Образы кавказцев в произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

   Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования«Санкт-Петербургский государственный университет технологии и дизайна»

Институт бизнес-коммуникаций

 

 

Доклад студентки I курса группы  1-CД 54 «с»

Батраковой Ольги Сергеевны

по филологическому обеспечению профессиональной деятельности

 

на тему:  Образы кавказцев в произведении М.Ю. Лермонтова

                              «Герой нашего времени».

 

                                                           

                                                         Руководитель -

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2014

                                                Оглавление.

Введение………………………………………………………………………3

Глава 1.  Глава 1. Кавказ и кавказцы  в изображении русских

классиков……………………………………………………………………..4 
 
1.1. Образ Кавказа в творчестве Пушкина А.С. и Толстого Л.Н………….4

 

1.2. Образ Кавказа  в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова……….5 

1.3. Роль Кавказа в жизни и творчестве М.Ю.Лермонтова………………..6 

Глава 2.Тема кавказской природы в произведении М.Ю.Лермонтова

«Герой нашего времени» и других………………………………………….8

 

2.1.  Особый стиль поэта……………………………………………………..8

 
2.2 Черты кавказского характера  в произведениях  М.Ю. Лермонтова…..9 

2.3.Изображение Кавказа  в живописи М.Ю.Лермонтова…………………11

 

Глава 3. Ожившая картина – «Кавказ и гордые кавказцы» в романе

 «Герой нашего времени»…………………..……………………………….12 

3.1. Структурная нить произведения  «Герой нашего времени»………….12

 

3.2. Особенности изображения  быта горцев………………………………14

3.3.  Образы Казбича  и Азамата …………………………………………....15 
 
3.4. Бэла- красавица, горянка………..………………………………………16 
 
3.5. Печорин и горцы………………………………………………………...17 
 
3.6. Образ Максима Максимыча в романе М.Ю.Лермонтова 
 
«Герой нашего времени»……………………………………………………..18 
 
Заключение…………………………………………………………………....20

 
Список использованной литературы………………………………………...21

 

Введение.

 
Кавказ оставил неизгладимый след в жизни и творчестве Лермонтова. С ним связаны дни изгнаний и странствий поэта, интересные встречи и новые знакомства, богатейший материал жизненных наблюдений и впечатлений, творческие замыслы и вдохновение. Все это органически слилось и нашло яркое выражение в романе «Герой нашего времени». 
За свою короткую жизнь М.Лермонтов неоднократно приезжал на Кавказ. Когда великий поэт был еще маленьким Мишелем, Елизавета Арсеньевна (его бабушка) несколько раз из города Тарханы (теперь город Лермонтов) Пензенской губернии приезжала в гости в имение к сестре – Екатерине Арсеньевне Столыпиной. И каждый раз для укрепления здоровья (а эти места тогда славились минеральными источниками), она брала с собой маленького Мишу, которого воспитывала сама после смерти матери. Неудивительно, что именно экзотической, броской природой Кавказа были порождены самые яркие впечатления детства поэта. С пребыванием на Кавказе, летом 1825 года, связано первое сильное детское увлечение Лермонтова. Знакомство с романом и историей его создания представляет интерес, так как перечитывая страницы романа мы как бы вновь вместе с Лермонтовым сможем побывать на Кавказе, встретиться с прототипами действующих лиц, познакомиться с традициями и обычаями этого удивительного народа. 
Актуальность данной работы заключается в том, что  «Кавказский вопрос» , а именно характер, особенности быта народов Кавказа более двух веков не могут быть понятыми, изученными до конца. И во времена Лермонтова и сейчас, решая какие либо вопросы, даже на государственном уровне, подчас все же   приходится обращаться к  литературе, посвященной менталитету, образу жизни народов Кавказа.

Целью данной работы является изучение образов кавказцев в романе М.Ю. Лермонтова « Герой нашего времени».

Для достижения данной цели, требуется решить следующие задачи:

1. Изучить изображение Кавказа и кавказских народов на примере произведений русских классиков.

2.Раскрыть основные черты  образов кавказцев, их быта, описанных автором в романе.

Объект работы : произведение М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

Предмет работы : образы основных героев романа: Казбича, Азамата, Белы, Максим Максимыча.

Теоретической основой работы послужили произведения, труды, исследования различных авторов.

 

 

 

 

 

 Глава 1. Кавказ и кавказцы в изображении русских классиков. 
 
1.1. Образ Кавказа в творчестве Пушкина А.С. и Толстого Л.Н.

 
Многих русских писателей манил Кавказ, таинственный край, «где люди вольны, как орлы». Кавказ называли «Теплой Сибирью», туда в действующую армию часто ссылали неугодных лиц.  На Кавказ приезжали  молодые люди, в жажде побывать в «настоящем деле», туда стремились и как в экзотическую страну чудес. С 1817 года Россия вела борьбу с разрозненными горскими племенами, объединившимися в борьбе за свободу под знаменами Шамиля. Участвовали в этой войне и М.Лермонтов и Л.Толстой, но не войну воспели они в своих кавказских творениях, а прекрасную, суровую, дикую красоту гор, колоритную жизнь горцев, чарующую красоту горянок, легенды и сказания аулов. 
В свое время Белинский отмечал, что Кавказ сделался для русских «заветной страной воли и неисчерпаемой поэзии»1 с легкой руки А.С.Пушкина. В его стихотворении «Обвал» с необычной силой и поэтичностью изображена могучая и дикая природа: 

Дробясь о мрачные скалы, 
Шумят и пенятся валы,  
И надо мной шумят орлы 
И ропщет бор… 
И блещут средь волнистой мглы 
Вершины гор. 
 
Своему другу Н.Раевскому, Пушкин посвятил поэму «Кавказский пленник». Восторгаясь красотой Кавказа, он писал:  
«Забуду ли его кремнистые вершины,  
Гремучие ключи, увядшие равнины… 
В этой романтической поэме противопоставлены разочарованное «дитя цивилизации» - русский, «европеец» и ………….., дитя природы, «дева гор», живущая естественной жизнью, воплощение любви и самопожертвования.

Как бы предвидя,  современную трагедию русско-кавказских отношений А.С.Пушкин писал: 

Кавказа гордые сыны, 
Сражались, гибли вы ужасно, 
Но не спасла нас ваша кровь… 
 
1Белинский В.Г. «Герой нашего времени». Соч. М.Лермонтова, л.393. 
 

 

Тема Кавказа нашла отражение и в творчестве Л.Н.Толстого. В его произведениях мы найдем и описание гор Кавказа, их «громадности» и «воздушности», их бесконечной красоты, перед которой такими мелкими кажутся жизненные прежние впечатления. Мы найдем описание чеченских аулов и казацких станиц, расположенных в трехстах саженях друг от друга. Мы узнаем, что издавна эти народы живут вместе, и обычаи их переплелись, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляют главные черты их характера. 

1.2. Образ Кавказа  в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова 

Мотив любви к Кавказу проходит  через все творчество М.Ю.Лермонтова, которого в свое время поразила поэма «Кавказский пленник». Неудивительно, что некоторые черты (гордое одиночество, таинственность, пылкая страсть) объединяют героев пушкинской поэмы и героев Лермонтова: 

И хладен блеск его очей… 
…Чувства, страсти, 
В очах навеки догорев, 
Таятся, как в пещере лев, 
Глубоко в сердце… 
 
«Кавказ для Лермонтова связан с воспоминаниями его детства, романтическим мироощущением, тоской по необычному, потребностью в величественном. С юношеских лет он грезил Кавказом, бывая там, он слушал рассказы про страну, записывал народные пе6сни. Поэма «Беглец», например, выросла из черкесской народной песни. Поэму эту следовало бы читать всем, кто в разные годы принимал решения об усмирении непокорных горских народов.»2 
Нет для черкеса большего позора, чем трусость на поле боя и неумение отомстить. С презрением отвернулся от беглеца и умирающий друг, и возлюбленная, и даже мать. И когда на утро «удар кинжала пресек несчастного позор», мать его лишь «хладно отвернула взор». 
Лермонтов славит Кавказ и устами своего героя Мцыри, предпочитающего жизни в неволе три дня жизни на свободе. 
 
Сияньем голубого дня 
Упьюся я в последний раз. 
Оттуда виден и Кавказ! 
 
2 Виноградов Б.С. «Кавказ в русской литературе 30-х годов». Изд. «Просвещение»

Наконец, сам поэт в стихотворении «Кавказ» восклицает: 
 
Как сладкую песню отчизны моей 
Люблю я Кавказ! 
 
1.3. Роль Кавказа в жизни и творчестве М.Ю.Лермонтова. 
 
 Невозможно до конца понять роль Кавказа в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова, не зная, какую роль Восток играл в его жизни. Поэтому хотелось бы сначала обратиться к биографии поэта. 
Кавказский край занимает исключительное место в жизни Лермонтова. «Юный поэт заплатил полную дань волшебной стране, поразившей лучшими, благороднейшими впечатлениями его поэтическую душу. Кавказ был колыбелью его поэзии так же, как он был колыбелью поэзии Пушкина, и после Пушкина никто так поэтически не отблагодарил Кавказ за дивные впечатления его девственно-величавой породы, как Лермонтов» - писал критик Белинский.  
Пробуждение первого чувства («О! Сия минута первого беспокойства страстей до могилы будет терзать мой ум!») соединялось с острым восприятием тонкой душой поэта красот южной природы. Как пишет Лермонтов: «Сияние горы Кавказа… вы взлелеяли детство мое, вы к небу меня приучили, и с той поры все мечтаю об вас, да о небе…». В посвящении к поэме «Аул Бастунжи» поэт называет себя «сыном Кавказа»: 

От ранних лет кипит в моей крови 
Твой жар и бурь твоих порыв мятежный; 
На севере, в стране тебе чужой я сердцем твой, - 
Всегда и всюду твой! 
Знакомство с Кавказом не ограничилось детством Лермонтова. За стихотворение «На смерть Пушкина» 25 февраля 1837 года, по Высочайшему повелению, Лермонтов был отправлен прапорщиком в нижегородский драгунский полк, действовавший на Кавказе. Любимый поэтом край возродил Лермонтова, дав ему успокоиться, на время обрести равновесие в душе. Именно в этот период в сознании поэта Кавказ ассоциируется с «жилищем вольности простой»,3 которое противопоставляется «стране рабов», стране господ», «голубых мундиров» и «неволе душных городов». 
 

 

 

3Попов А.В. «М.Ю.Лермонтов и Кавказ». Ставрополь, кн.изд-во, 1978г. 
 

Заболев по дороге в полк, Лермонтов отправляется в Пятигорск, и до осени лечится на водах. В Пятигорске и Ставрополе он встречается со многими выдающимися, или просто интересными людьми: доктором Н.В.Майером (прототип доктора Вернера в «Княжне Мери»); знакомится со ссыльными декабристами (С.И.Кривцовым, В.М.Голицыным, В.Н.Лихаревым, М.А.Назимовым) и близко сходится с А.И.Одоевским. 
После лечения, командированный, Лермонтов едет в Тамань и в октябре отправляется по Военно-Грузинской дороге в Грузию, где в Карагаче стоит его полк. Во время своей первой кавказской ссылки, Лермонтов сдружился с двоюродным братом – Акимом Акимовичем Хвастовым, поручиком лейб-гвардии Семеновского полка. Аким Акимович часто брал поэта с собой на веселые кумыкские пирушки, свадьбы. Лермонтов мог наблюдать искрометные пляски, слышать чарующие душу песни, легенды, рассказы об абреках и казаках. Юноша упивался живописной природой Предкавказья. Девственные пейзажи и дружеские встречи, рассказы об удали джигитов запечатлевались в его памяти. Впоследствии все это отпечаталось в творениях поэта: 
 
Приветствую тебя, Кавказ  
седой! 
Твоим горам я путник 
не чужой. 
Они меня в младенчестве 
носили 
И к небесам пустыни 
приручили… 
 
В конце 1837г. Лермонтова, хлопотами бабушки ,переводят в Гродненский гусарский полк, в Новгород. Он возвращается в Россию, исполненный удивительных творческих замыслов: «Герой нашего времени», кавказская редакция «Демона», «Мцыри», «Бегле», «Ашик-Кериб», «Дары Терека», «Казачья колыбельная песня», «Тамара», «Свиданье», «Кинжал», «Прощание», «Хаджи Абрек», - все это стало результатом его скитаний по Северному Кавказу и Закавказью в 1837 году. Известный грузинский поэт Илья Чвавчадзе пишет, что «В своих мощных стихах, преисполненных поэзии, Лермонтов изобразил весь Кавказ и, в частности, Грузию». 
Во время второй ссылки (1840г.) Лермонтов попадает в Малую Чечню, после дуэли с сыном французского посла Эрнестом де Барантом. Наказанием был перевод, тем же чином (поручик), в Тенгинский пехотный полк, воевавший на Кавказе. Это соответствовало желанию и самого поэта. «Если, говорит, переведут в армию, будет проситься на Кавказ», - так передавал тогдашнее настроение Михаила Юрьевича Белинский. Именно тогда поэт участвовал в боевых действиях и не раз рисковал жизнью в боях с чеченцами. 
 
Находясь на военной службе на Кавказе, М.Ю.Лермонтов не расставался с записными книжками, заносил в них услышанные из уст, повидавших на своем веку, кавказцев отдельные сюжеты будущих своих произведений. Его интересует духовная жизнь Востока, с которой он соприкоснулся на Кавказе.  
«Кавказскому городу Пятигорску было суждено сыграть роковую роль в жизни поэта: здесь, кроме прочих старых знакомых, Лермонтов находит своего товарища по Школе юнкеров Мартынова. На одном из вечеров в пятигорском семействе Верзилиных шутки Лермонтова задели Мартынова. Ссора повлекла за собой вызов, не придавая значения размолвке, Лермонтов принял его, не намериваясь стрелять в товарища, и был убит. 
 
 
Глава 2.Тема кавказской природы в произведении М.Ю.Лермонтова

«Герой нашего времени» и других.

 

2.1.  Особый стиль поэта.

Как писал в свое время, Иннокентий Анненский, - « В природе Лермонтов особенно любит движение: вспомним чудных его лошадей у Измаил-Бея, у Казбича или Печорина, вспомним его горные реки: 
 
Терек воет, дик и злобен, 
Меж утесистых громад, 
Буре плач его подобен, 
Слезы брызгами летят. 
облака, змеи, пляску, локон, отделившийся от братьев в вихре вальса. 
 
Лермонтов в своих описаниях не был ботаником, как Гете (у него нет этой детальности описаний), ни охотником, как Тургенев и Сергей Аксаков (у него нет в описаниях ни выжидания, ни выслеживания, - скорее что-то открытое, беззаветное)». 
Из поэтических изображений Кавказской природы видно, что Лермонтов любил день больше ночи, любил синее небо, золотое солнце, солнечный воздух. «Если из 43 описаний в его поэмах дневных меньше, чем ночных и вечерних – 18 и 25, то это лишь дань романтическому содержанию»5 - пишет Анненский. Голубой цвет неба заставляет того самого Печорина, который понимал чувства вампира, забывать все на свете.  

 

 

5 Семенов Л.П. «Лермонтов и фольклор Кавказа». Изд-во, 1997г. 
 

 

Как певец гор, Лермонтов любил краски. Поэт любит розовый закат, белое облако, синее небо, лиловые степи, голубые глаза и золотистые волосы. «Цветов» в его поэзии почти нет. Розы и лилии у него – это поэтические прикрасы, а не художественные ощущения: «бела, как лилия, прекрасна, как роза» - все это только мелкая монета поэзии. Конь поэта топчет цветы, пока сам поэт смотрит на облака ип звезды. Цветы являются у него разве в виде серебряного дождя. Но главная прелесть лермонтовских красок в их сочетаниях. Кроме того, поэту доставляло особенное эстетическое наслаждение соединение блеска с движением – в тучах, в молнии, в глазах; поэзия его «полна змей»; чтоб полюбоваться грациозной и блестящей змейкой, как часто прерывает он рассказ. У него змейка то клинок, донизу покрытый золотой надписью: 
 
…лишь змея, 
Сухим бурьяном шелестя, 
Сверкая желтою спиной, 
 
Как будто надписью златой 
Покрытый донизу клинок, 
Браздя рассыпчатый песок,  
 
Скользила бережно…. 
 
… то сталь кольчуги иль копья, в кустах найденная луною». Он видит змей в молнии, в дыме, на горных вершинах, в реках и в черных косах, в тонкой талии, в тоске, в измене, в воспоминании, в раскаянии. 
Как пишет М.Логиновская, «из-за изобилия картин экзотической природы Кавказа в наиболее знаменитых лермонтовских поэмах, поэта часто обвиняли в чрезмерном подражании романтическим течениям того времени. Кавказские пейзажи как сами по себе, так и в качестве «декораций» к поэмам Лермонтова занимают немалую часть его творчества». 
Как пишет Ираклий Андроников «горы Кавказа, Казбек, который кажется пролетающим над ним демоном «гранью алмаза», «излучистый Дарьял, Кайшаурская долина, зеленые берега светлой Арагвы, угрюмая Гуд-гора оказываются самой подходящей обстановкой для лермонтовской поэмы».