя к покаянию, раскрывает нам все стороны его душевной драмы, всю безмерность его страданий. Своим романом Достоевский доказал нам, что порой идеи бывают не столь безобидными, а даже разрушительны. Он словно призывает не шутить со своими мыслями. Нельзя не сочувствовать герою Достоевского, который пытаясь противостоять злу, хотел бы избавить мир от страданий, но жестоко ошибается в выборе пути и несет справедливое наказание за свое преступление. Согласно своей теории Раскольников претендовал на место вершителя жизни, гения, который устанавливает законы: время от времени ниспровергает прежние и диктует человечеству другие. Именно такие люди, по его мнению, и являются героями своего времени, но теория провалилась, а Раскольникову все же удалось стать героем. Совершив преступление, он сумел покаяться, признал, что невозможно что-то скрыть, потому что все в этом мире связано и любая человеческая тайна раскрывается. Раскольников герой уже потому, что, перешагнув через гордыню, смог обратиться к людям за прощением и принять это прощение. 

    Герой времени в романе-эпопее Толстого Л.Н. «Война и мир» 

    Роман-эпопея «Война и мир» поражает воображение читателя уже с чисто технической точки зрения размерами, а также огромным количеством действующих лиц, которые абсолютно индивидуальны. На первых же страницах произведения перед нами предстает князь Андрей Болконский. Он один из главных героев и, без сомнения, один из любимых героев Л.Н. Толстого. На протяжении всего романа Болконский ищет свое предназначение в жизни, пытаясь выбрать дело, которому следовало бы отдать все свои силы. Андрей - человек чести, и для него неприемлемы неблагородные устремления. Однако светское общество предписывает ему совсем другое поведение. Надо как можно больше улыбаться, плести интриги, притворяться, вести себя наигранно и неестественно. Но это все не для него. Андрей стремится к славе, без которой настоящий гражданин, являющийся патриотом своей страны, жить не может. Его кумиром был Наполеон.

    Можно сказать, что в своих устремлениях стать известным Болконский стал безгранично эгоистичным. Ему ничего не жаль ради славы: «…Я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую. Смерть, раны, потеря семьи, ничего мне не страшно».

    Но  как меняется Андрей, когда его  ранят! Рушатся все его честолюбивые планы.

    Он  начинает ценить жизнь со всеми ее составляющими, только когда остается на поле один и совсем беспомощный: «Как же я не видел раньше этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его, наконец. Да! Все это пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба».

    На  его фоне этого неба все бывшие мечты и стремления показались Андрею мелкими и ничтожными. В его  душе произошла переоценка ценностей. То, что казалось ему прекрасным и возвышенным, оказалось пустым и тщеславным. Теперь у Андрея другие мечты – о семье, спокойствии и гармонии.

    Но, вернувшись домой, все складывается немного не так, как хотелось бы Болконскому. Его жена умирает, оставляя ему сына. Андрей пытается жить простой жизнью, но это уже новый Андрей: более мягкий и добрый. Но в душе у него совсем черно, состояние депрессии и ощущение невозможности счастья поглощают его с головой. Его спасительницей мы назовем Наташу Ростову, которая открывает Болконскому все лучшие стороны жизни. Однако с такой же легкостью, как создает, Наташа и разбивает все то, что было у них с Андреем. Она еще слишком молода, горяча и не может ждать, хотя и любит Андрея. Ей нужны слова и эмоции, здесь и сейчас, в то время как Андрей, умный и взрослый человек, способен любить на расстоянии. Его возлюбленная не выдержала проверку временем, она предается интрижке с Анатолем Курагиным. Андрей очень горд и не в силах простить Наташу. Судьба разъединяет любящих людей, оставляя в их душах горечь и боль разочарования. Но она же соединит их перед смертью Андрея, потому что Отечественная война 1812 года многое изменит в их характерах.

    Князь идет в действующую армию, отказавшись от безопасной службы в штабе главнокомандующего. Там он сближается с простым народом, понимает, что в его сердце и в сердцах этих простых мужиков теплиться одно и то же желание: защитить свое Отечество. Все они для него теперь герои-патриоты.

    Перед смертью Андрей Болконский испытывает неописуемую тягу к простой земной жизни и встречает Наташу. Он прощает ее, испытывает облегчение, но вместе с этим в нем уже прослеживается некая отрешенность от всего земного, что означает смерть. 

    Почему  же Болконского можно назвать  героем своего времени? Потому что он представлен нам как человек, который путался и признавал это, ошибался, начинал сначала и бросал, снова начинал и вновь не доходил до конца, боролся и жил. Болконский не мог существовать в спокойствии, хотя и думал об этом. Такая жизнь «съедала» его, отчего ему делалось грустно. В «Войне и мире» Андрей Болконский – человек, у которого большая воля к жизни, и к  жизни именно с людьми: «Надо, чтобы не для одного меня шла жизнь, чтобы на всех она отражалась, и чтобы все жили со мной вместе».