Парадоксы личности Печорина

В русской литературе Печорин –  личность исключительная. Этот характер сложно назвать положительным или  отрицательным, скорее противоречивым. Именно такого человека Лермонтов выбрал воплощением современного поколения в романе «Герой нашего времени».

Первое развёрнутое наблюдение над Печориным дано в портрете, помещённом в повесть «Максим Максимыч». Автор рисует образ отдельными деталями внешности, некоторые из которых противоречат друг другу. На нём был надет «пыльный бархатный сюртучок», но вместе с тем он носил «ослепительно чистое бельё». «Запачканные перчатки» надеты на «маленькой аристократической руке» с худыми бледными пальцами. Автор говорит, что с первого взгляда он бы «не дал ему более двадцати трёх лет, хотя после готов был дать ему тридцать». Несмотря на его мужественность и крепость телосложения, «в его улыбке было что-то детское», а  «кожа имела какую-то женскую нежность». Подчёркивая множество противоречий данного образа, автор сравнивает Печорина с породистой лошадью, говорит о его исключительности и незаурядности.

Противоречия во внешности перекликаются  с внутренними парадоксами. В  основном, противостояние черт его  характера происходит при взаимодействии с внешним миром. Отношения Печорина с окружающими его людьми крайне сложны. Он практически высмеивает всё человеческое общество, но в то же время желает его исправления. При этом сам он не стремится исцелить ни пороков других людей, ни своих собственных. «Я иногда себя презираю, - рассуждает он наедине с собой, - не оттого ли я презираю и других?». Он отрицает низменные жизненны принципы и цели толпы, но ему весело играть по её правилам. Он тяготится своим одиночеством, но существование среди пустых людей кажется ему ещё тягостнее.

Вглядываясь глубже во внутренний мир  Печорина, мы видим его сложную  душевную организацию. На самом деле этот герой не так циничен, каким  кажется на первый взгляд. Он способен любоваться красотой природы, воодушевлённо  описывая её пейзажи, испытывать переживания перед дуэлью, горевать об утрате любимой женщины и даже проливать слёзы. «Я плакал, горько, не стараясь удержать слёз и рыданий, я думал, грудь моя разорвётся; вся моя твёрдость, всё моё хладнокровие – исчезли как дым». Его душа жива, богата чувствами, в ней ещё горит огонь страстей. «Я молился, проклинал, плакал, смеялся… нет, ничто не выразит моего беспокойства, отчаяния». Он мог бы быть почти романтиком, если бы не порылся толстой бронёй цинизма и высокомерия. Он подвержен рефлексии и склонен заниматься глубоким самоанализом, но не спешит искоренять свои недостатки. «Зачем я жил? Для какой цели я родился?» - задаёт он себе бесчисленные вопросы и не находит ответа.

Несмотря на то, что Печорин –  «нравственный калека» (по словам Белинского), он обладает многими достоинствами, внушающими к нему симпатию. Он бесспорно честен и благороден, чем и выделяется на фоне толпы. «Двадцать раз жизнь свою, даже честь поставлю на карту», - говорит он о поступке, который готов совершить во имя любимой женщины. Да, он ввязывается в интриги и играет чувствами людей, однако умеет вовремя раскрыть свои карты и достойно выйти из ситуации. Поняв, что в отношениях с Мери всё зашло слишком далеко, он честно и не стыдясь признался ей во всём. Он кажется с ней холоден и строг, но про себя говорит: «ещё минута, и я бы упал к ногам её».

В жизни Печорина есть и настоящее  чувство – любовь к Вере. Печорин  питает особое отношение к этой женщине, глубокое, порывистое, страстное. Но это  не мешает ему забывать о её чувствах, пренебрегать её вниманием. Мысль о том, что он сильно любит её, приходит к нему только тогда, когда он понимает, что может её больше никогда не увидеть. «При возможности потерять её навеки Вера стала для меня дороже всего на свете – дороже жизни, чести, счастья!» Его эгоизм противостоит желанию открываться чувствам к другому человеку, свободолюбие – желанию быть любимым.

Несмотря на все его достоинства  и недостатки, симпатии по отношению к нему и антипатии, Печорин продолжает оставаться исключительной личностью. И героя подобного типа невозможно было изобразить иначе, как противоречиво. В Печорине постоянно борются добро и зло, и эта борьба непосредственно отражает суть поколения тех времён, которое так строго судит Лермонтов. Характер Печорина не даёт прямого ответа на вопрос, каким стоит быть, а каким быть не стоит, он не пример для подражания и не высмеивающая карикатура. Он неотъемлемая часть своей эпохи, и в тоже время лишний человек.