Пословицы в творчестве Н.В. Гоголя

Министерство образования  Московской области Государственное       образовательное учреждение высшего  профессионального образования

Московский Государственный  областной Гуманитарный Институт

Исторический факультет

Кафедра русского языка

 

 

 

 

Курсовая работа на тему:

«Пословицы в творчестве Н.В. Гоголя  »

 

 

 

 

Выполнила:

Студентка 4 курса

Исторического факультета

Сергевчева Елена

Научный руководитель: 

К.ф.н., ст. преп. Шемонаева О.С

 

 

 

Орехово-Зуево

2013

Содержание

Введение ……………………………………………………………………...…..3

Глава I  Пословицы как выразительные средства языка.

1.1 Из истории изучения……………………………………………….....5

1.2 Классификация  пословиц………………………………………...….6

1.3 Тематическое  разнообразие пословиц……………………….........10

1.4 Пословицы в  структуре художественного текста…………….....12

 

Глава II Особенности использования пословиц в повестях Н.В. Гоголя : «Тарас Бульба», «Вий», «Страшная месть», «Ночь перед Рождеством»…………………………………………………………………….15

 

Заключение ………………………………………………………………….….21

Список используемой литературы …………………………………………..23

 

 

 

 

Введение

Пословицы и поговорки  знакомы каждому из нас. Как убедительно  и красиво звучит речь, если человек  подкрепляет свои мысли пословицей и поговоркой! Без углов дом  не строится, без пословицы речь не молвится – так очень точно  определил народ значение пословицы  и ее живую связь с языком.

Пословицы и поговорки, как  произведения народного творчества, близки друг к другу по своим художественным признакам.

Определить, что такое  пословицы и поговорки, русские  фольклористы пытались еще в XIX веке. Ф.И. Буслаев рассматривал пословицы  и поговорки как художественные произведения родного слова, выражающие быт народа, его здравый смысл  и нравственные интересы. Н.В. Гоголь видел в них результат народных представлений о жизни в ее разных проявлениях.

Действительно, в целом  ряде пословиц отразился богатейший педагогический опыт нашего народа. Они  составляют его своеобразный духовный кодекс. В.И.Даль называл пословицы  «сводом народной премудрости и  суемудрия», «цветом народного ума», «своего рода судебником, никем не судимым».

Новизна заключается в углубленном исследовании и анализе языкового творчества Н.В.Гоголя, в частности фразеологического состава таких повестей «Тарас Бульба», «Вий», «Страшная месть», «Ночь перед Рождеством».

Актуальность данной работы обусловлена нескончаемым интересом к языковому творчеству писателя в нахождении новых лексических элементов, вызывающих потребность в более углубленном анализе.

Цель: выявление особенностей использования пословиц в творчестве Н.В.Гоголя.

Задачи:

1. Изучить и проанализировать источники по теме исследования;
2. Рассмотреть своеобразие использования пословиц в текстах Н.В.Гоголя;
3. Установить особенности использования пословиц в повестях «Тарас Бульба», «Вий», «Нос», «Майская ночь или утопленница», «Ночь перед Рождеством», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».

В работе использованы такие  методы исследования как метод изучения источников, метод анализа и метод  сравнения.

Работа структурирована  следующим образом: введение, основная часть, заключение, список использованных источников. Основная часть, в свою очередь, состоит из двух глав. В  первой главе рассматриваются теоретические  аспекты использования пословиц в произведениях русских писателей. Во второй главе изучается и анализируется  использование пословиц в творчестве Н.В.Гоголя.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Пословицы.

1.1. Из истории изучения пословиц

 

Пословицы и поговорки  отражают народную мудрость, моральный  свод правил жизни. Они представляют широкие пласты жизни и носят  воспитательную направленность. В них  закреплен опыт народа. Тематика пословиц и поговорок очень разнообразна. В них выражается понимание жизненных  основ, исторических событий, семейных отношений, любви и дружбы, осуждаются людские пороки и восхваляются добродетели (трезвость, скромность, ум, трудолюбие) а также другие нравственные качества человека.

Они сопровождают людей с  давних времен. Точная рифма, простая  форма, краткость сделали пословицы  и поговорки стойкими, легко запоминаемыми  и необходимыми в речи. Первый вопрос, который возникает, когда мы задумываемся над историческим развитием пословиц, – вопрос об их происхождении. Происхождение  пословиц как жанра уходит в глубокую древность. Надо сказать, что проблемы происхождения жанров еще слабо  разработаны в науке о фольклоре. Легче раскрыть связь с историей, а, следовательно, определить и возникновение  отдельной пословицы, особенно такой, в которой сохранились хотя бы приблизительные реалии, отражающие историю. А.С. Архангельский писал, что  пословицы возникают в далеком  прошлом, «вместе с языком, народной мифологией, первыми зачатками обычного права». Кафарлы Р.О. пишет, что, по мнению сторонников мифологической теории (школы), первые мудрые изречения были созданы богом в эпоху восприятия жизни в форме мифических образов, люди же лишь занимались их распространением и передачей из поколения в поколение.

Таким образом, пословицы  и поговорки возникли на таком  уровне развития языка, как средство общения, когда уже стало возможным  отражать жизненные события в  форме художественных образов. А  это относится к периоду формирования первичного человеческого общества. Наши древние предки, наблюдая за природными явлениями, постигали самые обыкновенные вещи (появление ночи и дня, восход солнца, дождь, смена времен года), занимаясь хозяйственными работами. Для облегчения своего труда, они прибегали к различным средствам (к каменным и металлическим орудиям). Всё это они старались в первое время выразить и изобразить простым способом. И таким образом стали создаваться элементы художественного творчества. В последующих ступенях развития человеческого общества образцы фольклора, в том числе и пословицы и поговорки, совершенствовались и обогащались по форме, расширяя круг тематики. Созданные народом мудрые изречения, связанные с начальной стадией труда, свидетельствуют о связанности их не с божественными силами, а реальной жизнью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. Классификации пословиц

В народных пословицах отразились различные стороны жизни человека: мифологические представления ("вещий  сон не обманет"); особенности  крепостной жизни ("вот тебе, бабушка, и юрьев день"); события вражеских  нашествий и войн ("пусто, словно Мамай прошел"); храбрость, мужество и героизм народа ("смелость города берет", "волков бояться, так и  в лес не ходить"). В них запечатлены  все стороны трудовой деятельности народа, любовь к родине, прославляется  труд ("без дела только небо коптить", "труд кормит, а лень портит"), выражается чувство глубокого достоинства  человека ("гол, да не вор", "денег  ни гроша, да слава хороша", "беден, да честен").

Пословиц и поговорок  существует великое множество. Они  представляют собой весьма сложные  образования, имеющие несколько  разных планов. С одной стороны, пословицы  и поговорки – явления языка, устойчивые сочетания, во многом сходные  с фразеологическими оборотами. С другой– это какие-то логические единицы, выражающие то или иное суждение. С третьей – это художественные миниатюры, в яркой чеканной форме обобщающие (а точнее, моделирующие) факты самой действительности. Пословицы и поговорки различаются по количеству слов, по грамматической полноте высказывания, по морфологическим типам словосочетаний, по конструктивным типам предложений, по их синтаксическим и коммуникативным типам, по характеру «актуального членения» (т.е. по распределению логических акцентов) и ряду других признаков, а также по различному их сочетанию.

Г. Л. Пермяков выделял несколько  типов классификации пословичных  изречений:

1. Алфавитная классификация. Она требует размещение пословиц в алфавитном порядке в зависимости от начальных букв первого слова. Так расположены пословицы и поговорки в большинстве старинных русских сборников и во многих современных изданиях. Неоспоримым достоинством алфавитной системы является ее простота. Однако при таком способе размещения варианты одной и той же пословицы, начинающиеся с разных букв, попадают в разные места. Особенно неудобен этот способ для классификации переводных пословиц, ибо любое изречение можно перевести так, что оно будет начинаться с какой угодно буквы. 
 
2. Классификация по опорным словам (она же лексическая или энциклопедическая) подразумевает распределение пословиц по тем узловым словам, из которых данное изречение состоит. Так, пословицу «Куй железо, пока горячо» можно отнести в группу, посвященную всему горячему. Так обычно распределяет свой материал советский паремиолог А. Жигулев и многие зарубежные, в частности, немецкие исследователи. Этот способ удобен для отыскания некоторых, уже известных, пословиц, но плох тем, что при нем одинаковые по смыслу, но разные по лексическому составу изречения попадают в разные группы, а близкие по словам, но разные по         

составу- в одну.  
3. Монографическая классификация строится на группировке пословиц по месту или по времени их собирания и по собирателю. Именно так составлена книга «Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII – XX веков», выпущенная издательством АН СССР в 1961 г. Этот способ классификации и публикации пословиц очень удобен для изучения истории вопроса, но, как и два предыдущих, он абсолютно не гарантирует от многочисленных повторов и внутренней неупорядочности. 
 
4. Генетическая классификация разделяет материал по признаку происхождения, в частности, по языкам и народам, его породившим. Генетическая система повторяет многие особенности монографической, в том числе все главные недостатки, связанные с бесконечным повторением одинаковых текстов. 
 
5. Тематическая классификация предполагает распределение пословичных изречений по темам высказывания, т.е. по их содержанию. Так, пословицу «Сапожник – без сапог» она отнесет в группу о жизни (труде) сапожников, шире – ремесленников, еще шире – трудящихся вообще. Такова система классификации В.И.Даля и подавляющего большинства советских паремиологов. Тематическая классификация позволяет отвлечься от многих необязательных (чисто внешних) элементов изречения и обратить внимание на более существенное в нем. Однако и эта система не лишена ряда серьезных недостатков. Во-первых, большинство пословичных изречений (собственно пословицы и поговорки) употребляются в переносном смысле, и потому не могут быть втиснуты в рамки одной узкой темы. Во- вторых, все предметно- тематические классы, предлагаемые паремиологами, взаимно перекрещиваются и потому не дают однозначного решения. И, наконец, в-третьих, сама разбивка на тематические группы весьма произвольна и каждым исследователем и составителем сборника решается по-своему. 
 Таким образом, каждая из описанных систем обладает своими достоинствами и недостатками и может с тем или иным успехом применяться в отдельных случаях. Однако эти системы страдают одним общим пороком: все они опираются на случайные признаки, не связанные или почти не связанные с природой самих изречений. Именно поэтому ни одна из существующих ныне систем классификации пословиц и поговорок не может служить основой для создания объективной теории жанра.

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3 Тематическое  разнообразие пословиц

Пословицы обогащают словарный запас, помогают усвоить образный строй языка, словарный запас позволяет не просто воспроизвести готовую пословицу, но и выразить свое отношение к данному изречению. Заучивание пословиц укрепляет память и формирует эмоциональную выразительность речи. Приобщение к культуре страны через пословицы дает ощущение общности с народом.  Ниже представлены некоторые из огромного тематического разнообразия пословиц.

Учение 

Век живи- век учись. Учиться никогда не поздно.

Работа

Делу время, потехе час. Поспешишь, людей насмешишь.

Время

Время –деньги. Время на время не приходит.

Время деньгу дает, а на деньги времени не купишь.

 

Мудрость

           Семь раз примерь, а один раз отрежь.

Привычка рано ложиться и  рано вставать делает человека здоровым,

          богатым и умным.

Радость

Милые бранятся- только тешатся.

 Бедного обежать- себе добра не желать.

Ум

Один ум хорошо, а два  лучше. Большой вырос, а ума не вынес.

Где ум ,там и толк.

Количество 

Капля в море. Из малого складывается большое.

Один раз- не считается. Один в поле не воин.

Мудрость 

Собаки , которые много лают, редко кусают. Толку век, а толку нет.

Дело не богато, а сделано  рогато.

Счастье

Счастлив тот, у кого совесть  спокойна. Было бы счастье, а дни впереди.

Всякий счастья своего кузнец.

Общение

Друг научит, а недруг проучит.  Без друга- туго.

Храбрость

Храброму смерть нестрашна. Будь храбрым и ты будешь сильным.

Внешность

Не гляди на лицо, а  гляди на обычай. Молодец красив, да на душу крив.

Лицом детина, а разумом скотина. То не порок, что хвост короток.

Была бы шуба, а вши  будут. По мне хоть пес, только б яйца нес.

Голод

На наше трепало чтоб ни попало- все мнет.

 Похмелье доймет- отшутишься; голодное доймет- окочуришься.

Гостеприимство 

Хороший гость хозяину  в почет.

Хоть не богат, а гостям рад.

Гость не кость, за дверь  не выгонишь.